中國(guó)版畫(huà)發(fā)展的思考

陳海英+林華秋

摘 要：中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中，占有重要的地位。雖然有如此高的地位，但是版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀已經(jīng)暴露了許多問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)版畫(huà)藝術(shù)理念，培養(yǎng)版畫(huà)藝術(shù)審美情操，重視版畫(huà)藝術(shù)的原創(chuàng)價(jià)值，培養(yǎng)新一代傳統(tǒng)文化繼承人。本文主要分析當(dāng)代版畫(huà)發(fā)展中存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的解決措施，推動(dòng)我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展對(duì)策，以此促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：版畫(huà)；魯迅；宣傳；教育；市場(chǎng)

1 版畫(huà)的起源

版畫(huà)在中國(guó)五千年的文化歷史長(zhǎng)河中占有重要地位，它的發(fā)展過(guò)程大致可分為三個(gè)節(jié)點(diǎn)。第一次，中國(guó)古代從印刷術(shù)的發(fā)明到木刻雕版的發(fā)展，它的主要功能是為了當(dāng)時(shí)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求產(chǎn)生的印刷業(yè)，印刷業(yè)的內(nèi)容題材主要是關(guān)于宗教、文化、教育、政治、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的行業(yè)，印刷業(yè)主要是應(yīng)用雕版木刻的復(fù)數(shù)性這一特征來(lái)滿足市場(chǎng)的需求。同樣道理，木刻版畫(huà)也在當(dāng)中不斷發(fā)展完善。第二次，即20世紀(jì)30年代“中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)之父”魯迅先生的大力倡導(dǎo)“創(chuàng)作版畫(huà)”，當(dāng)然魯迅先生不僅把版畫(huà)作為一種新型的繪畫(huà)門(mén)類引進(jìn)中國(guó)，還將版畫(huà)的重要特性充分發(fā)揮出其“大眾革命的武器”的作用。魯迅非常欣賞德國(guó)版畫(huà)藝術(shù)家凱綏·珂勒惠支，將其大量作品引進(jìn)國(guó)內(nèi)如石版畫(huà)《死神和女人》、木版畫(huà)《犧牲》和銅版畫(huà)《織工的防抗》等，魯迅先生還為此親自編選了一本版畫(huà)集《凱綏·珂勒惠支版畫(huà)選集》。同時(shí)還引進(jìn)了比利時(shí)的法朗士·麥綏萊勒和蘇聯(lián)的一批現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家的版畫(huà)作品。正逢當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)“十月革命”的勝利，將這股勝利思潮引入國(guó)內(nèi)，作為有力的中國(guó)民主革命工具。魯迅在他自己文章中多次強(qiáng)調(diào)版畫(huà)這門(mén)藝術(shù)的重要性，大力推廣版畫(huà)藝術(shù)的宣傳工作。魯迅在《<新俄畫(huà)選>小引》里寫(xiě)道：“多取版畫(huà)，也另有一些原因：中國(guó)制版之術(shù)，至今未精，與其變相，不如且緩，一也；當(dāng)革命時(shí)，版畫(huà)之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦，二也。”其中“當(dāng)革命時(shí)，版畫(huà)之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦”這正是版畫(huà)藝術(shù)的重要特性之一，同樣道出魯迅本人對(duì)版畫(huà)的熱愛(ài)程度。就是這份熱愛(ài)，將版畫(huà)藝術(shù)埋在中國(guó)的土地上，讓其生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。另一方面，中國(guó)處在非常時(shí)期，對(duì)于落后的中國(guó)民眾來(lái)說(shuō)想創(chuàng)作只需要幾塊木板，幾把刻刀，無(wú)需過(guò)多的顏料就可以完成一副優(yōu)秀的作品。無(wú)疑這是最好的，最簡(jiǎn)單的藝術(shù)手法。同時(shí)，木刻版畫(huà)的制作流程也非常簡(jiǎn)單明了，還有它可以重復(fù)印刷，在短時(shí)間內(nèi)一塊母板印出無(wú)數(shù)張作品，用于各個(gè)刊物進(jìn)行宣傳。這時(shí)期的木刻發(fā)展主要服務(wù)于政治革命，具有強(qiáng)而有力的戰(zhàn)斗性。當(dāng)時(shí)在解放區(qū)形成了一道“延安魯藝”的藝術(shù)氛圍，幾乎所有畫(huà)家都在從事木刻藝術(shù)。在解放區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)各種報(bào)紙雜志都刊登大量木刻版畫(huà)作品，由此使版畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)人民的心中生根發(fā)芽，當(dāng)然魯迅這一偉人在當(dāng)時(shí)的影響力和積極倡導(dǎo)也是一個(gè)關(guān)鍵所在。第三次，社會(huì)主義發(fā)展的初期，眾多藝術(shù)門(mén)類得到重視，版畫(huà)事業(yè)同樣得到發(fā)展最主要依賴于政府行為，主要的出發(fā)點(diǎn)是發(fā)展社會(huì)主義文藝和培養(yǎng)各式藝術(shù)人才。國(guó)家在發(fā)展文藝方面投入了大量的資金和人力資源。這一階段社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、政治、文化有序發(fā)展，實(shí)質(zhì)上計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展提供了有利條件。

2 版畫(huà)的現(xiàn)狀

時(shí)代境遷，印刷業(yè)不斷發(fā)展，中國(guó)的整體政治、經(jīng)濟(jì)也發(fā)生著變化，各種藝術(shù)形式都在吸取其中的養(yǎng)分充分發(fā)展自己。隨著國(guó)家越來(lái)越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，各方面都受到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向的影響，藝術(shù)作品也不例外，這時(shí)期藝術(shù)品不再是某種政治工具，在沒(méi)有政治輔助的情況下，必須要接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。各種形式的藝術(shù)品在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前必然展開(kāi)了一場(chǎng)無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng)，讓社會(huì)和觀眾去評(píng)判。形勢(shì)所迫使不得已，一些藝術(shù)品和藝術(shù)家必須去尋找更多的生存空間。這時(shí)的版畫(huà)較之國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、雕塑、工藝等嚴(yán)重缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。即使還有個(gè)別版畫(huà)藝術(shù)家仍然有一定的經(jīng)濟(jì)效益，但縱觀整個(gè)形勢(shì)來(lái)看，版畫(huà)在國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)是非常艱難的。在新的問(wèn)題面前我們才清醒地認(rèn)識(shí)到，除了版畫(huà)圈內(nèi)，有很多人并不了解版畫(huà)，不懂版畫(huà)，更不會(huì)有人去主動(dòng)欣賞版畫(huà)和收藏。很多版畫(huà)藝術(shù)家被迫改行，團(tuán)體越來(lái)越少，各大美院版畫(huà)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后難以就業(yè)，大部分改行。大部分版畫(huà)藝術(shù)家的出路越來(lái)越窄，這是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)峻的問(wèn)題。

我們不能仍然處在自己的“象牙之塔”中孤芳自賞。市場(chǎng)的考驗(yàn)才使我們發(fā)現(xiàn)，近幾十年來(lái)，雖然我們用版畫(huà)語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活和民眾，但并沒(méi)有意識(shí)到社會(huì)民眾在新時(shí)勢(shì)下對(duì)藝術(shù)品的新要求，事實(shí)上中國(guó)版畫(huà)已脫離了民眾的需求。我們只在自己的圈里搞活動(dòng)，忙于展覽、創(chuàng)作、創(chuàng)新，沒(méi)有向社會(huì)努力宣傳版畫(huà)的價(jià)值，沒(méi)有認(rèn)真去提高民眾的版畫(huà)欣賞能力，沒(méi)有去培養(yǎng)觀眾的審美意識(shí)，自然就不會(huì)有市場(chǎng)。國(guó)畫(huà)乃是傳統(tǒng)根基，油畫(huà)易于被大眾接受，雕塑工藝具有實(shí)用價(jià)值。版畫(huà)的長(zhǎng)處呢？我們?nèi)绻诓磺逍训难芯克⒎治鏊l(fā)揮其自身的魅力，會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的道路上越走越窄。藝術(shù)品雖然是藝術(shù)家主觀展現(xiàn)自我的產(chǎn)物，但沒(méi)有人欣賞的藝術(shù)品必然是沒(méi)有價(jià)值的。中國(guó)的版畫(huà)事業(yè)要有大的發(fā)展，只靠少部分人來(lái)欣賞、收藏，這顯然是不行的，我們需要更大的市場(chǎng)，更多的民眾，那就得尊重觀眾的需求，用一定的精力去培養(yǎng)觀眾，逐步提高觀眾的審美能力，這不是一步就能完成的，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

3 解決辦法

一是努力宣傳。魯迅在《<木刻創(chuàng)作法>序》中對(duì)此作了說(shuō)明，“為什么要紹介呢，據(jù)我個(gè)人的私見(jiàn)，第一是因?yàn)楹猛妗５诙且驗(yàn)楹?jiǎn)便。現(xiàn)在的金價(jià)很貴了，一個(gè)青年藝術(shù)學(xué)徒想畫(huà)一幅畫(huà)，就得花一大批錢(qián)，畫(huà)成了。倘使沒(méi)法展覽，就只好請(qǐng)自己看。第三，是因?yàn)橛杏谩Ｔ诳锷献鲅b飾，為文字或科學(xué)書(shū)的配插圖，用不著多說(shuō)，這是最直接的藝術(shù)呈現(xiàn)方法。”接觸就等于宣傳，讓版畫(huà)成為大家經(jīng)常看到的東西，成為大眾藝術(shù)，報(bào)紙、雜志、書(shū)籍插圖、裝飾畫(huà)，都有發(fā)表版畫(huà)作品，讓人們經(jīng)常能接觸到版畫(huà)。同時(shí)要有理論家、批評(píng)家參與，用輿論的手段大力宣傳，充分利用展覽、拍賣(mài)、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，使民眾充分接觸到這一門(mén)藝術(shù)，才有可能愛(ài)上它

二是從教育抓起。教育是一個(gè)長(zhǎng)期培養(yǎng)過(guò)程，切不可急功近利。重點(diǎn)先放在美術(shù)學(xué)院、師范院校及各種有關(guān)美術(shù)專業(yè)學(xué)校的版畫(huà)課程教育。在國(guó)外，版畫(huà)是藝術(shù)類的必修課，而我們國(guó)家有的美術(shù)專業(yè)學(xué)校、師范學(xué)校或者美院的師范系等，竟完全沒(méi)有將版畫(huà)專業(yè)列入人才培養(yǎng)計(jì)劃當(dāng)中。所以教育應(yīng)該先從美術(shù)界內(nèi)部做起。只抓內(nèi)部教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該重視中小學(xué)的美術(shù)課的版畫(huà)教育，廣泛普及版畫(huà)知識(shí)，要從兒童和青少年抓起。當(dāng)然全民普及工作還要靠更多的人去努力，每一個(gè)版畫(huà)家都有責(zé)任和義務(wù)。教育工作是需要幾代人去努力、去奉獻(xiàn)。

三是開(kāi)發(fā)市場(chǎng)。商品的價(jià)值源于生產(chǎn)勞動(dòng)以及基本價(jià)值所決定，作為藝術(shù)品是藝術(shù)家勞動(dòng)所產(chǎn)生，要用正確的價(jià)值去衡量藝術(shù)品，是對(duì)藝術(shù)家的一種尊重。藝術(shù)家以自己的藝術(shù)品通過(guò)展銷、拍賣(mài)等途徑轉(zhuǎn)換到收藏者的手中，本質(zhì)上就是藝術(shù)服務(wù)于大眾。藝術(shù)家將得到的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)良性循環(huán)過(guò)程。版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展需要市場(chǎng)，在沒(méi)有任何前提下市場(chǎng)是不接受的，需要我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)，要一步一步實(shí)踐。先了解需求，后研究規(guī)律，最后抓住機(jī)遇。要經(jīng)得起反復(fù)推敲，讓人們認(rèn)識(shí)收藏版畫(huà)作品的價(jià)值，充分發(fā)揮版畫(huà)的特性。尊重觀眾的需求，研究方向多以當(dāng)代人的心理狀態(tài)、生存狀態(tài)、生活狀態(tài)為題材的表現(xiàn)方式。堅(jiān)信人民是需要藝術(shù)的，特別是在時(shí)代不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)固提高，人們對(duì)藝術(shù)欣賞的需求是必然的，重點(diǎn)在于我們?nèi)绾螌ふ移渲械墓缠Q點(diǎn)。在這個(gè)普及與提高的過(guò)程，民眾適應(yīng)的一段過(guò)程，先要適應(yīng)市場(chǎng)，然后培養(yǎng)提高市場(chǎng)。市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)過(guò)程，是從無(wú)到有，從小到大的過(guò)程。蘇州、云南、四川等地早在改革開(kāi)放前期都已經(jīng)有成功的市場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該吸取它們的有利條件，將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成行動(dòng)。

第四要轉(zhuǎn)變觀念，藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)，以及自我完善。但藝術(shù)品對(duì)于社會(huì)影響是不能否定的，中國(guó)版畫(huà)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，有來(lái)自正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，今天我們應(yīng)更清醒地認(rèn)識(shí)它的社會(huì)價(jià)值。

4 版畫(huà)的發(fā)展前景

正如魯迅在《<木刻創(chuàng)作法>序》中所說(shuō)：“路是廣大得很。題材會(huì)豐富起來(lái)的，技藝也會(huì)精煉起來(lái)的，采取新法，加以中國(guó)舊日之所長(zhǎng)，還有開(kāi)出一條新的路徑來(lái)的希望。那時(shí)作者各將自己的本領(lǐng)和心得，貢獻(xiàn)出來(lái)，中國(guó)的木刻界就會(huì)發(fā)生光焰。這書(shū)雖然因此要成為不過(guò)一粒星星之火，但也夠有歷史上的意義了。”

充分挖掘版畫(huà)的潛力不管是在技法上還是在題材上，發(fā)揮版畫(huà)語(yǔ)言的魅力，詮釋了版畫(huà)現(xiàn)代感和裝飾感，認(rèn)真研究版畫(huà)的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。版畫(huà)語(yǔ)言形式本身極為豐富，表現(xiàn)的題材也非常廣泛，其中各種版種的版味、印痕和肌理，潛藏著無(wú)限的趣味和精神內(nèi)涵，具有較高的觀賞、收藏和陶冶性情的價(jià)值。我們完全可以創(chuàng)作出具有時(shí)代特征、中國(guó)特色、人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的精美藝術(shù)品。

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