論日語指示詞コ·ソ·ア的主觀性

郭有志

(運城學院，山西 運城 044000)

【語言與文化】

論日語指示詞コ·ソ·ア的主觀性

郭有志

(運城學院，山西 運城 044000)

指示詞コ·ソ·ア是日語中使用頻率極高的一組詞匯，其用法十分復雜，基本上可以分為“現場指示”“文脈指示”“觀念指示”三種用法。而且，指示詞コ·ソ·ア的選擇和使用具有明顯的主觀性，在“現場指示”“文脈指示”“觀念指示”中均有所體現。而目前關于指示詞コ·ソ·ア的研究大多集中在其用法的區別上，很少涉及到說話者的主觀性。對指示詞コ·ソ·ア的主觀性的正確理解和使用，無論是在日語研究還是日語教學中，均起著重要的指導作用。

現場指示；文脈指示；觀念指示；主觀性

日語指示詞コ·ソ·ア(這/那/那)的基本用法可以分為“現場指示用法”“文脈指示用法”和“觀念指示用法”三種。很多情況下，日語指示詞コ·ソ·ア的選擇及使用可以反映出說話者的主觀性。本文通過具體實例，分析日語指示詞コ·ソ·ア的主觀性，希望能對我國日語教學有一定啟發。

一、指示詞コ·ソ·ア

日語指示詞コ·ソ·ア由指示連體詞、指示代名詞和指示副詞構成。指示連體詞中，“この·その·あの(這個/那個/那個)”指示個體、“こんな·そんな·あんな(這樣的/那樣的/那樣的)”指示屬性；指示代名詞中，“これ·それ·あれ(這/那/那)”指示事物、“こいつ·そいつ·あいつ(這個人/那個人/那個人)”指示人、“ここ·そこ·あそこ(這里/那里/那里)”指示場所、“こちら·そちら·あちら(這邊/那邊/那邊)”指示方向；指示副詞中，“こう·そう·ああ(這樣/那樣/那樣)”指示樣態。

二、指示詞コ·ソ·ア的主觀性

(一)現場指示

“現場指示”中，指示詞コ·ソ·ア的主觀性主要體現在“コ系列”和“ソ系列”上。

如例(1)：

(男性から2メートルくらい離れたところで、幼児を抱いている女性がいるとする。)

(假設在離男子2米處有一抱孩子的女子。)

男性：この/その子、おまえによく似ているね。(男子：這個/那個孩子，和你長得真像啊。)[1]

如果指示對象為該男子與女子之間的孩子的話，男子只能使用“この”；如果指示對象是該男子不認識的孩子的話，為了表示客觀，優先使用“その”。再如例(2)：

A：この本、面白そう。(A：這本書好像很有意思。)

B：その本は誰が書いたの？(B：那本書是誰寫的啊？)

A：ええと、田中太郎という人だけど。(A：嗯，是一個叫田中太郎的人寫的。)

B：マジ、彼が僕の先生ですよ。この本を貸して。(B：天啊，那是我的老師，快把這本書拿給我看看。)

最初B只是向A詢問書的作者是誰，使用了“その”。當知道作者是自己的老師時，難以抑制內心的興奮和激動，使用了“この”。

可見，“現場指示”中“コ系列”主觀性強，“ソ系列”主觀性弱。

(二)文脈指示

“文脈指示”中指示詞コ·ソ·ア的主觀性在“コ系列”和“ソ系列”和“ア系列”中均有體現。如例(3)：

來週はテストが12もあるのか。これは大変だ。(下周竟然有12門考試。這下可慘了。)

先々週はテストが12もあったなあ。あれは大変だったなあ。(上上周足足有12門考試。那時可是忙壞我了。)

山田は來週テストが12あるそうだが、それは大変だろうな。(聽說山田下周有12門考試，那一定很辛苦吧。)

山田は先々週テストが12あったそうだが、それは大変だったろうなあ。(聽說山田上上周有12門考試，那時他一定忙壞了吧。)[2]

如果下周有12門考試的話，由于是即將發生的的事情，“これ”的使用可以看出說話者現在的緊迫感；如果是上上周有12門考試的話，由于是已經發生的過去的事情，“あれ”的使用可以體現出說話者當時緊張忙碌的心境。相反，如果將主語換成“山田”的話，無論是下周還是上上周有12門考試，都是和說話者沒有直接關系的事情，都使用了“それ”。再如例(4)：

政府は消費稅率をまた上げると言っているようだが、こんな/そんなことを繰り返していたら、社會的弱者の生活は苦しくなる一方だ。(聽說政府又要上調消費稅，如果這種/那種事情總是不斷發生的話，底層人民的生活會變得更加拮據。)

如果使用“こんな”的話，可以推斷出政府上調消費稅這件事情可能是說話者比較關心的，或者可能會對說話者的生活產生一定的影響；如果使用“そんな”的話，說話者只是客觀地陳述政府上調消費稅這一事情會讓底層人民的生活變得更加拮據。

可見，“文脈指示”中“コ系列”和“ア系列”主觀性強，“ソ系列”主觀性弱。

(三)觀念指示

“觀念指示”中，指示詞コ·ソ·ア的主觀性主要體現在“ソ系列”和“ア系列”上。如例(5)：

飛行機が完全にストップして、人々がシートベルトを外し、物入れの中からバッグやら上著やらを取り出し始めるまで、僕はずっとあの高原の中にいた。僕は草の匂いをがぎ、肌に風を感じ、鳥の聲を聞いた。それは千九百六十九年の秋で、僕はもうすぐ二十歳になろうとしていた。(飛機完全停穩后，旅客解開安全帶，從行李架中取出皮包和上衣等物。而我仿佛依然置身于那片草地之中，呼吸著草的芬芳，感受著風的輕柔，諦聽著鳥的鳴囀：那是一九六九年的秋天，我也快滿二十歲的時候。)

這是村上春樹《挪威的森林》中開篇中的一段，由于作者沉浸在回憶中，不能自拔，在沒有向讀者介紹指示對象“草地”的情況下，使用了“あの”。隨后作者開始進一步解釋，使用了“それ”。再如例(6)：

物事がついた時、すでに母親のそばには男がいた。だが敦也がその男のことを父親と認識することはなかった。やがてその男はどこかへ消え、しばらくすると別の男が部屋に住み著くようになった。母親は男に金を渡していた。男は働かなかった。その男もやがて姿を消し、また別の男がやってくる。そんなことが何度か繰り返された。そして何番目かに現れたのが、あの男だった。その男は、わけもなく敦也に暴力をふるった。(敦也記事的時候，母親身邊已經另有男人。但敦也沒把那男人當成父親。沒多久那男人就消失了，過了一陣子，家里又住進另一個男人。母親給那個男人錢，男人不上班。很快，那個男人也消失了，又來了另一個男人。這樣的事情一而再再而三地發生，不知道重復了多少次之后，那個男人出現了。那男人毫無理由地對敦也暴力相向。)

這是東野圭吾<<解憂雜貨店>>中的一段。“あの”指代的男人是經常對主人公施加暴力的人，雖然文章前面并沒有向讀者鋪墊過，但對于主人公敦也來說是一個痛苦的回憶，使用了“あの”。隨后，向讀者詳細講述“那男人”時，使用了“その”。

可見，“觀念指示”中，“ア系列”主觀性強，“ソ系列”主觀性弱。

三、結語

綜上可見，日語指示詞コ·ソ·ア具有明顯的主觀性，其中“コ系列”和“ア系列”主觀性強，“ソ系列”主觀性弱。由于時間及能力有限，關于日語指示詞コ·ソ·ア主觀性的具體影響因素，尚待進一步研究。

[1]金水敏，田窪行則．談話管理理論から見た日本語の指示詞[A].指示詞[M].東京：ひつじ書房，2004.74-90.

[2]前田昭彥.ア系指示詞と聞き手の知識[A].長崎大學留學生センター紀要[C].長崎：長崎大學，2005.49-73.

【責任編輯：周 丹】

漢 馬氏萬年

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2017-02-15

郭有志(1986-)，男，山東蓬萊人，助教，主要從事日語語言學研究。