初中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀及對策

青少年學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人、生力軍，是國家的未來和民族的希望，他們的思想道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到我們國家的現(xiàn)代化事業(yè)。初中生是他們中的特殊群體，其年齡大多在12～16歲之間，這個年齡段的學(xué)生無論在生理上還是心理上都處于轉(zhuǎn)型期，呈現(xiàn)出很大的動蕩性。而這一時期也是人的道德判斷能力發(fā)展的關(guān)鍵期。因此，全面、準(zhǔn)確地掌握這一階段學(xué)生的道德判斷能力的發(fā)展現(xiàn)狀，對引導(dǎo)學(xué)生道德發(fā)展具有重要的作用。我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代初中生道德判斷主流是正確的，他們的道德認(rèn)知、道德情感、道德行為傾向水平已發(fā)展到一定高度。他們具有強烈的國家意識和愛國情感，普遍具有社會正義感。他們既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，又初步具備了一些現(xiàn)代道德品質(zhì)，如思想活躍，追求新知，主體意識增強。但是，我們也必須清醒地看到，隨著我國新舊體制的轉(zhuǎn)換，人的思想觀念、價值取向、道德觀念都面臨著全新的變化和選擇。在新舊體制、新舊觀念、新舊道德的碰撞與沖突中，稚嫩的初中生，由于缺乏理性的辨別能力，對社會道德生活狀況充滿困惑，對一些不良道德現(xiàn)象分不清，辨不明，并表現(xiàn)出一些令人憂心的道德狀況和發(fā)展態(tài)勢。主要表現(xiàn)在以下方面：

1道德認(rèn)知膚淺，甚至出現(xiàn)偏差

道德認(rèn)知是對一般道德知識的掌握，是對是非、善惡行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是道德價值觀念形成的前提，是道德判斷的基礎(chǔ)。許多學(xué)生只知道一些空洞的大道理，對最初步的道德要求卻不清楚，理不清基本的道德關(guān)系，對現(xiàn)實生活中的是非、善惡、美丑、榮辱不能作出正確的判斷。根據(jù)調(diào)查，在對待考試中的作弊問題，有6%的學(xué)生認(rèn)為“人人都可能做，沒什么大錯”；在回答“電腦黑客是創(chuàng)新人才嗎”的問題中，有86%的同學(xué)選擇“是”；在調(diào)查中，還有8%的學(xué)生贊同“人不為己，天誅地滅”的思想。可見，相當(dāng)一部分的學(xué)生道德認(rèn)識存在極大的問題，道德判斷失去正確的根基。

2道德情感淡漠，道德體驗淺薄

道德情感是基于一定的道德認(rèn)識所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。道德情感不是孤立的，它的形成和發(fā)展變化，不僅需要以道德認(rèn)知為基礎(chǔ)，而且需要在道德實踐中不斷磨練和陶冶。道德情感一經(jīng)形成，就成為一種穩(wěn)定力量，積極影響人們的道德行為。道德情感在道德實踐活動中起動力作用，如果感情淡漠，就不能自覺地履行他們應(yīng)盡的義務(wù)。道德情感從內(nèi)容來看包括了對自我、對他人、對社會、對自然的情感體驗。由于我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，新舊觀念相互撞擊，社會上的一些不良之風(fēng)給初中生帶來不好的道德體驗，使得他們的道德情感變得淡漠，對他人毫不關(guān)心，對社會缺乏責(zé)任感，對自然缺乏親近感。

3道德行為偏差，知行分離錯位

即道德行為，是指人們在一定道德認(rèn)識或道德情感支配下采取的行動。道德行為是人的品德的一個重要的外部表現(xiàn)。當(dāng)代的初中學(xué)生由于身處社會轉(zhuǎn)型期，學(xué)與社會現(xiàn)實之間的差距使得他們經(jīng)常會產(chǎn)生一種矛盾心理，對一些問題的認(rèn)識模糊導(dǎo)致了其行為出現(xiàn)偏差。有調(diào)查表明，對于家長逢年過節(jié)到領(lǐng)導(dǎo)家“活動”一事，26%的初中生認(rèn)為“現(xiàn)在社會都這樣”，所以有20%的同學(xué)會或可能會通過找關(guān)系升學(xué)。對于考試作弊現(xiàn)象，只有38%認(rèn)為是不道德行為，有11%的學(xué)生表示會或可能會作弊。97%的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)體諒家長的辛苦”，但只有65%的人“經(jīng)常幫父母作家務(wù)”。在對待“嚴(yán)厲打擊違法犯罪”的態(tài)度上，有98%的同學(xué)認(rèn)為“十分必要”或“必要”，但再問到“你在公共場所遇到違法犯罪的事會怎么辦”時，有近20%回答“趕快回避”或“旁觀看熱鬧”。由此可以看出，初中生道德行為能力與道德認(rèn)知之間存在較大差距。

4抗誘惑力缺失，道德意志薄弱

道德意志，就是個人在具體道德情境中，作出道德決斷，并使之付諸實踐的能力。它表現(xiàn)為按照價值目標(biāo)自覺地確定道德目的，并根據(jù)道德目的支配、調(diào)節(jié)道德行為，從而克服各種障礙實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程，是道德認(rèn)知、道德情感向道德行為轉(zhuǎn)化的決定性環(huán)節(jié)。通過對教師、學(xué)生的訪談，我們發(fā)現(xiàn)目前初中學(xué)生道德意志薄弱主要表現(xiàn)在：一些學(xué)生控制不住自己各種不道德的思想和意識（如觀看內(nèi)容不健康的小說），自律意識比較差，禁不住誘惑；一些學(xué)生在各種道德沖突面前，不能獨立自主地選擇合乎道德原則的行為，分不清是非、美丑，隨波逐流；還有一些學(xué)生對正確的道德行為不能堅持到底，往往虎頭蛇尾，缺少一種頑強拼搏、堅忍不拔、持之以恒的精神。

由上可知，初中階段的學(xué)生思想道德發(fā)展面臨著極大地挑戰(zhàn)，對于德育工作者來說，應(yīng)該重視這個問題，采取有效措施，積極應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。首先，要重視學(xué)生個體道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在培養(yǎng)過程中要主意增強學(xué)生主體性，注重學(xué)生情感體驗，在現(xiàn)實生活中提高學(xué)生辨別是非的能力。其次，家庭、學(xué)校、社會應(yīng)形成合力，利用各方面的不同資源，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非道德觀，培養(yǎng)其積極正面的道德情感，堅定的道德意志和真實的道德行為。

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作者簡介：

何靜（1983.5—），女，四川南充人，南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：教育學(xué)、德育。