衣冠為鏡在英倫

希普

文化與身份，在某種程度上是在“比較”中存在的。長居國內，就會覺得身邊的現象都是理所當然，而走出國門接觸各種文化之后，才能在差異中看到自己的樣子。

認識漢服8年之后，我終于第一次穿上了它——在英國。說起來挺奇怪，在國內時，一直沒有什么機緣讓我擁有一件自己的民族服裝，倒是出國留學之前，想著一定要帶些有自己國家特色的東西去“顯擺”，視覺沖擊力最強烈的漢服顯然是不二之選。

每到傳統節日，倫敦的漢服社團就會組織聚會活動。2013年的重陽節，初到異國的我終于有機會在南岸文化中心認識了第一批朋友。身著漢家衣裳的年輕人們在音樂廳外的公共空間進行了武術、香道和禮儀展示，大家暢笑暢談，其樂融融，也吸引了不少外國人的參與。環顧四周，我突然有了一種從來沒有過的感覺。

在日后的聊天當中，朋友提到，文化與身份，在某種程度上是在“比較”中存在的。長居國內，就會覺得身邊的現象都是理所當然，而走出國門接觸各種文化之后，才能在差異中看到自己的樣子。也許那種感覺，就是對自己有了新一重認識的覺醒感吧。

研究生期間，我的專業與文化研究相關，加上自己的小私心，我決定以漢服運動為話題完成畢業論文。來自澳大利亞的導師對這個選題十分支持，也對這種古老服飾充滿好奇。她從旁觀者的角度給我帶來許多啟發。

過去，在了解或者介紹漢服時，我們常常從符號的角度去解讀。《禮記·深衣》記載：“（深衣）制十有二幅以應十有二月；袂圜以應規；曲袷如矩以應方；負繩及踝以應直；下齊如權衡以應平。”漢服的細節反映了先人對于自然的敬畏，對規、矩、權、衡的推崇。然而導師把符號涵義放在一邊，非常直白地問我：“當你穿著漢服時，你的身體有什么感受？”

身體的感受？我們每天都穿衣服，早就習以為常，好像并沒有太注意物理意義上的身體感受。我帶去英國的是一件非常正式的禮服，廣袖深衣，配有寬腰帶，布料厚重挺括。回憶穿著時的體會，一是沉，分散在四面的力量讓我很踏實地站在地上，不會想著跑跑跳跳；二是我需要端著小臂，袖子才能以端正平整的樣子展現于身前。如果雙手垂下，袖子會失了形態，如果手舞足蹈，景象更是無法直視；三是腰帶一直提醒著我中段肌肉的存在，讓我不論站坐，都自然挺直了腰桿……

此時我終于明白了這個問題的價值：漢服禮服讓人的身體在無意中保持穩重端莊，符合正式場合的禮儀要求，把符號象征意義的“規矩”巧妙落實到了行為上。相應的，常服、？褐都有其各自功用。除了保暖與美觀之外，服飾還有直接規范行為的價值。符號與行為虛實相生，這真是一個令我驚喜的發現。

在實習工作期間，我結識了維多利亞與阿爾伯特博物館的中國美術史專家H女士。后來恰好有一次，我在準備論文材料時遇到了她，就簡單介紹了幾句漢服。H女士顯出極大的興趣，再三叮囑，讓我務必通過郵件發送一些相關資料給她。我當然十分樂意。幾次信件往來之后，她說：“謝謝你帶我走進了一個我從未探索過的領域。這是一個非常吸引人的主題，漢服的確很美。現在，諸多服裝設計師想要復興它們，這完全不是一件令人驚訝的事。”

看到她的回復，我又感動又自豪，也非常感謝英國開放包容的文化氛圍。一件有著數千年歷史、見證了無數興衰榮辱的服飾，能夠在今天跨越文化的差異與地域的間隔，用自己的魅力召喚出人們對美的共同體驗，不得不說是一個奇跡。

在英國的一年半里，借著漢服牽線搭橋，我得到了許多有趣的經歷。除了結識了不少來自中國大陸和香港、臺灣地區，以及馬來西亞、加拿大等地同樣認識漢服的伙伴，也參加了全英春晚和幾所高校的演出，還對幾十個海內外不同背景的漢服運動參與者進行了深度采訪。偶爾穿漢服逛街，會被人半路攔住詢問，然后在對方一番夸贊中告別，虛榮心也小小滿足了一把。很多時候我會想，究竟是我在宣傳漢服，為它的復興盡一份力，還是漢服在幫助我，讓我的生活更加充實多彩？

其實，漢服運動在國內一直有不小的爭議：某些形制到底存不存在，剪裁方式到底對不對，服裝樣式是不是適合今天的生活，是否會引發“大漢族主義”……然而在海外的漢服推廣活動，少了幾分對“形”的追究，多了幾分對“神”的理解；少了幾分民族特性，多了幾分價值共識。二者自然是十分不同的體驗。不過，無論在海內外，相信人們的努力最終都指向同一個目的：認識你自己。