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設(shè)計師個人風(fēng)格對服裝設(shè)計師品牌的影響

2017-05-05 01:29:19秦潔
藝術(shù)科技 2016年11期

秦潔

摘 要:近年來,中國獨立設(shè)計師品牌初顯頭角,同時,國內(nèi)的一些品牌服裝設(shè)計師的成長也為服裝界注入了新鮮血液,引起了國內(nèi)外服裝行業(yè)和時尚媒體的廣泛關(guān)注,對中國設(shè)計師品牌的探討也成為其關(guān)注的焦點。中國服裝設(shè)計業(yè)與國際時裝界的不斷接軌,中國設(shè)計師品牌在國際各大秀場不斷涌現(xiàn),國內(nèi)設(shè)計師們迎來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。我們開始思考,中國是否要開啟服裝設(shè)計師品牌的時代?針對這個疑問,我國服裝界的專家、學(xué)者以及時尚媒體分別從不同的視角出發(fā),對設(shè)計師品牌的發(fā)展和生存現(xiàn)狀進行探討研究。

關(guān)鍵詞:設(shè)計師;服裝;設(shè)計師品牌

1 風(fēng)格品牌出現(xiàn),設(shè)計含量增加

在近年來的服裝市場中,新品牌層出不窮且風(fēng)格各異,它們有的是國有企業(yè)轉(zhuǎn)軌的產(chǎn)物,有的則是設(shè)計師個人設(shè)計的獨立品牌。特別是一些新出現(xiàn)的品牌,其個性化設(shè)計的特點更為突出,使品牌的性格赫然醒目。這些品牌都是設(shè)計師憑借自己對時尚的敏感度和對生活的深刻理解,運用獨到的設(shè)計手法,通過對服裝的線條、結(jié)構(gòu)、面料、色彩及空間構(gòu)成、搭配方式等進行創(chuàng)意和制作,使人能夠清晰地感受到它所詮釋的生活方式與生活態(tài)度,感受到品牌的設(shè)計含量。雖然這些品牌的定位群體不廣,有些還稚氣尚存,但他們的出現(xiàn),卻表明了我國現(xiàn)代服飾文化的多元化與包容性,同時也表明了中國服裝品牌設(shè)計朝著個性化趨勢邁出了可喜的一步。

在本次針對設(shè)計師品牌的市場調(diào)查中,印象最為深刻的就是“例外”?!袄狻薄粋€具有東方本土文化的原創(chuàng)精神并保持著持續(xù)創(chuàng)新和經(jīng)營的中國設(shè)計師品牌。藝術(shù)指導(dǎo)馬可與品牌運營毛繼鴻即是”例外”創(chuàng)立人,更是其無可替代的靈魂。他們科班出身的背景,使得兩人在品牌經(jīng)營和管理上有著與做生意的商人全然不同的情感與理想性。也許正因為如此,反而讓“例外”意外地找到了更具商業(yè)價值的獨特市場性。乍一看似乎違反了一般的市場需求、目標消費群設(shè)定等標準營銷模式,但其實在無形中反而更貼合了越來越挑剔的現(xiàn)代消費者。也正是由于他們十年如一日堅持文化、美學(xué)、創(chuàng)新、低調(diào)的創(chuàng)作態(tài)度,不僅成功地打造一種東方哲學(xué)式的當(dāng)代生活藝術(shù),更讓“例外”成為中國目前成立時間最久,也最具影響力的原創(chuàng)本土設(shè)計師品牌。馬可個人曾表示,我從來不認為例外是需要用通常的商業(yè)定位去劃分顧客,比如說年齡、職業(yè)以及收入。我認為例外的顧客劃分是一個字:心。能和我的心貼近的她就是我的顧客,她就能讀懂、感受到我的東西。

2 國內(nèi)外服裝設(shè)計師品牌形成的背景差異

我們可以看到,歐洲之所以能出現(xiàn)眾多高級時裝品牌和著名服裝品牌,是因為來自宮廷、貴族及上流社會對服裝的需求,這種需求帶動了下層社會對其效仿,歐洲悠久的歷史文化為時裝藝術(shù)奠定了極高的藝術(shù)平臺。雖然中國有著五千年的歷史文化底蘊,但由于中國的經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢、消費觀念的制約和以工人階級為核心階層的背景,致使人們對于服裝品牌的消費主要是以低檔大眾成衣品牌服裝為主。

現(xiàn)今我們的經(jīng)濟發(fā)展迅猛、消費群體的社會地位和身份在不斷上升、消費觀念也在不斷轉(zhuǎn)化,我們對高級成衣品牌甚至是奢侈品的需求越來越大,但與歐洲不同,中國的消費者記住的是廠家、商店的名字而不是設(shè)計師的名字。回看中國的服裝發(fā)展史,我們和國外最大的不同之處在于未經(jīng)歷過培育自己設(shè)計師的年代就從一個點直接切入到國際的時裝世界里,這個時候,顧客還沒有養(yǎng)成消費以設(shè)計師命名或直接體現(xiàn)設(shè)計師精神的穿著文化,還沒有養(yǎng)成一種愛護、尊重、跟隨設(shè)計師的習(xí)慣,因此,當(dāng)國內(nèi)服裝界跟國際接軌的時候,國內(nèi)消費者并沒有像歐洲的消費者那樣擁有關(guān)于服裝的專業(yè)知識,這就給國內(nèi)的許多設(shè)計師品牌帶來諸多困難。

總之,中國服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一種“先產(chǎn)業(yè)后設(shè)計”的模式,不同于國外的“先設(shè)計后產(chǎn)業(yè)”的模式,這就決定了中國“設(shè)計師品牌”的出現(xiàn)和發(fā)展,只能建立在大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)上,要與大量充斥市場的服裝產(chǎn)品品牌爭一席之地。

3 設(shè)計師個人風(fēng)格對其品牌的重要性

設(shè)計師的個性和風(fēng)格直接影響了其品牌的風(fēng)格化,服裝設(shè)計師是時代服飾風(fēng)尚的締造者和引領(lǐng)者,是品牌風(fēng)格和文化的創(chuàng)建主體,任何品牌都需要設(shè)計師的詮釋。作為一名服裝設(shè)計師,有著自己的個性、風(fēng)格、生活方式,及獨特的審美和藝術(shù)修養(yǎng)。優(yōu)秀的設(shè)計師都會在他們的設(shè)計中,物化個人的情感和個性特點,產(chǎn)生的作品可以看作是其個人生命的表現(xiàn)。

個人服裝設(shè)計師品牌的風(fēng)格化是設(shè)計師個性化的完美體現(xiàn)。品牌風(fēng)格是設(shè)師個人性格化、風(fēng)格化的展現(xiàn)和原創(chuàng)力的發(fā)揮,并會隨著設(shè)計師本人個人風(fēng)格和藝術(shù)創(chuàng)作力的發(fā)展而更加豐富,這種獨特性和差異性是無法模仿的。在設(shè)計師品牌中,品牌風(fēng)格就是設(shè)計師個人性格化和風(fēng)格化的極好展現(xiàn)體。設(shè)計師們通過自己對時尚觀念的理解,對靈感來源的獲得,對傳統(tǒng)文化的態(tài)度,對人生本質(zhì)的感悟來演繹屬于各自的獨特品牌,同時也為相應(yīng)的消費者找到了一種個性、情感、思想、價值觀甚至生活方式的表達方式。

藝術(shù)家和設(shè)計師的作品無非都在說自己,如果不是直接講自己,那也是在表達自己的感情和夢想。在設(shè)計師品牌中,品牌就是設(shè)計師個人性格化和風(fēng)格化的最佳展現(xiàn)體。服裝設(shè)計師通過有效的創(chuàng)造品牌風(fēng)格,讓消費者充分感覺到自己品牌的獨特風(fēng)格和文化。真正獨創(chuàng)風(fēng)格的服裝可以產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力,進而實現(xiàn)設(shè)計師個人的思想、情感、審美理想等的表達及與著裝者的交流。

4 中國服裝設(shè)計師品牌的未來展望

中國設(shè)計師要發(fā)展自己的服裝設(shè)計師品牌必須結(jié)合中國設(shè)計師品牌起步晚的實際情況,借鑒西方發(fā)達國家成功的經(jīng)驗,找到適合中國設(shè)計師品牌建立和發(fā)展的模式。逐步建立以設(shè)計師本人為偶像的運作模式,要敢于打破固有的思維,創(chuàng)造新品牌、獨自策劃經(jīng)營,滿足消費者的個性化需要,同時又強調(diào)原創(chuàng)設(shè)計,用設(shè)計師自身的魅力帶動消費者的追隨,通過設(shè)計師原創(chuàng)的設(shè)計和獨特的品牌風(fēng)格,滿足消費者對個性的追求。

在今天,中國的服裝設(shè)計師品牌要想獲得成功,不僅要注意把握機遇,也要培養(yǎng)把握機遇的能力,這樣才不會“技到用時方恨少”。全方位的把握市場所需,獨特且到位的體現(xiàn)自己的設(shè)計風(fēng)格,并將其延伸到品牌中去,獨立特別的表達方式,不脫離大眾需要,不違背設(shè)計初衷,真正做到比設(shè)計服裝本身更具藝術(shù)魅力,實現(xiàn)藝術(shù)的再創(chuàng)作。中國服裝設(shè)計師的個人風(fēng)格的建立,中國設(shè)計師品牌的前景所面臨的是一個浮躁的社會和周圍浮躁的人群,如果能夠靜下心來認真從事設(shè)計,將個人的設(shè)計風(fēng)格化作泉眼,不斷地為設(shè)計師品牌注入源源不斷的動力和靈感,那么中國國內(nèi)的服裝設(shè)計距離取得服裝設(shè)計師品牌成功的時間也就不再遙遠了。

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