中學語文課文的話語前提分析例談

楊森龍+周國光

語用學研究在特定情境中的特定話語，“前提”是語用學研究的重要內容之一。“前提”是確保話語和話語行為正確、合理的條件，一般隱藏在詞義的蘊含中，往往不易被察覺。中學語文閱讀教學如能引入語用學的前提分析，有助于幫助學生正確理解課文文本中容易被忽略的話語和話語行為。

一、前提簡說

邏輯學中所說的前提一般是指推論的條件，例如人們常說三段式中的大前提、小前提等。在語用學中，前提是保證句子陳述或表達的正確性、合理性的條件。這個條件可以是客觀事實的，也可以是語言的；可以出現在話語中，也可以不出現。當話語的前提不出現時，人們可以根據蘊含關系分析出來。舉例來說，現代漢語中的語氣副詞“竟然、果然”使用時是有前提的。比較下面的兩個例子：

中國女排竟然拿了冠軍。

中國女排果然拿了冠軍。

“竟然”的前提是：說話人預測中國女排拿不了冠軍（但是比賽結果同預測相反）。

“果然”的前提是：說話人預測中國女排能拿冠軍（實際比賽結果同預測一致）。

本文擬依據語用學中的前提理論和相應的分析方法，嘗試對中學課文文本中的實例進行前提分析，期望有所收獲。

二、課文實例分析

實例1：

她也是一個美麗動人的姑娘，好像由于命運的差錯，生在一個小職員的家里。她沒有陪嫁的資產，也沒有什么法子讓一個有錢的體面人認識她，了解她，愛她，娶她；最后只得跟教育部的一個小書記結了婚。（《項鏈》）

“也”的語義是：表示同樣，類同；不同的主體具有相同點。一般來說，“也”用在后續句中。例如：

小梅是個美麗的姑娘，小蘭也是個美麗的姑娘。

但是，《項鏈》卻在開頭的第一句就使用了“也”。這樣的話，“也”的使用必然有其前提基礎，否則“也”的使用就是無基礎的，錯誤的。

那么，《項鏈》開頭這一段話中的“也”的前提是什么呢？

根據詞義對前提的蘊含關系，我們試著把莫泊桑沒有寫出的“也”的前提寫出來：

在巴黎，有許多美麗動人的姑娘，命運對她們也很眷顧，讓她們出生在豪門富家。她們美麗、風韻、嬌媚，她們有豐厚的嫁妝，這些足以吸引那些有錢的、體面的年輕人認識她們，了解她們，愛她們，娶她們，然后成為尊貴的夫人。

她也是一個美麗動人的姑娘，好像由于命運的差錯，生在一個小職員的家里。她沒有陪嫁的資產，也沒有什么法子讓一個有錢的體面人認識她，了解她，愛她，娶她；最后只得跟教育部的一個小書記結了婚。（《項鏈》）

有了這樣一段前提，“也”的語義和使用就有了前提，讀下來也自然順暢一些。同時，通過開頭和開頭的前提的對比，我們更清楚地了解到：“她”是巴黎眾多美麗動人的姑娘中可憐、無奈的一個。

問題是，莫泊桑為什么不寫這段前提呢？我們覺得，那是因為莫泊桑覺得不需要寫！為什么不需要寫？

第一，這篇小說要寫的是“她”（瑪蒂爾德·路瓦栽）和“項鏈”的故事，而不是要寫“巴黎的姑娘”。小說不能偏離主角，不能浪費筆墨。所謂筆力集中，所謂惜墨如金，正乃此之謂也。所以，不能寫巴黎的姑娘。

可是，如果不寫的話，那么怎么讓人們讀出來關于巴黎的姑娘的信息呢？有辦法——“也”是能夠蘊含前提信息的啊！

第二，沒寫出來的東西也能讓人讀出來。沒寫出來不等于讀不出來，我們上面寫出來的前提部分就是我們通過對包含“也”的文本部分的解讀出來的內容。當然，不是所有的讀者都能讀出來，例如對于初中生們來說，解讀文本的前提應該說是比較困難的。這就是我們為什么要研究、分析文本的前提解讀，并在相應的教學中實施的原因。

一個“也”字使我們讀出了一段內容。應該說，莫泊桑的目的達到了。莫泊桑對“也”的運用不僅做到了惜墨如金、以少勝多，而且還做到了話中有話，含義豐富。

實例2：

“孔乙己，你臉上又添新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意地高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”（《孔乙己》）

上例中，“孔乙己，你臉上又添新傷疤了！”這個句子的前提是：你臉上已經有傷疤了。“你一定又偷了人家的東西了！”這個句子的前提是：你已經偷過人家的東西了。“孔乙己，你臉上又添新傷疤了！”和“你一定又偷了人家的東西了！”這兩個句子中的兩個“又”使我們怒其不爭，同時也一陣陣地揪心：“又”是惡習難改，“又”是毒打難免，要是孔乙己再偷，他肯定還會被再次毒打，他的命運可想而知——果然，孔乙己“又”偷了丁舉人家，“又”被打折了腿，終于在窮苦潦倒中死去——這是兩個“又”所產生的必然結果。正如魯迅先生所說：“《孔乙己》是在描寫一般社會對于苦人的涼薄。”

實例3：

我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人。

……東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。（《從百草園到三味書屋》）

“畢竟”通俗的解釋是“說到底……”。比較正規的解釋是：“畢竟”后面的話表示追根究底所得的結論。充分肯定重要的或正確的事實，暗含否定別人的不重要的或錯誤的結論。這個“暗含”的意思就是使用“畢竟”的條件，也就是我們所說的前提。

什么是“畢竟”不淵博？我們使用“畢竟”的時候，就是要下一個“說到底”的最終評語，所以，當我們使用“畢竟”這個詞的時候，我們一般都會盡可能地想到影響這個最終評語準確與否的因素。“我”對“淵博”的評價是有標準的：在“我”看來，“我”的先生是很淵博的，“因為我早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人”；東方朔也是很淵博的，他是傳說中的大才子和智者。但是要評價阿長是否淵博就不好說了。盡管阿長會講很多故事，懂得很多，她的知識要比我多得多，不過她沒讀過書，不知道子曰詩云，所以（說到底）“她畢竟不淵博”。

阿長曾經給“我”說了很多逢年過節以及日常生活中的規矩，還講了很多的故事，在兒時的“我”的心目中，阿長是很淵博的了。但是，后來“我”長大了，上學了，“我”想了解天下一切稀奇古怪的事物，“但阿長是不知道的”；“我”要成為一個淵博的人，但阿長“畢竟不淵博”——“我”對阿長“畢竟不淵博”的評價，正是“我”強烈的好奇心和強烈的求知欲的表現。這正是少年兒童最寶貴之處！當我們看到“我”能夠說出阿長“畢竟不淵博”的評價，我們不僅欣慰地笑了：迅哥兒長大了！而如果我們哪一天聽到自己的學生評價說：“老師畢竟不淵博。”我們也應該非常欣慰的，因為，如果自己的學生真的能夠說出這樣的話，那就說明他們確確實實已經長大了！

實例4：

1.這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死。（《從百草園到三味書屋》）

2.叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。（《從百草園到三味書屋》）

上面兩個用例都用了“自然”這個詞。“自然”這個詞的使用是有條件的，使用的條件叫做“自然”的使用前提。有了前提，“自然”的使用就是合適的；如果沒有前提，“自然”的使用往往是不合適的。另外，“當然”的用法和“自然”很相似。例如：

3.他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。（《從百草園到三味書屋》）

作者為什么說“當然睡不著的”？“當然”的前提是什么？

《現代漢語詞典》對“自然”的解釋是：“表示理所當然。”對“當然”的解釋是：“合于事理或情理，沒有疑問。”二者意思上雖然略有差異，但就話語前提來看，“自然”、“當然”后面的話語都表示一定條件下產生的結果，而且這個結果必然會產生。那么，導致結果產生的條件就是“自然”、“當然”的前提。

我們先來分析第1句中“自然”的前提。這要回溯前文：

先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死。

老和尚說那個讀書人“臉上有些妖氣，一定遇見‘美女蛇了”。那個讀書人不知道自己臉上有沒有妖氣，但是自己夜遇美女（不知是不是“美女蛇”）卻是事實，然而那老和尚當時并不在場，他如何知道自己夜遇美女？可見這老和尚確有道行，不可不信！此其一。老和尚說美女蛇能喚人名，應者夜間即會被其吃掉。而那個讀書人此前確實聽得有人叫他，而且他還答應了！難道夜里真的來吃我？性命交關的事，寧可信其有，不可信其無！此其二。第三個因素就比較簡單了：誰不怕死？倘若壽終正寢，升至天堂，也是善終。然而若葬身美女蛇之口，不僅必死，而且不知怎么個死法！這比死的可怕又加上三分！如此必死之命，再加上死法之難料，那個書生“嚇得要死”還不是“自然”而然的嗎？

第2句中的“自然”的前提比較容易理解：名字就是給人叫的，“我”的名字也不例外；雖然“我”不認識別人、別人卻可能認識“我”，并且能喊出“我”的名字，這喊的聲音自然是陌生的。這樣的事又是“常有的”，所以“我”覺得也是很“自然”的。

第3句中，“當然”的前提也就可以理解了，美女蛇要來吃讀書人的肉了，那個讀書人也按照老和尚說的做了，但是這行嗎？萬一老和尚的盒子不管用呢？萬一這個美女蛇太厲害呢？那不是在此活活等死？豈不是白白送了性命？那個讀書人此時要是還能睡著，那真是沒心沒肺的白癡一個了！

以上三例中“自然”、“當然”的運用，既表達了故事發展的情節，也表達了故事中人物的情態、心理；既表達了現狀，又聯系了形成現狀的“原因”（前提），把情節和人物緊緊地聯系在一起，把先后的情節聯系在一起，是故事成為一個緊密聯系的整體。

實例5：

陶影把小也拉得離老人更近些：“只請兩位爺爺把那天的事情同孩子講清楚，告訴他，媽媽沒有錯……”（《一厘米》）

上例中，“告訴他，媽媽沒有錯……”這句話是有前提的。陶影之所以這么說，是因為那天確確實實有人說她錯了，并且還要她認錯。如果要清楚地了解陶影的話的前提，我們還得回溯到前面的課文：

紅衣青年突然像早晨醒來時伸了一個懶腰，他的眼光很犀利，抓到過許多企圖逃票的人。“買票去！買票去！”他驕橫地說，所有的溫文爾雅都被紅蚯蚓吮去。

“可是，他不夠一米一！”陶影感到了自己的孤立無援，頑強地堅持。

“所有逃票的人都這么說。信你的還是信我的？這可是全世界統一的度量衡標準，國際米尺存在法國巴黎，是鉑銥合金制成的，你知道嗎，你？”

……

“媽媽，你怎么了？”小也逃開紅蚯蚓，用溫熱的小手拉住媽媽冰冷的手。

“沒什么，媽媽忘了給你買票。”陶影無力地說。

“忘了？說得好聽！你怎么不把自己的孩子給忘了？”紅衣青年還記著這女人剛才的鎮靜，不依不饒。

“你還要怎么樣？”陶影盡量壓抑怒火，在孩子面前，她要保持一個母親最后的尊嚴。

“嘴還這么硬！不是我要怎么樣，是你必須認錯！不知道從哪混了張專供外賓的贈票，本來就沒花錢，還想再蒙一人進去，想得也太便宜了是不是？甭啰嗦，趁早買票去！”紅衣青年倚著墻壁，面對眾人，像在宣讀一份白皮書。

陶影的手抖得像在彈撥一張無形的古箏。怎么辦？吵一架嗎？她不怕吵架，可她不愿意孩子看見這一幕。為了小也，她忍。

“媽媽去買票。你在這里等我，千萬別亂跑。”陶影竭力做出笑容。好不容易領孩子出來一天，她不能毀了情緒，要讓天空重新燦爛。

“媽媽，你真的沒買票？”小也仰著臉充滿驚訝與迷茫。這神情出現在一張純正的兒童臉上，令人感到一絲恐懼。

陶影的手像折斷的翅膀僵在半空。今天這張票，她不能買！如果買了，她將永遠說不清。

說清楚的時候終于來到了！當我們了解了事情的前提的時候，當兩位干部爺爺來到陶影家中的時候，兩位干部爺爺難道不應該把事情說清楚嗎？難道不應該說明陶影沒有錯嗎？

陶影對兩位干部爺爺的話表達的是請求，蘊含的是她心中的話：請你們還我清白，請你們還我尊嚴！那話語后的省略號，好像滴滴淚珠——陶影一定是含著淚珠、用顫抖的聲音說出這句話的！

陶影的話像一座山，壓得那兩位干部爺爺透不過氣來，因為陶影的話里蘊含著如山鐵證的前提！他們無法告訴小也“媽媽沒有錯”——既然媽媽沒有錯，那紅衣青年怎么能說媽媽“逃票”？他憑什么叫媽媽“必須認錯？”憑什么叫媽媽再買一張票？那條紅蚯蚓真的是“全世界統一的度量衡標準”嗎？……

結局是不言自明的，兩位干部爺爺也是說不清楚的。課文的結尾只能是省略號……

三、小結

上面我們依據語用學中的前提理論和相應的分析方法，對中學課文文本中的一些實例進行了前提分析。本文的工作是嘗試性的。不過，通過這次嘗試性的工作，我們有了一些新的發現。例如，詞語的意義可以表現在句子之中，也可以表現在句子之外；詞語之間的語義聯系可以在句子之中，也可以在語段之中，甚至表現在篇章里；通過前提分析還可以體會人物心理和情感等等。同時我們也有了一些新的認識：中學語文教材的文本也可以進行語用分析，這又增加了一個分析的角度。本文嘗試性的工作已經證明：這個新的分析角度一定會讓我們有新的收獲。

（楊森龍 廣東北江實驗學校 512026 周國光 華南師范大學文學院 510631）