玩樂元素對包裝形態(tài)創(chuàng)新啟示

牟明霞+王子楨

摘 要：包裝形態(tài)是包裝設(shè)計(jì)作品在結(jié)構(gòu)、造型、材料等因素的影響下所呈現(xiàn)出的一種形式和狀態(tài)。玩樂元素對包裝形態(tài)創(chuàng)新則是通過概念包裝形態(tài)的嘗試、仿效自然的聯(lián)想、環(huán)保理念的融入提升包裝形態(tài)的價(jià)值，滿足人們的情感需求。

關(guān)鍵詞：玩樂元素；概念包裝；仿生包裝

玩樂，并不是單純的娛樂，或是嘩眾取寵，而是設(shè)計(jì)者通過縝密的思維活動進(jìn)行的更多具有創(chuàng)造性常識與創(chuàng)新。同質(zhì)化商品競爭越演越烈，為了能使自己的產(chǎn)品在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，達(dá)到促銷的目的，包裝形態(tài)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新就成為提升產(chǎn)品競爭力的有效手段。將玩樂元素注入包裝形態(tài)的創(chuàng)新中，它是一個(gè)設(shè)計(jì)理念提升、認(rèn)識形態(tài)、發(fā)覺自然、了解包裝功能以及消費(fèi)者情感需求的過程。從表面上看，對包裝形態(tài)創(chuàng)新的目的是為了促進(jìn)商品的銷售，滿足消費(fèi)者的生理以及內(nèi)心情感的需求，但實(shí)則是體現(xiàn)了一種全新的設(shè)計(jì)理念以及價(jià)值觀念的改變。

1 將概念設(shè)計(jì)方法引入包裝形態(tài)創(chuàng)新中

概念設(shè)計(jì)是藝術(shù)發(fā)展過程中受意識形態(tài)中概念藝術(shù)影響形成的設(shè)計(jì)模式，隨著人們思維意識、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，概念藝術(shù)在不斷的影響著設(shè)計(jì)，并且被應(yīng)用。將概念藝術(shù)引入包裝設(shè)計(jì)形態(tài)創(chuàng)新中，使包裝成為一種最深刻、最前衛(wèi)、最豐富、最代表現(xiàn)代科技發(fā)展與設(shè)計(jì)水平的設(shè)計(jì)產(chǎn)物，引導(dǎo)使用者的消費(fèi)行為與審美趨向，促進(jìn)新的生活方式的形成。在概念包裝的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題，然后協(xié)調(diào)各種想法，最終解決問題的一個(gè)運(yùn)用直覺且又系統(tǒng)有序的過程。設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)企業(yè)提出的訴求，依據(jù)產(chǎn)品的性能，對比同質(zhì)商品包裝的形態(tài)表現(xiàn)，以及消費(fèi)者的需求，在滿足包裝功能的前提下實(shí)現(xiàn)包裝形態(tài)的創(chuàng)新。

概念包裝形態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的是個(gè)性的體現(xiàn)與創(chuàng)造性的表現(xiàn)，體現(xiàn)商品競爭的活力，避免設(shè)計(jì)的雷同與陳舊。創(chuàng)新就成了概念包裝設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)者可以從設(shè)計(jì)理念、擴(kuò)展包裝功能、革新技術(shù)、造型創(chuàng)新等方面進(jìn)行思考。

1.1 設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新

在包裝的實(shí)用功能滿足的前提下，設(shè)計(jì)師可以通過設(shè)計(jì)主動的向消費(fèi)者傳達(dá)一種全新的消費(fèi)理念，全新的概念性包裝實(shí)則是對新的生活方式的倡導(dǎo)。這種創(chuàng)新是在傳統(tǒng)包裝的基礎(chǔ)上對包裝的再發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。

1.2 功能的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的包裝在實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能即保護(hù)產(chǎn)品、方便 運(yùn)輸與儲藏、引導(dǎo)消費(fèi)后包裝就完成了其使命。而概念包裝是在其原有的實(shí)用功能基礎(chǔ)上擴(kuò)展包裝的功能，實(shí)現(xiàn)包裝的價(jià)值增值。

1.3 技術(shù)的創(chuàng)新

重視新材料的嘗試、結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新、加工工藝的改進(jìn)，應(yīng)用新技術(shù)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝形態(tài)的突破，并且探索如何將新科技、新技術(shù)應(yīng)用到產(chǎn)品的商品化進(jìn)程及市場推廣。

1.4 形態(tài)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新

在包裝設(shè)計(jì)中，任何的造型形態(tài)都要通過內(nèi)在的結(jié)構(gòu)來支撐。結(jié)構(gòu)是包裝的骨骼，包裝的結(jié)構(gòu)是否科學(xué)合理、是否堅(jiān)固耐用、是否獨(dú)特靈巧直接決定著包裝的實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性與審美性。在商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，人們的價(jià)值觀念、消費(fèi)形態(tài)、審美情趣都發(fā)生了顯著的變化，設(shè)計(jì)師應(yīng)注重包裝形態(tài)的創(chuàng)新，在滿足基本功能的前提下，以其新穎、獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)增強(qiáng)包裝的形式感與種種美的體驗(yàn)。

2 仿生包裝形態(tài)設(shè)計(jì)

所謂“仿生設(shè)計(jì)” 它是以自然界萬事萬物的“形”“色”

“音”“功能”“結(jié)構(gòu)”等為研究對象，有選擇地在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用這些特征原理進(jìn)行的設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合仿生學(xué)的研究成果，為設(shè)計(jì)提供新的思想、新的原理、新的方法和新的途徑。正如德國著名仿生設(shè)計(jì)大師路易吉·克拉尼所說“設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)應(yīng)來自誕生于大自然的生命所呈現(xiàn)的真理之中。”[1]大自然的鬼斧神工使得我們的世界形態(tài)萬千，它不僅孕育了生命，更是以它獨(dú)特的魅力讓我們獲得源源不斷的設(shè)計(jì)靈感，成為我們包裝形態(tài)創(chuàng)新的楷模。以自然形態(tài)為創(chuàng)作元素，將自然物的優(yōu)美形態(tài)、巧妙構(gòu)形與包裝形態(tài)設(shè)計(jì)的自身特點(diǎn)相結(jié)合，利用人們所產(chǎn)生的視知覺上的“真實(shí)”感，不僅增加了包裝形態(tài)設(shè)計(jì)的生動性、趣味性與創(chuàng)新性，還能獲得從功能到審美的完美體現(xiàn)。

2.1 生物結(jié)構(gòu)的包裝形態(tài)設(shè)計(jì)

生物結(jié)構(gòu)是物種進(jìn)化過程中最理想的自然選擇形式，具有高度的合理性與審美性，同時(shí)也具有鮮明的生命特征。結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)通過對自然生物由內(nèi)而外的結(jié)構(gòu)特征的認(rèn)知，再將其分解為抽象的元素，結(jié)合點(diǎn)、線、面的構(gòu)型法則，根據(jù)產(chǎn)品的性能與特征，進(jìn)行的包裝形態(tài)設(shè)計(jì)，從而使包裝形態(tài)具有自然生命的意義與美感特征。例如設(shè)計(jì)師通過對自然形態(tài)的花的生長變化以及相應(yīng)的結(jié)構(gòu)改變的模擬，運(yùn)用仿生學(xué)原理設(shè)計(jì)出的花朵形態(tài)包裝盒，包裝合起時(shí)它如一含苞待放的花朵，包裝開啟后，它又宛如一朵盛開的花朵。別具匠心的結(jié)構(gòu)造型，使得包裝易合易開，同時(shí)也帶給消費(fèi)者美的享受。

2.2 仿生物表面質(zhì)感的包裝形態(tài)設(shè)計(jì)

自然萬物有著其特有的質(zhì)感與肌理，這種表象不僅僅是一種視覺或者觸覺的感官體驗(yàn)，更代表了這一物種的內(nèi)在功能需要，具有深層次的生命意義。在包裝形態(tài)設(shè)計(jì)中，通過對生物表面肌理與質(zhì)感的模擬、設(shè)計(jì)創(chuàng)造，這種有趣的設(shè)計(jì)，不僅能夠增強(qiáng)包裝形態(tài)的意義和表現(xiàn)力，同時(shí)也能帶給人們帶來美好的情感體驗(yàn)。

2.3 仿生物功能的包裝心態(tài)設(shè)計(jì)

功能仿生的包裝設(shè)計(jì)，其主要研究自然生物的客觀功能原理與特征，從中得到啟示以促進(jìn)包裝功能改進(jìn)或包裝形態(tài)的創(chuàng)新。自然界中的動植物為了求得生存與發(fā)展，在經(jīng)過漫長的進(jìn)化，形成了各具特色的功能形態(tài)特征，這些功能、特征成為它們天然的“自我包裝”。如果我們對這些天然的自我包裝形態(tài)進(jìn)行提煉、抽取、再設(shè)計(jì)，這無疑也是一種包裝形態(tài)的創(chuàng)新方法，在功能與形態(tài)中完成功能與審美，形態(tài)與趣味的共生。

2.4 仿生物意象的包裝形態(tài)設(shè)計(jì)

生物的意象是在人類認(rèn)識自然的經(jīng)驗(yàn)與情感積累的過程中產(chǎn)生的，仿生物意象的設(shè)計(jì)對產(chǎn)品語義和文化特征的體現(xiàn)具有重要作用。例如，當(dāng)我們看到某一自然物時(shí)，由于長期受文化、習(xí)慣、環(huán)境等因素的影響，這一自然物已轉(zhuǎn)化成特定的視覺符號，因?yàn)橐簿陀辛苏Z義傳達(dá)的功能。這些都給我們包裝形態(tài)的創(chuàng)新提供了思路。將這種視覺符號運(yùn)用到包裝形態(tài)中、利用視覺符號對人的視覺、觸覺、味聽覺的刺激來傳遞信息或幫助人們對以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)想和回憶，增加包裝的附加值，從而加深產(chǎn)品的印象，提升品牌價(jià)值。

3 環(huán)保理念融入包裝形態(tài)的創(chuàng)新

伴隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境卻在遭受著巨大的破壞。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是我們每個(gè)社會成員義不容辭的義務(wù)。新世紀(jì)的設(shè)計(jì)師應(yīng)具有環(huán)保的視野和對社會長期負(fù)責(zé)的意識，一個(gè)優(yōu)秀的包裝形態(tài)設(shè)計(jì)，不僅要能給人們帶來使用上的便利、審美的愉悅，還應(yīng)具有高度的“社會責(zé)任感”—保護(hù)生態(tài)環(huán)境。反對為了追求奢華的過度包裝形態(tài)，鼓勵(lì)結(jié)合不同的加工方式、運(yùn)用新材料以及擴(kuò)展包裝的功能進(jìn)行包裝形態(tài)的創(chuàng)新。這種具有環(huán)保理念的包裝形態(tài)創(chuàng)新，無形中也增添了包裝形態(tài)的趣味性，使人們從作品中感受到設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷。如運(yùn)用紙漿制作的各種酒外包裝，造型新穎，富有獨(dú)特的觸感，給人耳目一新的感覺。還可以通過擴(kuò)展了包裝的功能，實(shí)現(xiàn)了資源的可持續(xù)利用和保持的三原則：減少浪費(fèi)、回收利用、重復(fù)利用，還增添包裝形態(tài)的趣味性，以形態(tài)體現(xiàn)對人的關(guān)懷。

4 結(jié)語

玩樂元素對包裝形態(tài)創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)由包裝實(shí)用功能決定形態(tài)，以全新的設(shè)計(jì)理念為包裝形態(tài)的創(chuàng)新提供了一系列的思考方法。關(guān)注消費(fèi)者的需求、通過包裝實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值增值，以人為本，體現(xiàn)設(shè)計(jì)對人的關(guān)愛。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊茂林.自然形態(tài)仿生在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究——論包裝形態(tài)仿生設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2007（10）：40-42.