喀什地區(qū)民族大學(xué)生中華民族意識探究

靳建威

摘要：新疆是我國暴恐案件多發(fā)的地區(qū)，青年大學(xué)生是國家未來建設(shè)的主力軍，增強(qiáng)、培育民族大學(xué)生的中華民族意識是完全必要的。筆者分析了喀什地區(qū)民族大學(xué)生中華民族意識形成中所受因素的影響，并提出了培養(yǎng)民族大學(xué)生中華民族意識的措施。

Abstract： Xinjiang is a region where China's violent cases are frequent. Young college students are the main force in the future construction of the country. It is absolutely necessary to strengthen and cultivate the national consciousness of the national college students. The author analyzes the influence of the factors influencing the formation of the Chinese national consciousness among the national college students in Kashi region， and puts forward the measures to cultivate the Chinese national consciousness of the national college students.

關(guān)鍵詞：民族大學(xué)生；中華民族意識；措施

Key words： national college students；Chinese national consciousness；measures

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）15-0168-02

0 引言

新疆維吾爾自治區(qū)位于祖國的邊疆，是我國暴恐案件多發(fā)的地區(qū)。喀什作為新疆的西部地區(qū)，更是一些民族分裂分子比較猖獗的地帶。他們常常煽動、欺騙一些青年人，制造一些破壞社會穩(wěn)定的活動。因此，增強(qiáng)、提高喀什地區(qū)青少年，特別是民族大學(xué)生的中華民族意識水平，是完全必要的。只有他們的中華民族意識水平提高了，民族大學(xué)生才會更加熱愛祖國，熱愛人民，自覺、積極、主動地維護(hù)社會的穩(wěn)定。那么什么是中華民族意識呢？它是中華民族各族兒女對中華民族特征、文化、傳統(tǒng)、生存發(fā)展條件與環(huán)境等民族存在的客觀反映，是民族精神的基本要素并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源動力。[1]

1 喀什民族大學(xué)生中華民族意識形成的因素分析

1.1 經(jīng)濟(jì)全球化的影響

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，各國之間的聯(lián)系越來越緊密，各國之間的文化交流不可避免地日益頻繁、密切。世界上不同國家的不同民族都創(chuàng)造了自己的文化，都形成了自己的世界觀和價值觀，各國在交往中，不同民族之間的文化在交流中必然發(fā)生融合或碰撞。民族大學(xué)生所處的年齡階段決定了他們的心理特點(diǎn)是各種正確思想還沒有定型，對新鮮事物有濃厚的興趣，容易受到各種思想的干擾。所以，各國在交往中所伴隨的文化交流必然會沖擊民族大學(xué)生年青的心靈。同時，信息技術(shù)的革命浪潮一浪高過一浪，網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)到來。通過網(wǎng)絡(luò)，人們可以獲得各種信息，特別是一些年青人喜歡看美國大片等電視劇，然而這些作品所傳遞的是個人主義、金錢至上等觀念，這些腐朽思想極大地侵蝕著民族大學(xué)生的思想認(rèn)識。

1.2 以維吾爾語為主體的語言環(huán)境的影響

喀什地區(qū)有很多民族，主要以維吾爾族為主，另外還有漢族、回族和柯爾克族等。由于喀什遠(yuǎn)離內(nèi)地，在這里生活的人民群眾大部分都是少數(shù)民族，所以長期以來，當(dāng)?shù)乩习傩罩饕€是用維吾爾語進(jìn)行交流。即使用一些最基本的日常漢語和他們進(jìn)行對話，他們也常常搖著頭說聽不懂。中華民族意識作為一種思想意識，首先代表一種文化，是一種知識。當(dāng)前，傳播這種文化的主要載體還是漢語言文字，因此，這種以維吾爾語為主體的語言環(huán)境很不利于中華民族意識相關(guān)知識在喀什地區(qū)的交流、溝通和傳播。對于民族大學(xué)生來說，這種語言環(huán)境很不利于他們中華民族意識的形成。

1.3 宗教因素的影響

新疆現(xiàn)在仍保持著多種宗教并存的基本格局，現(xiàn)有宗教為伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教，伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會影響最大的宗教，信教人口大約有一千多萬。[2]目前，在喀什地區(qū)生活的人民群眾主要是維吾爾族，他們廣泛信仰伊斯蘭教。各民族大學(xué)生從小在這塊兒土地上生活，必然會受到這種宗教環(huán)境的影響，一些宗教條文無形中成為束縛大學(xué)生思想的繩索。這種束縛使得許多大學(xué)生很難從一定的高度上認(rèn)識到任何一個少數(shù)民族都是中華民族的一分子，她們共同構(gòu)成了偉大的中華民族，從而在思想上更加熱愛社會主義，熱愛偉大的中國共產(chǎn)黨，形成一名大學(xué)生所應(yīng)具備的中華民族意識。同時，一些敵對分子往往利用非法宗教迷惑、拉攏年青的民族大學(xué)生，進(jìn)行一些損害人民利益的違法犯罪活動。因此，在喀什地區(qū)對民族大學(xué)生進(jìn)行宗教教育，了解國家宗教政策，幫助他們認(rèn)識宗教的本質(zhì)，樹立正確的宗教觀，辨別清楚非法宗教，認(rèn)清敵對分子的真實(shí)面目是完全必要的。

1.4 有些教師對培養(yǎng)大學(xué)生的中華民族意識認(rèn)識不到位

在大學(xué)階段，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中部分章節(jié)和《中國近代史綱要》是培養(yǎng)大學(xué)生中華民族意識的天然素材。特別是中國近代史綱要，該教材敘述了鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民飽受列強(qiáng)欺凌的歷史，在深重的民族危機(jī)面前，我中華兒女不屈不撓，頑強(qiáng)奮斗，最終打敗了侵略者。特別是經(jīng)過14年的浴血奮戰(zhàn)，中國人民終于取得了近代以來第一次打敗侵略者的偉大勝利——抗日戰(zhàn)爭的勝利。因此，中國近代史綱要是喚醒大學(xué)生中華民族意識，培育他們中華民族精神的優(yōu)秀教材。作為教師，首先要深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)。通過和民族大學(xué)生進(jìn)行溝通、交流，有些學(xué)生反映說，在課堂上老師只是照著教材讀一下或者一提而過，學(xué)生對這部分內(nèi)容的印象并不深刻。這就表明，有些老師對培養(yǎng)大學(xué)生的中華民族意識認(rèn)識不到位，通過教材培養(yǎng)大學(xué)生中華民族意識的教育目的并沒有達(dá)到。

1.5 學(xué)校對學(xué)生的考評方式

大學(xué)生是國家培養(yǎng)的高級專門人才，所以學(xué)校評價學(xué)生主要還是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)橹鳎己说目颇恐饕泄舱n，專業(yè)課和英語四、六級。繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)壓的大學(xué)生喘不過氣來，由于學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)生考慮的問題首先是能否順利畢業(yè)，所以，對于自身中華民族意識水平的提高，就被迫放在一邊，沒有太多時間、精力關(guān)注此事。以評先選優(yōu)為例，一名大學(xué)生要被評為三好學(xué)生，英語四級必須達(dá)到425分以上，公共課和專業(yè)課不能低于80分，這就是一個典型的例子。

2 培育喀什民族大學(xué)生中華民族意識的措施

2.1 學(xué)校要增設(shè)新疆三史

新疆維吾爾自治區(qū)占中國國土面積的六分之一，是我國最大的省份，天山南北自古就有很多民族在這里居住。各民族在這片廣袤的土地上繁衍、生息，他們共同勞動，共同生活，形成了你離不開我、我也離不開你的緊密關(guān)系。在被侵略者入侵的歷史關(guān)鍵時刻，各族人民總能團(tuán)結(jié)一致，共同打擊敵人，趕走侵略者。一部新疆的歷史，就是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史。新疆三史包括新疆歷史、民族史和宗教史，民族大學(xué)生通過對三史的學(xué)習(xí)，了解新疆的過去和現(xiàn)在，了解各族人們長期以來形成的良好關(guān)系，就很容易增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同，對中華民族的認(rèn)同，從而提高自己的中華民族意識水平。

2.2 學(xué)校每2周要增開1課時的時政課和宗教課

當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，各種媒體傳播的思想觀點(diǎn)和文化紛至沓來，年青的大學(xué)生很容易受到這種或那種觀點(diǎn)的沖擊。由于大學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)還比較少，政治上缺乏敏銳性，所以學(xué)校開設(shè)一點(diǎn)時政課是完全必要的。目的就是要讓大學(xué)生認(rèn)清形勢，幫助大學(xué)生堅定正確的政治方向，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。對外來文化進(jìn)行具體分析，要有效抵制各種腐朽思想文化的侵蝕，切實(shí)維護(hù)國家文化安全。[3]因此，我們一定要幫助大學(xué)生在思想上提高警惕。

很多大學(xué)生一般對于宗教都了解的很少，宗教對于大學(xué)生來說是一個比較陌生的事物。因此，開設(shè)一些有關(guān)宗教的課程，幫助大學(xué)生了解宗教的來源，認(rèn)清宗教的本質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的宗教觀是很重要的。

2.3 學(xué)校要建立新的評價機(jī)制

大學(xué)是培養(yǎng)國家高級人才的專門機(jī)構(gòu)，因此，作為大學(xué)，首抓學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、成績是否優(yōu)異是毫無疑問的。但同時我們也要清醒地看到，我們所培養(yǎng)的人才是德才兼?zhèn)涞模簿褪钦f，大學(xué)生不僅要學(xué)好公共課、專業(yè)課，還要熱愛祖國、熱愛人民，具有無私奉獻(xiàn)的高尚品德。所以，學(xué)校在對大學(xué)生進(jìn)行評先選優(yōu)時，特別是在大學(xué)生申請三好學(xué)生時，該生是否具備良好的中華民族意識應(yīng)當(dāng)作為一個加分項(xiàng)，可以以5分或10分不等。同時建議學(xué)校取消一些不必要的科目，適當(dāng)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

2.4 教師要更新教育理念

在我國教育界，自從引進(jìn)前蘇聯(lián)凱洛夫教育學(xué)以來，我國的教師形成了照本宣科的傳統(tǒng)教育理念。同時，我國的高考制度也促使這一理念惡性循環(huán)。現(xiàn)實(shí)課堂中的教師為講教材而講課，為傳授知識而講知識，這樣就把學(xué)生變成了儲存知識的容器，學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀往往得不到重視。因此，筆者建議教師首先要更新教育理念，提高其培養(yǎng)大學(xué)生中華民族意識的思想境界，真正做到明確教學(xué)目標(biāo)，吃透教材，領(lǐng)會教材的教育目的；真正做到通過學(xué)習(xí)教材，通過老師的講解，達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生中華民族意識的目的。其次，建議教師要善于整合教材中有關(guān)中華民族意識的內(nèi)容，做成大學(xué)生中華民族意識培養(yǎng)的專題，以提高教育的效果和針對性。

以喀什大學(xué)為例，校領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視大學(xué)生的思想政治工作，高度重視培養(yǎng)大學(xué)生的中華民族意識。每年9月份新生一入學(xué)，大約4000名本科生就要進(jìn)行政治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要有新疆三史、國際形勢、新疆穩(wěn)定等方面的知識。目的就是要幫助大學(xué)生認(rèn)清國際形勢，抵制各種錯誤思想，樹立熱愛祖國、熱愛人民的崇高信念，培養(yǎng)民族大學(xué)生熱愛中華民族的思想意識。從學(xué)習(xí)效果來看，成績斐然。在喀什各地近幾年發(fā)生的暴恐案件中，喀什大學(xué)生沒有一名學(xué)生參與此類案件。

我們相信，只要教師能夠樹立培養(yǎng)民族大學(xué)生中華民族意識的新教育理念，學(xué)校增設(shè)新疆三史、時政和宗教課，并建立一套有助于培養(yǎng)大學(xué)生中華民族意識的新評價辦法，喀什地區(qū)民族大學(xué)生的中華民族意識水平就一定能夠提高。我們堅信，只要民族大學(xué)生的中華民族意識水平提高了，喀什地區(qū)的社會將變得更加和諧穩(wěn)定，廣大人民群眾一定會生活地更加幸福。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麓麓.當(dāng)代大學(xué)生民族意識現(xiàn)狀意識研究[D].中國計量學(xué)院，2014.

[2]楊發(fā)仁，徐玉圻.新疆歷史與民族宗教理論政策教程[M].烏魯木齊：新疆教育出報社，2007.

[3]顧海良.中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究[D].北京：高等教育出版社，2014.