語(yǔ)文課程性質(zhì)與教學(xué)方法論

黃良超

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)界定為：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”本文就“工具性”與“人文性”這兩個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì)，略述一二。

一、語(yǔ)文是人文學(xué)科，教學(xué)生“做人”是應(yīng)有之義

在課程標(biāo)準(zhǔn)里還有情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

“情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。”

這個(gè)界定言簡(jiǎn)意賅、意義深遠(yuǎn)，緊密的扣住了語(yǔ)文作為人文學(xué)科的特點(diǎn)，相對(duì)于過(guò)去的課標(biāo)表述是一個(gè)極大的進(jìn)步。因此，我們一線教師就應(yīng)該在教育教學(xué)中按課標(biāo)的要求努力去踐行。在課堂教學(xué)中緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，利用語(yǔ)文的課文內(nèi)容和文章思想，潛移默化的、不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育。學(xué)習(xí)文化，先要學(xué)會(huì)做人，學(xué)習(xí)知識(shí)，先要培養(yǎng)良好品質(zhì)。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的過(guò)程中，不知不覺(jué)的培養(yǎng)他們樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。教育學(xué)生懂得奉獻(xiàn)，做到“大我”與“小我”的統(tǒng)一；不光追求科學(xué)實(shí)用，也要陶冶人文情懷，做到“科學(xué)”與“人文”的統(tǒng)一；不光改造世界，也要尊重自然，做到“人類”和“自然”的統(tǒng)一。

二、正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字是工具性特點(diǎn)的基本要求

從1956年開(kāi)始首次出現(xiàn)在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（草案）》里，后來(lái)歷次的大綱中多有“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”這一表述。現(xiàn)在對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容，大家基本上能夠認(rèn)定包括“語(yǔ)言和文學(xué)”兩部分。于是把文學(xué)看作是人文性的主要體現(xiàn)，把語(yǔ)言看作是工具性的主要體現(xiàn)。其實(shí)，文學(xué)也可以是工具：熏陶人、培養(yǎng)人的工具；語(yǔ)言也可以是“人文”：成就人、實(shí)現(xiàn)人的人文。我們姑且把“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”作為語(yǔ)文學(xué)科工具性的特點(diǎn)。那么能夠做到“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”，就成為每一個(gè)中小學(xué)生，甚至大學(xué)生、研究生的基本要求。

具體到最能體現(xiàn)“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”的作文一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，作文在高考中占據(jù)著舉足輕重的作用，現(xiàn)在僅此一項(xiàng)就占了語(yǔ)文總分值的三分之一，根據(jù)政策動(dòng)態(tài)，還有加大比例的可能。初中生的作文要求三、五百字，能正確的運(yùn)用一般語(yǔ)言文字表達(dá)思想觀點(diǎn)即可，高中生要求六、七百字，高考要求不少于800字，能熟練且富有文采的表達(dá)思想看法，要有自己的獨(dú)立思考，新穎的觀點(diǎn)視角等等。我曾經(jīng)數(shù)次參加中考改卷，也參加過(guò)高考閱卷，無(wú)巧不成書(shū)，幾乎每次都被分到改作文，所以對(duì)于中高考作文的不同要求有著切身的體會(huì)。高考作文要求高多了，重在語(yǔ)言的文采和立意的深刻，這就是如何更好的運(yùn)用語(yǔ)言文字這一工具來(lái)表情達(dá)意的問(wèn)題了。

作文是個(gè)很特別的語(yǔ)文組成部分，是最能體現(xiàn)學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)言文字的工具來(lái)抒發(fā)思想情感的題型，運(yùn)用語(yǔ)言文字工具水平的高低，直接影響表達(dá)的效果。而運(yùn)用語(yǔ)言文字所抒發(fā)的內(nèi)容，無(wú)疑又是人文性的最好體現(xiàn)，所以說(shuō)“很特別”。它最好的體現(xiàn)了語(yǔ)文“工具性與人文性統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)。

三、豐富多樣的教學(xué)方式和方法是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑

語(yǔ)文課程是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，內(nèi)容廣博，題型多樣，知識(shí)點(diǎn)繁而細(xì)密。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能一蹴而就，需要耐心和恒心，方可見(jiàn)成效。此外，不拘一格、豐富多樣的教學(xué)方式和方法的使用也可以使我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。

語(yǔ)文是一座大山，我們可以用螞蟻啃大象的方式，化整為零、各個(gè)擊破。語(yǔ)文既包括字音字形和詞語(yǔ)，也包括閱讀理解和寫(xiě)作，既有現(xiàn)代文，也有文言文。我們可以把它分為幾大部分，然后挑出自己的薄弱環(huán)節(jié)，再分為小的部分。譬如字音字形的學(xué)習(xí)，內(nèi)容多而繁雜，那么我們可以化整為零，把這些內(nèi)容分?jǐn)偟狡匠５膶W(xué)習(xí)中去，分?jǐn)偟矫恳惶烀恳还?jié)課，三年一貫，哪怕只有一年、一學(xué)期，長(zhǎng)期積累，其結(jié)果也一定收獲頗豐，甚至令你大吃一驚。再比如閱讀，不管是現(xiàn)代文還是文言文，每天讀三、兩篇文章，哪怕每天只讀一篇好文章，只要堅(jiān)持下去，一個(gè)學(xué)期就上百篇，一年三、四百篇，天天熏陶，日日訓(xùn)練，其效果也定會(huì)非同小可。

關(guān)鍵是堅(jiān)持，一日不可間斷。首先你要對(duì)自己有個(gè)了解，對(duì)學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)內(nèi)容也要明白清楚，可以定個(gè)計(jì)劃，也可以大致心中有個(gè)數(shù)就行，關(guān)鍵是只要一開(kāi)始，決不可間斷。除了堅(jiān)持，還要學(xué)會(huì)“重復(fù)”。所謂重復(fù)，就是要學(xué)會(huì)復(fù)習(xí)和鞏固。當(dāng)然不僅如此，就連學(xué)習(xí)和運(yùn)用都要學(xué)會(huì)重復(fù)。所以，我說(shuō)要學(xué)會(huì)“重復(fù)”而不說(shuō)“復(fù)習(xí)”。年齡越小，重復(fù)學(xué)習(xí)的效果越好，甚至可以不求甚解，先記住再說(shuō)，等以后年長(zhǎng)了，隨著知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的增加和積累，自然就明白了。

學(xué)會(huì)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字是每一個(gè)中學(xué)生，甚至每個(gè)中國(guó)公民的基本要求；同時(shí)語(yǔ)文也屬于人文學(xué)科，人文性是其最鮮明的課程特征。語(yǔ)文作為一門(mén)教育人、培養(yǎng)人的主要科目，具有工具性與人文性的雙重特點(diǎn)。學(xué)好語(yǔ)文，要學(xué)會(huì)積少成多，堅(jiān)持不懈，重復(fù)運(yùn)用。如此，優(yōu)良的語(yǔ)文素養(yǎng)自然可期。