徐元勛藏書的前世與今生

文 陳炳華

徐元勛藏書的前世與今生

文 陳炳華

徐元勛秉承其師周祖培“慎義交友不入朋黨”思想，“車書收徒”，家傳其有“點紙成金”本事，“車書收徒”持續終生。然而，徐元勛價值連城的巨量藏書到底去了哪里，至今是個謎團

徐元勛藏書，因其孫輩無子嗣，由孫女掌管，內親協管，至解放初保存完好，未失一冊，數量之巨成浙北第一藏書，與寧波天一閣、杭州文瀾閣齊名，后卻遭遇變故。

2005年5月，我受徐元勛孫女徐安雅（名利生）授權，成為主事內親全權處理相關事宜，經過十多年的尋訪查證，逐步了解相關藏書的前世今生。

徐元勛藏書的特征

在徐元勛藏書遭毀散后，了解徐元勛藏書的特點，對查證徐元勛藏書下落，顯得重要。徐元勛藏書特征，與其身份、職務及活動、環境相關。

徐元勛，生于1823，于1889年辭世，字竹盟，又字雅樵，號傳山，別號船三，銘臣，自道光二十五年（1845年）以全國第八名中進士之后，一直服務于清朝權力中心，清道咸同光四朝翰林、清咸豐帝侍講、慈禧太后文學侍從、清太史，坐師為清大學士周祖培，弟子桃李桑梓，遍布天下，清總督譚鐘麟為最親者。晚年辭官后，在浙江海寧繼續任教收徒，有海寧蔣百里前輩、金庸前輩，收譚鐘麟三子譚延闿為關門弟子兼義子，成就父子同師門一師門三翰林歷史佳話。

徐元勛善長書法，精詮釋，善施教，其中道光二十九年徐元勛任湖南鄉副考所收弟子譚鐘麟，經點拔在咸豐六年列二甲、復試選庶吉士，讓其聲名大振，后求師者眾多，徐元勛秉承其師周祖培“慎義交友 不入朋黨”思想，“車書收徒”，所收弟子大多為“一次性”科舉前的授教，只有譚鐘麟等少數者例外。因此，家傳其有“點紙成金”本事。“車書收徒”持續終生。

徐元勛藏書早期抄書收藏較多，后大部分來自“車書收徒”，部分來自收集清府內印次品、藏友交換、自費收藏，一定量的手抄本，及長期任侍講時向清內務府取書不還，為此有人將徐元勛告至西太后，被慈禧稱“雅作”擋回。

徐元勛藏書例，清朝之前22史，有宋版《隋史》；詩經子集類，有《周易折中》；皇家類，有《欽定瀋譯考經》《朱批諭旨》《文宗實錄》；大學類，有《大學衍義》；小學類，有清府內印《康熙字典》；書法類，有晉碑帖；體現前朝治國類，有宋版《容齋隨筆》《資治通鑒》；體現鞏固中央集權反朋黨思想類，有《宋論》（朋黨論）；詮釋類，有《十三經注疏校勘記》《四講易經解義》；法律類，有《清會典》（手抄本）；少數民族統治類，有元《諸贊緒》。藏書較多宋版、明版，元代羊皮書500余卷時最著名。有較多手抄本（早期），因“車書收徒”，及部分來自收集清府內印次品，有大量的復本，但此類古籍，不一定編入藏書級別。

徐元勛藏書的保存和發展

徐元勛收藏的古籍及當時書籍，數量巨大，通常存于北京其好友納蘭韻家，1880年辭官時，由時任浙江巡撫、弟子譚鐘麟派二艘官船從北京運回，收藏于浙江海寧袁花唐莊的翰林府第藏書樓，藏書樓由譚鐘麟取名“安雅閣”。

徐元勛對藏書收藏保存傳承要求極為嚴格，對后人立有“傳書不賣（散）”祖訓，其預感中國將大亂，對藏書信息盡量保密，不外傳，輔有動亂時期“傳書不外傳”家訓。但因建藏書樓時，有專門特制藏元代羊皮書的大量書柜，附近有人知道徐家有元代羊皮書收藏，并成日后禍根。

徐元勛晚年亦自己出書，刻版印刷，有《馮夢龍書法》等。

徐元勛晚年收藏藏書，主要仍舊為“車書收徒”。辛亥革命時，徐元勛子徐連宗與義兄譚延闿參與，延闿成為民主革命的實踐者，擔任重要職務，藏書得到良好保護。

1927年，徐元勛夫人許氏授權，將徐連宗二女徐利生立為藏書傳人，添字“安雅”，從此，年芳十六虛歲的徐安雅接管每年的藏書修繕。多年管理藏書經歷，對藏書規模、擺藏，徐安雅爛熟于胸。

為標明徐安雅為徐氏藏書傳人，徐元勛夫人許氏選徐氏藏書中精品部分有代表性的二百余個品種，每種選一冊、少數或二冊，共200余冊，一千多卷，由徐安雅保存于硤石住宅院內，譚延闿與徐連宗家書百余件、徐元勛官印和藏書章一箱、產權清冊一箱，由徐安雅存放在海寧硤石橫港橋南宅院內。因此，凡收藏于海寧袁花唐莊翰林府弟的安雅閣藏書，不少重要藏書，缺一冊或二冊，缺冊部分，由徐安雅收藏于海寧硤石。這是認定徐氏藏書的一個重要識別條件。

徐元勛藏書失散與發現

1952年6月，曾協助徐安雅夫婦抵御日本文化侵略的朱鳳蔚（南社成員，國大代表），因反革命被從上海抓至家鄉浙江海鹽鎮壓，儲壽蔚立下“不講不傳不對抗”家規，后經“文革”等特殊時期，從此，徐家歷史湮沒不彰。

2006年4月，筆者在徐安雅女兒儲谷音陪同下，走訪徐家族人，第一次聽到徐氏藏書多年變故之事。同年10月12日，筆者到海寧市檔案局查找與徐元勛有關的信息材料，巧遇海寧袁花鎮志周主編，并與其就“徐家已絕后”一事發生爭執。因對徐家歷史知道甚少，筆者只是以徐元勛孫女徐利生還健在等為由進行駁斥。

當天回家后，筆者連夜到徐安雅居住處，詢問徐家歷史情況。徐安雅破了“不講不傳不對抗”家規，用了半年時間陸續講了徐家歷史，并一再明確，徐家的問題癥結，是因藏書引發。

對于徐安雅口述家史，筆者一共形成五十多個碎片，最后匯成十多萬字材料，至來年清明，作成徐安雅《我的陳述》，做當事人陳述證據。但《我的陳述》對藏書只是簡單地帶過，另有特別陳述及徐安雅能回憶的藏書目錄。根據與我父親解放初一起工作、后調至公安局的同事介紹，海寧在解放初，確有一批數量巨大的藏書送到了北京。

2008年8月1日，徐安雅逝世，查證工作無法繼續。2009年，筆者從海寧圖書館找到了著作《浙江藏書史》，通讀之余，發現該著對海寧藏書部分描述頗多，與海寧現代文化人交流得知，海寧藏書在浙江占有重要地位，在縣級單位排第一。

通過反復研讀《浙江藏書史》《海寧縣志》等相關資料。筆者梳理出，徐家藏書主要流失于土改、“文革”等時期。《浙江藏書史》提及“蔣家十萬冊捐書”，為方便核對，請人網購該著。經走訪，人稱海寧蔣氏捐書十萬冊，分三個去處，一部分收藏于浙江圖書館，一部分收藏于上海圖書館，大部分收藏于國家圖書館，還煞有介事地說，蔣家向浙圖、上圖、國圖捐書，宋、明、清版都是分類的。

幫網購的我家侄女，送來一疊資料，是浙江省圖書館的資深館員李信忠的撰文。該文詳細地陳述了海寧解放初捐書情況，卻沒有海寧官方所稱的“蔣家捐書”。李信忠撰文，提到有個叫“朱建新”的海寧人，向浙圖捐書一萬冊，稱“朱建新藏書中有不少善本，尤其難得的是其中的明寫本《明穆宗實錄》70卷12冊，世所罕見”，以負有盛名的浙江湖州南尋的劉承干家族捐書，比不上朱建新捐書。

筆者請人網購《浙江圖書館志》《上海圖書館事業志》《中國國家圖書館館史》。三部圖書館志（史），代表了中國最著名的圖書館，其館藏捐贈，均不見海寧蔣氏捐書記錄，而其他人捐書、捐文物，哪怕是一頁殘片，亦記錄在目。

筆者經研究對比，懷疑“蔣氏捐書”越來越指向徐元勛藏書。例如，在“蔣氏藏書”展出器物中，一畫箱有“匏”記，乃徐元勛族弟徐元衡（徐志摩祖父）字星匏簡稱，1948年，徐志摩家在海寧無人，所有收藏及器具，全部交給徐安雅夫婦，尤其是畫箱、畫斗、畫臺，在1933年時，已全部送給徐安雅夫婦。

目前接觸到的史料，均未看到有關徐氏藏書的太多細節，以及這些藏書最終的去處。徐氏并非沒有后人，筆者即受徐元勛孫女徐安雅授權，成為主事內親全權處理相關事宜，徐氏藏書數量龐大，如今卻不知所蹤，對于祖傳藏書究竟在何方，徐氏藏書的前世今生到底發生了什么，還要繼續追索下去。

浙江藏書聞名全國，浙江海寧民間收藏聞名浙江，乃世所公認。將徐元勛藏書史撥亂反正，本身是在寫一本正義書，功德在史，符合尊重歷史、勇于擔當之傳統。