倒貼“福”字與“五福”

袁文良

每當(dāng)辭舊迎新之際，在大街小巷、居民樓院都可以見到倒貼著的大紅“福”字，這可算得上是中國人民的一個傳統(tǒng)習(xí)俗了。宋代吳自牧所著《夢粱錄》中記載：“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換六神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗。”文中的“春牌”即是在紅紙上的“福”字，使人感受到“迎春接福”和“福到了”的濃厚氣息。

不過，“福”字倒貼的習(xí)俗據(jù)說是來自清代恭親王府。一年春節(jié)前夕，大管家為討主子歡心，照例寫了許多個“福”字讓人貼于庫房和王府大門上，有個家人因不識字，誤將大門上的“福”字貼倒了。為此，恭親王福晉十分惱火。多虧大管家能言善辯，跪在地上小心翼翼地說道：“奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉慶之兆。”福晉聽罷心想，怪不得過往行人都說恭親王府福到（倒）了，吉語說千遍，金銀增萬貫，一高興，便重賞了管家和那個貼倒福的家人。事后，倒貼“福”字之俗就由達(dá)官府第傳入百姓人家，并都愿過往行人或頑童念叨幾句：“福到了，福到了！”

對于倒貼“福”字，民間還另流傳一則傳說。說是當(dāng)年明太祖朱元璋用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前都在自家門上貼一個“福”字。其中有戶人家不識字 ，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報后大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元璋說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。從此，人們便將“福”字倒貼起來，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。

既然辭舊迎新之時家家倒貼“福”字，那么，什么是“福”呢？對于這個“福”字又應(yīng)該如何理解呢？對此，恐怕要數(shù)儒家經(jīng)典之一的《書經(jīng)》中講得最為透徹了。《書·洪范》論“九疇”中，提出了治理天下的九種方法，其中第九種即為“五福”。哪五福？“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”。仔細(xì)加以咀嚼品味，古圣先賢用以激勵人們的“五福”之說，確實閃爍著智慧的哲理之光。

“五福”之中，除“壽”和“考終命”算是屬于自然規(guī)律的東西之外，其余三福，都與人的因素有關(guān)，而且是關(guān)系密切，互為作用，給我們以有益的啟示。

“五福”之說把“富”列為“福”之本，實為高見。本來“福”要靠自己的雙手去創(chuàng)造，使物質(zhì)財富增加，生活不斷改善，否則，窮困潦倒，何以言福？不過，這“福”還得與“德”結(jié)合起來，要靠勤勞致富，守法致富，文明致富。倘若為富不仁，見利忘義，違法悖理，那這“福”就實為“禍”之根，決非“福”之源了。更有意義的是，“五福”中還包含了“康寧”。即幸福不僅意味著有健康的體魄，而且表現(xiàn)為安寧的社會生活。“安居”才能“樂業(yè)”，這一道理恐怕是人人皆知的。這樣一來，把“富”“康寧”“攸好德”有機地結(jié)合在一起，再加上“壽”和“考終命”，就構(gòu)成了“福”的完整概念。

（編輯 欣然）