苗族老人王建林的“民族夢(mèng)”

◇ 文?圖 / 楊濤源

苗族老人王建林的“民族夢(mèng)”

◇ 文?圖 / 楊濤源

此王建林非彼王健林（中國(guó)首富），卻也是位裝著滿滿“民族夢(mèng)”的幸福老人。

“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”昆明市盤龍區(qū)茨壩街道花漁溝社區(qū)小空山居民小組退休老人王建林，堅(jiān)持20年筆耕不輟，先后整理出9部苗族文化書籍，用“老有所學(xué)、老有所樂、老有所為”的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了一位退休老人的“民族夢(mèng)”。

寫字學(xué)畫樂不疲

3月的昆明長(zhǎng)蟲山，青松爭(zhēng)奇，百花爭(zhēng)艷。清晨，80歲的苗族老人王建林從村頭的大篷車買回來半斤餌塊，急忙交給老伴后，便一頭鉆進(jìn)“學(xué)書房”，開始一天的工作。

“學(xué)書房”是單獨(dú)置于院中的一間房屋，面積不過五六平米，卻是王建林的“夢(mèng)想天堂”。學(xué)書、學(xué)畫、學(xué)字，整理苗文典籍，傳承苗族文化……這間房里，裝著王建林滿滿的“民族夢(mèng)”。

王建林（右二）傳授苗族文化

布置簡(jiǎn)陋的房間內(nèi)，桌上、椅子上一堆堆整齊的字帖字畫書香飄散，墻上、門上到處貼滿各種各樣的手繪苗族畫，讓人猶如走進(jìn)跨越百年的民族畫廊，久久不忍離目。

王建林早年當(dāng)過兵，曾是一名優(yōu)秀的通訊兵，后退伍轉(zhuǎn)業(yè)到地方。20年前，從昆明市一企業(yè)光榮退休。賦閑在家，沒了工作上的壓力，熱愛民族文化的王建林，便從此走上了學(xué)習(xí)、研究民族文化的“不歸路”。

“一天不寫字、不學(xué)畫，就感覺不舒服。”王建林說，他年輕時(shí)就有學(xué)畫寫字的愛好，尤其喜歡苗族文化，但沒有時(shí)間認(rèn)真研究。退休后，有了自己的時(shí)間和空間，便全身心投入其中，從學(xué)習(xí)苗文基礎(chǔ)開始，潛心研究、整理苗族文化。

20年來，王建林已先后整理出《苗族風(fēng)情》《苗族現(xiàn)代民歌》《苗族拾零》《苗族服飾》《苗族服飾文化滇東北次方言大花苗》《苗族山歌情歌》《苗族敘事詩(shī)》《各歷史時(shí)期的苗族》等9本“著作”，據(jù)說其中還不乏開拓創(chuàng)新的力作。

傳承文化無(wú)休止

每天“蝸居”在五六平方米的“學(xué)書房”，王建林把退休生活過出了五彩繽紛。

“寫書、畫畫雖然耗費(fèi)時(shí)間和精力，卻是一件充滿樂趣和意義的事。”王建林說，每寫一本書，就能讓人對(duì)苗族文化多一次深入了解；每畫一幅畫，就能使人增加一個(gè)認(rèn)識(shí)民族文化的機(jī)會(huì)。

在“學(xué)書房”里，王建林常常一坐就是一整天，時(shí)而奮筆疾書，時(shí)而輕歌一曲，常常忘記了吃飯時(shí)間。注解苗文典籍，需要對(duì)原著逐字逐句地解讀，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)作出新的注釋；寫《苗族服飾》，因?yàn)闆]有可對(duì)照的原圖，需要查翻古籍一筆一畫進(jìn)行手繪；整理《苗族山歌情歌》，不僅要了解苗族歷史文化，還要識(shí)譜能唱……經(jīng)常一兩年還完不成一本書，但王建林卻堅(jiān)持不放棄、不氣餒。每次新的書稿完成，他就自掏腰包找人復(fù)印、裝訂成冊(cè)。

“現(xiàn)在，苗族群眾的生活改善了，但對(duì)民族文化的傳承少了。我把苗族山歌、服飾、習(xí)俗等文化加以整理，就是希望通過文字、圖畫等形式，給后輩們提供一個(gè)了解、傳承的渠道。”王建林告訴記者，民族文化要不斷傳承才能持續(xù)綻放光芒。

“因?yàn)楦鞣N原因，王建林老人的幾本書至今還未能正式出版發(fā)行，但對(duì)于王建林老人和我們苗族同胞來說，這些是十分寶貴的財(cái)富。”花漁溝社區(qū)小空山居民小組組長(zhǎng)龍繼臨說，下一步，村里準(zhǔn)備組織一個(gè)苗文學(xué)習(xí)班，請(qǐng)王老師教授苗族語(yǔ)言和文化知識(shí)，把寶貴的民族文化傳承下去。

“愛書為富，愛字不貧。”短短8個(gè)字，是2015年78歲時(shí)王建林寫在本子上的學(xué)字心得，也是他精神生活的真實(shí)寫照。王建林說：“只要生命不止，我就會(huì)一直寫下去，把古老的苗族文化陳之于眾，代代相傳。”

（責(zé)任編輯 王菁）