馬華平
[摘 要]: 園林景觀設(shè)計在對傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計責(zé)任加以繼承時,還必須對現(xiàn)代化的園林景觀設(shè)計思路進行創(chuàng)新。本文結(jié)合園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀,簡要的論述了園林景觀設(shè)計中所存在的問題,并且對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的措施進行了分析,希望能夠有助于園林景觀的設(shè)計工作。
關(guān)鍵詞:園林景觀,設(shè)計
[引言]:
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計當(dāng)中,依然存在著一系列有待于迫切解決的問題,在一定程度上對園林景觀的設(shè)計造成了制約,比如園林景觀設(shè)計中缺乏對地方特色的理解與認(rèn)識,在設(shè)計時無法考慮地域文化的不同,還有對以人為本設(shè)計認(rèn)知的缺乏等等。因此,針對所存在的諸多問題,積極的采取行之有效的措施是尤為重要的。
1、園林景觀設(shè)計中所存在的問題
1.1 缺乏對我國園林景觀的認(rèn)識
園林景觀在我國已經(jīng)有悠遠(yuǎn)的發(fā)展歷史,例如在封建時代,我國的園林景觀是設(shè)計已發(fā)展到很高的 程度,帝王家庭的后花園設(shè)計就是標(biāo)本,說明我國的園林景觀起步很早。只是沒有傳承下來。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與現(xiàn)代景觀相適應(yīng)的研究卻僅僅有很短的時間,因此,有相當(dāng)多的人嚴(yán)重缺乏對現(xiàn)代園林景觀的認(rèn)識。我們現(xiàn)在的景觀設(shè)計基本是仿照歐美國家,草坪風(fēng)景觀風(fēng),大草坪對稱的園林等等,千篇一律的設(shè)計。沒有發(fā)揮我國園林景觀的特色,東方園林景觀在一定程度山具有更高的藝術(shù)美,所以我們?nèi)狈ψ约簢覉@林景觀的認(rèn)識,是我們的園林景觀設(shè)計一直處于國外園林景觀設(shè)計的影響下。
1.2 未落實以人為本的設(shè)計理念
胡主席上臺以后,著重講以人為本,各個方面講一人為本,那么園林景觀設(shè)計是對于人來的,那么人的感覺感官是第一位的,所以我們首先要考慮人的重要性,也即是以人為本。現(xiàn)實中以人為本的設(shè)計理念,常常是人們嘴上一味的強調(diào)以人為本的重要性,但是極少有人真正的將其融合到實際的園林景觀的設(shè)計當(dāng)中,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中就普遍存在著這一現(xiàn)實問題。比如,在城市的廣場設(shè)計中,往往廣場非常大,但是人卻不能留足,原因就是樹木較少、座椅較少,草坪也很大,但是卻不允許人踏入; 許多雕塑大得幾乎使人窒息,但是卻沒有充分考慮控制范圍和比例關(guān)系?,F(xiàn)代的園林景觀應(yīng)當(dāng)切實的對 “親人、宜人”引起重視,尊重文化、歷史及自然,不能違背人的行為方式。切實注意人性化設(shè)計,如果忽視了人性化設(shè)計理念,那么在園林景觀設(shè)計就沒有意義了。
1.3不重視地域文化的特殊性
每個地方都有每個地方的地域文化,比如我國的甘肅寧夏一代的西域文化,那么園林景觀就要突出西域的特色,再比如西南部的貴州少數(shù)民族聚居區(qū),園林景觀設(shè)計就要突出少數(shù)民族的色彩,再比如北京的奧林匹克公園設(shè)計,要充分展示北京的中軸線特色,使公園的園林設(shè)計與北京的中軸線遙相呼應(yīng)。而我們現(xiàn)在的情況是什么呢,各大城市園林景觀的文化差異性逐漸縮小,使得園林景觀設(shè)計普遍存在形式類同、盲目求新、的問題,導(dǎo)致園林景觀失去了應(yīng)有的地域特色。
2、加強現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的措施
2.1 重視園林景觀的民族性和地域性
一個地區(qū)的人文特性是經(jīng)過長期的歷史文化沉淀積攢下來的,人文特性、歷史文脈和自然景觀是相輔相成的,影響它的包含地形地貌、動植物資源、地區(qū)氣候、人們的活動方式等等,這都和一個地區(qū)的民族性和地域性有關(guān)。美麗的園林景觀并不是孤獨存在的,這些園林景觀是和周圍環(huán)境周圍人文氣息相融合的。因此,城市的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)充分的尊重傳統(tǒng)文化,在設(shè)計時結(jié)合各種具有地方特色的自然因素,以設(shè)計出符合當(dāng)?shù)厝藢徝烙^且滿足當(dāng)?shù)厝嘶顒有枨蟮目臻g園林景觀場所。所以重視園林景觀的民族性和地域性,在設(shè)計之初就要考慮這個問題,將這個理念貫穿到設(shè)計的自始至終,這樣我們才可以設(shè)計出具有地域和民族特色的園林景觀作品。
2.2加強對我國園林景觀認(rèn)識,運用生態(tài)景觀理念
我國園林景觀自古代起都是有特色的,自成一家,有自然渾然一體。從本質(zhì)上來看,景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)是對戶外空間及土地的生態(tài)設(shè)計,而從深層意義上來講,景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)是對人類生態(tài)系統(tǒng)所進行的設(shè)計。就是說園林景觀設(shè)計尊重生態(tài)環(huán)境,盡量少的破壞資源,順應(yīng)大自然,保持大自然的原始性,這是我們在園林景觀設(shè)計中必須考慮的因素。最大限度的減少對園林景觀的破壞,最大限度的利用現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境,與自然和諧相處,設(shè)計出更加符合生態(tài)理念的園林景觀作品。
2.3 重視塑造環(huán)境場所空間,體現(xiàn)以人為本
環(huán)境生存空間是園林景觀設(shè)計的一部分,環(huán)境生存空間是人類活動的場所,在這里,人類身心得到放松,在這個舒適的環(huán)境中,人類的精神得到升華,所以良好的園林環(huán)境空間對人類是何其重要?,F(xiàn)代園林景觀設(shè)計人員不僅要有扎實的園林景觀設(shè)計基礎(chǔ),同時要發(fā)揮自己的想象力,如何使人們在所設(shè)計的園林空間中,獲得精神的放松。但我們需遵從因地制宜尊重自然環(huán)境,而不是為了獲得活動空間而去設(shè)計園林,我們需要將其融合,在考慮一人為本的基礎(chǔ)上來設(shè)計景觀園林,兩者是輝相呼映的關(guān)系,既體現(xiàn)了以人為本,也利用了園林景觀。營造環(huán)境場所空間是全面體現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的重要理念,是全面的體現(xiàn)文化內(nèi)涵的重要載體。這是以人為本的很好體現(xiàn)。
3、 結(jié)語
隨著城市的發(fā)展城市特色漸漸顯示出來,我們不需要千篇一律的城市,不需要同樣的園林景觀,不需要沒有特色的園林景觀,所以我們在設(shè)計一個區(qū)域一個 城市的園林景觀時,首先要了解這一區(qū)域這一城市的特色,讓后在這些特色之上進行園林景觀設(shè)計,同時要深入以人為本的理念,設(shè)計出更多當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的景觀園林。
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