生活的藝術

闕新銘

明代大畫家沈周，82歲的時候，約了文徵明、祝允明幾個老友在桃花塢喝酒。正值仲春桃花時節，幾個人花下對飲，一陣風過，落英雨下，殘紅遍地。感于人生與時事，幾位好友相擁痛哭。這一年喝酒，他們的好友唐寅已經辭世，而自己也暮年垂已。這場酒終，沈周讓小僮將落英撿拾于隨身錦囊里，珍重地埋葬在家中院欄下，唯以紀念那日此生此景此情可憶。若說什么是生活的藝術，這便是。

在明初文人畫作幾乎陷于停滯的背景下，一生不進仕途的沈周重振了此脈傳統，他的畫作充滿著幽閑意趣，與元末的隱逸山水所傳導的枯疏空寂的意境相異。這份入世的溫情，是沈周對自我價值的充分肯定。沈周雖出身名門望族，但人到中年，家道中落，顛沛流離。潦倒無奈之際，還為生計遠赴嶺南販賣過酒。喪妻逝父之后，度日更得煩勞友朋接濟，暮年時來運轉，做了山東按察使石琢堂的幕僚才算使生活重新有了保障。在生活最為潦倒時，沈周仍然不忘初衷，堅持自我之理想，世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相后依然熱愛生活。讓人學會堅持的往往是在那困難過程中養成的態度和始終對美好向往的信仰。這是人生之理想，也是生活之態度。

日子是什么？扎下去過，才發現是三分苦，五分無味，兩分甜。生活的藝術就是學會欣賞那八分，在心地襯托出那兩分甜。那心境便是十分。

人的一生，終究是會有走向泯滅的一天。世間最好的喜劇皆因有終點。就好似一株花，總有枯萎的那天，一根蠟，總有燃盡的時候。人的幸與不幸均在此。古代有皇帝冒死追求長生不老之術，有的是嫌塵世生活不如神仙日子自在快活；有的是想江山永固，極盡享受人世間一切在握的權力。但后者總歸是虛妄的幻想。而前者，為了天堂而尋找天堂者，一定是不懂生活的人。如果你認為塵世是唯一天堂，你便會極盡所能將這個世界造成天堂。

人生的青春只有那么短暫光陰，更長的日子都需要你懂得生活的藝術。孔子曾回答一個門人對于死的問題：“未知生，焉知死？”生活，是對生命一種切實的態度。當我們意識到終點就在那兒時，我們便會真正開始規劃我們的人生。

“廣廈三千，夜寢不過六尺；腰纏萬貫，一日不過三餐”，日子是一粥，一飯，六尺鋪蓋，日子哪有大的？

浮生若夢，為歡幾何？生活與自我之外的種種追求，好似魔鬼，每時每刻引誘和試探著人們。自我價值判斷和自我認定，是從事一切智能活動的根本。人生參差多態，參透這些簡單明白的道理，才是尋求到了幸福的根源。人們常言人生三大不幸：英雄末路、美人遲暮、江郎才盡。若還保有一份生活的心情，幸與不幸，也都能找到新的出路。有人要說何必活得那么明白，這世間也多有渾然不知也快樂過活的人，那是別人的技能好，這世間生活如魚飲水，冷暖自知。中國人的生活哲學，先前曾經是注重人生的知識而不注重真理的知識。現在，既丟掉了人生的知識又沒掌握真理的知識。那么我們在要什么呢？這要問問我們自己。

（編輯 之之）