讓國學(xué)經(jīng)典潤澤小學(xué)語文課堂

朱俊軍

【中圖分類號】 G623.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2016）31-0-01

國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想與智慧的結(jié)晶，積攢了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博大而精深。要想使孩子成為有用之才，首先必須培養(yǎng)其高尚的人格品質(zhì)，而誦讀經(jīng)典可以陶冶人的道德情操，明白做人的道理，在誦讀經(jīng)典的同時，學(xué)生會自覺地用圣人的言行來規(guī)范自己的言行，培養(yǎng)自己的品格，提升自己的修養(yǎng)。小學(xué)教育階段培養(yǎng)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的興趣起著極其重要的作用，能夠在潛移默化中影響其人格的形成，經(jīng)常誦讀國學(xué)能夠?qū)W(xué)生在積詞累句、品味優(yōu)美佳句、培養(yǎng)良好的人文情懷有著極其重要的作用，本人就小學(xué)語文教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典來進(jìn)行一下闡述：

一、在識字、寫字中滲透

漢字是中華文明古國的重要標(biāo)志。領(lǐng)略漢字之美，是國學(xué)經(jīng)典傳承的基礎(chǔ)。作為一名語文教師，有義務(wù)、有責(zé)任在識字、寫字教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)漢字，走進(jìn)我國經(jīng)典傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受中華漢字之美，經(jīng)典傳承之可貴。如《千字文》是由一千個不重復(fù)的漢字組成，不僅可以讓我們明白做人的道理，還可以教我們識文斷字，增加我們的知識儲備。通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，學(xué)生的識字量增加了，初讀課文的效率提高了，寫作文時，常常引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠……，經(jīng)典語言系統(tǒng)一旦進(jìn)入孩子的大腦，沉睡的記憶潛能就會被喚醒，學(xué)生的形象思維將得到全面的鍛煉，記憶力也將得到明顯提高，記憶任何科目的知識都會很輕松，從而受益終身。

漢字，有形可識，有音可讀，有義可循。為了使學(xué)生感受到中華文化之博大精深，漢字演變之源遠(yuǎn)流長，在識字教學(xué)時，教師可以充分借助多媒體技術(shù)手段，向?qū)W生展示漢字演變的規(guī)律——從最早的甲骨文到象形文字，到小篆，到隸書，再到現(xiàn)在的宋體。比如，在學(xué)習(xí)“門”字時，教師可以借助多媒體向?qū)W生邊播放“門”字的演變過程，邊用語言進(jìn)行講解描述，這樣教學(xué)，將學(xué)生的思維從形象思維轉(zhuǎn)化到理性思維，不僅關(guān)注了漢字形體的變化，對文字的意義也有了具體、生動、形象的認(rèn)識，做到了寓教于樂，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，也讓他們在漢字演變的規(guī)律中，在書法的藝術(shù)美中感受到古代人民的智慧，從而更加熱愛我國經(jīng)典傳統(tǒng)文化。

對于小學(xué)生來說，識字、寫字是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)好其他各門學(xué)科的前提，因此，打好識字、寫字基礎(chǔ)也是打好學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)。在小學(xué)生識字教學(xué)中，教師要充分重視挖掘漢字中的經(jīng)典因素，或是講解漢字的由來，或是讓學(xué)生在閱讀國學(xué)典籍作品中識字，從而讓我國的優(yōu)秀文化不斷發(fā)揚光大。

二、在經(jīng)典誦讀中熏陶

在冀教版語文教材中，編排了許多古詩詞誦讀和名言警句，這些作品之中蘊含著眾多人文學(xué)科和自然科學(xué)等方面的知識，既有描寫優(yōu)美風(fēng)景的，又有歌頌品格情操的。這些古詩詞用詞講究，押韻有序，讀起來瑯瑯上口，可以使讀者心靈受到啟迪，情感受到熏陶。因此，在課堂教學(xué)時，教師要引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受美好。例如，在冀教版五年級語文教材中選用了《古今賢文·勸學(xué)篇》中的“長江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心……書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。”“身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈……熟能生巧，業(yè)精于勤”等內(nèi)容。學(xué)習(xí)、感悟這些經(jīng)典語句，對于學(xué)生健康成長、成才能起到事半功倍的教育效果。

而古詩詞也是一種對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典傳承教育的有效媒介，它濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面知識的結(jié)晶。從漢樂府《長歌行》“百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”中，可以讓學(xué)生明白如果小時候不認(rèn)真學(xué)習(xí)，到老了的時候后悔也沒用，從而教育學(xué)生趁年少，認(rèn)真學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識；從陸游《示兒》“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”中，學(xué)生懂得了怎樣愛國；從屈原《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中，學(xué)生明白了為了崇高的理想，堅持不懈的追求態(tài)度，可見，在聲情并茂的經(jīng)典誦讀中，讓學(xué)生輕松記住一生受用的禮義廉恥，懂得謙卑，懂得真誠，懂得仁孝。因此，在語文教學(xué)中，對于這些國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，教師要提倡學(xué)生在讀中受到熏陶和感染，在讀中感受做人的道理。

由此可見，在小學(xué)語文教學(xué)中，文本中的古詩詞或者經(jīng)典語句，都是對學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育的良好素材，因此，教師要讓學(xué)生讀出真感覺，讀出真滋味，進(jìn)而提升學(xué)生個人素養(yǎng)。

三、在歷史故事中感染

語文是一門工具性和人文性很強(qiáng)的學(xué)科，語文教材中有許多歷史故事，蘊含著深刻的做人道理。在語文教學(xué)中，教師如能挖掘文本教材中跟國學(xué)經(jīng)典相關(guān)的知識對學(xué)生進(jìn)行滲透，不僅可以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，還可以使國學(xué)經(jīng)典真正得到發(fā)揚光大，使學(xué)生潛移默化地受到教育。

例如，在冀教版六年級《母親的恩情》一課中，主要描寫了詩人在臨行前母親為其細(xì)細(xì)縫補(bǔ)衣物的情景，充分體現(xiàn)了“兒行千里母擔(dān)憂”的母愛關(guān)懷與母子之間流淌的濃濃親情。在教學(xué)時，教師就可以向?qū)W生延伸《三字經(jīng)》里的相關(guān)內(nèi)容：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。”這是為人們所耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》中的經(jīng)典名句，它講述的是我國歷史上孟子的母親為了使孟子擁有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾經(jīng)三次搬家的故事。同樣是母親，同樣有一顆慈母之心，孟郊的“報得三春暉”和《三字經(jīng)》中的這一名句在千百年來一直被廣為傳誦，是有著特別的道理和緣由的。在冀教版語文教材中，還有許多歷史名人故事，在課堂教學(xué)時，教師可以憑借這些故事，結(jié)合國學(xué)經(jīng)典向?qū)W生傳遞做人的道理。

四、營造誦讀國學(xué)經(jīng)典的氛圍

好玩、活潑是小學(xué)生的天性，讓學(xué)生通過故事、小品、朗誦、游戲、舞蹈等方式把國學(xué)經(jīng)典呈現(xiàn)出來的話，別有一番風(fēng)味。成語是中華民族文化瑰寶中的一顆夜明珠，正確地使用它，往往能起到言簡意賅、畫龍點睛的作用。小學(xué)語文教材中有很多經(jīng)典的國學(xué)故事，如成語、寓言故事《揠苗助長》、《守株待兔》、《濫竽充數(shù)》等，在課堂中開展以這些成語故事為主要內(nèi)容的游戲表演，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的濃厚興趣，還能有效提高小學(xué)生的語文素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

總之，誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華傳統(tǒng)文化，是每個語文教師義不容辭的責(zé)任。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師可以以國學(xué)經(jīng)典誦讀為抓手，為培養(yǎng)出知書達(dá)理的人、高尚的人、有理想有追求的人，貢獻(xiàn)出自己的一份力量。