旅游業發展與民俗文化傳承保護

謝梓蘇

民俗文化旅游是在一定的民俗事象基礎上開展的旅游活動。它以某個國家或地區的特色民俗文化為載體，具有鮮明的獨特性和民族性，并讓游客積極參與進來，使人們在旅游中感悟文化、在文化中體驗旅游。隨著旅游業的發展，民俗傳統文化與外來文化之間的聯系和互動越來越密切，如何保持當地傳統文化特色、實現有效的文化保護與整合，是各地文化和旅游協調發展面臨的一大課題。本文以河南安陽為例，試論旅游業發展與民俗文化傳承保護。

一、旅游業發展對民俗文化的影響

（一）積極影響

一是旅游業是民俗傳統文化與外來文化交流的一座橋梁，是展示與宣傳民俗傳統文化的有效途徑。這在一定程度上增強了當地政府和人民對民俗傳統文化的保護和開發意識，豐富了旅游資源，使旅游內容更加多樣化。二是旅游業的發展也會帶動民俗文化的發展，提高人民生活水平，同時，民俗文化與旅游業相結合的旅游方式也豐富了人們的精神文化生活。三是旅游業與民俗傳統文化的有機結合可以弘揚當地民俗文化，增強當地人民的文化自信。

（二）消極影響

一是旅游業的商品化和庸俗化使民俗傳統文化面臨挑戰。二是外來文化會對當地傳統文化帶來負面影響。三是民俗傳統文化發展的外部環境會受到干擾。

二，民俗文化的變遷對旅游業的影響

（一）積極影響

一是旅游業和民俗傳統文化的結合不僅使當地珍貴的民俗文化資源得到人們的重視和保護，還使得當地旅游資源更加豐富。安陽的民俗文化真實地表現出了當地鮮明的旅游特色，增強了旅游競爭力。二是民俗文化豐富了旅游業的內容和文化內涵，提升了旅游的層次，提高了旅游吸引力。三是民俗文化帶動旅游經濟的發展，不僅帶動了旅游業的發展，更對當地經濟有著巨大的促進作用。

（二）消極影響

一是由于部分當地居民文化保護意識薄弱，年輕一輩對民俗傳統文化缺乏興趣，使當地民俗文化的傳承面臨危機，對當地旅游業發展帶來不利影響。二是民俗文化商業化和庸俗化會嚴重干擾民俗文化的傳承和發展，甚至過度的旅游開發會導致民俗文化的遺失和滅絕。

三、研究方法

（一）文獻研究法

文獻研究法主要指搜集、鑒別、整理文獻，并通過對文獻的研究形成對事實的科學認識的方法，是一種古老而又富有生命力的科學研究方法。在本次研究過程中，筆者充分研讀了崔鳳軍的砜景旅游區的保護與管理》、烏丙安的《民俗學原理》、鐘敬文的《民俗學概論》等書，這些書籍對研究都有很大幫助。

（二）調查法

調查法的主要特點是，以問題的方式要求被調查者針對問題進行陳述的方法。根據研究的需要，可以向被調查者本人做調查，也可以向熟悉被調查者的人做調查。此次我們研究的對象不是具體的人或物，而是一種具體的現象，所以設計了一個問卷調查，了解人們對這一事物的看法。

（三）個案研究法

個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續進行調查，從而研究其行為發展變化的全過程，這種研究方法也稱為案例研究法。本次研究以安陽為個案，通過研究安陽旅游業發展與民俗文化的傳承保護狀況，找出現代旅游業與民俗文化結合過程中面臨的共性問題，為旅游業發展與民俗文化的結合找出一條可行之路。

四、調研過程

一是通過資料查找、網上文獻查閱等方式找出有關“旅游業的發展與民俗文化的傳承與保護”的材料，對課題有一個基本的了解。二是制訂調研計劃，確定行程，明確到安陽要進行調研的地點，比如殷墟博物館、紅旗渠風景區等地。三是進行問卷調查。根據已經掌握的初步情況進行分析，然后設計問卷調查表，進一步了解民眾對旅游業發展與民俗文化傳承保護的看法。

五、民俗文化傳承與保護的建議和措施

（一）加強政府主導，合理開發利用

一是防止過度開發導致民俗文化破壞嚴重，降低民俗文化吸引力；二是不片面追求經濟利益，使民俗文化發展出現商品化、庸俗化，扭曲其原始性；三是注重保護本地民俗文化，減少外來文化和現代理念的沖擊。采取“政府主導十企業運作十社區居民監控”等管理模式，使民俗文化煥發出新的活力與生機。

（二）培育地方特色，樹立品牌文化

就地取材，依靠當地固有資源，統籌考慮當地的自然經濟條件，以“人無我有，人有我優”的原則，開發出獨具特色的民俗旅游產品，培育地方特色，樹立品牌文化。堅持民族特色，突出民族個性，在保持民俗文化原生態的基礎上，樹立特色品牌。突破傳統民俗單純的看表演、看古建筑等形式，整合地方資源，深入挖掘民俗特色，給游客留下深刻印象。

（三）采用合理的模式，開發民俗資源

一是集錦薈萃式。它是將散布于一定地域范圍內的典型民俗集中于一個主題公園內表現出來，如深圳中國民俗文化村和美國佛羅里達州錦繡中華集中表現了中國的民族民俗文化，其優點是可以讓游客用很短的時間，走很少的路程就領略到各地的民俗文化，其缺點是在復制加工過程中會損失很多原有的民俗文化內涵。

二是復古再現式。它是對現已消失的民俗文化通過信息搜集、整理、建設、再現，讓游客了解過去的民俗文化。如杭州和香港的宋城，無錫的唐城也屬此類。

三是原生自然式。它是在一個民俗文化相對豐富的地域中選擇一個最為典型、交通也比較便利的村落對旅游者展開宣傳，以村民的自然生活生產和村落的自然形態為旅游內容，如廣東連南三排瑤寨，其優點是投資很少，讓游客有真實感，能自然與當地居民交流，缺點是難以將旅游開發的利益公平分配給村民。

四是主題附會式。它指將民俗文化主題與某一特定功能的旅游業設施結合起來，形成相得益彰的效果，如蘇州名園“網師”近期推出的“古典夜園”活動，游客可以領略蘇州園林在夜景下的意境。

五是短期表現式。其一，出于民族民俗傳統的節慶活動，如蒙古的“那達慕”大會等；其二，流動性的民俗文化表演活動，如貴州組織民間表演隊到國外演出松桃苗族花鼓等。

（四）加強文化保護，健全法規制度

建立旅游、公安、交通、工商、質監、安監、環保等部門聯動執法機制，加強當地民俗文化旅游市場的治理整頓，切實維護旅游者合法權益。突出抓好旅游安全工作，建立旅游突發事件快速反應機制，保障游客的人身安全和財產安全。加強旅游法制建設和法律政策研究，完善相關法律法規。

（五）加強隊伍建設，培養專業人才

目前，各地民俗旅游市場存在開發模式單一、雷同現象嚴重、規劃不科學、經營模式滯后、服務質量低、服務不到位等諸多問題。其關鍵在于缺乏民俗旅游專業人才，因此，要切實加強旅游人才隊伍建設，引進培養民俗旅游專業人才。

（六）積極探索創新，發展民俗旅游

地方政府要深入領會和創新執行國家各項旅游開發政策，主動探索與本地區相適應的民俗文化旅游發展模式，如建立民俗保護區等，在發展經濟的同時嚴格保護好地方民俗特色，切實增強地方文化的軟實力。

總之，旅游是人們為了充實和提高自己、追求幸福生活的一種方式，文化是旅游業發展的重要支撐，也是旅游業發展的基礎和重要內容。旅游業的發展應充分發揮當地民俗特色優勢，貫徹落實科學發展觀，將旅游業發展與民俗文化保護有機結合，實現兩者的共同促進和發展。

（作者單位：鄭州外國語學校）