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后現(xiàn)代風格在建筑室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究

2017-05-13 10:03:43蘇曉穎
青春歲月 2017年6期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用方法

蘇曉穎

【摘要】隨著建筑業(yè)的不斷發(fā)展,隨著新材料、新工藝在建筑業(yè)中的應(yīng)用以及人們生活水平的不斷提高,人們對建筑室內(nèi)設(shè)計風格也有了越來越深的認識。后現(xiàn)代設(shè)計已經(jīng)成為現(xiàn)代和未來建筑室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的趨勢。本文對后現(xiàn)代風格在建筑室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用方法進行研究,著重分析后現(xiàn)代風格在設(shè)計中的元素選擇、材料搭配以及結(jié)構(gòu)對比等應(yīng)用方法,希望可以促進后現(xiàn)代風格在建筑室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代風格;建筑室內(nèi)設(shè)計;應(yīng)用;方法

后現(xiàn)代設(shè)計風格是一種藝術(shù)風格,他是從建筑設(shè)計領(lǐng)域發(fā)展著起來,它不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式,通過現(xiàn)代技術(shù)和新型材料與古典符號的結(jié)合實現(xiàn)設(shè)計的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性。后現(xiàn)代風格在室內(nèi)裝飾風格上不斷發(fā)展,它已經(jīng)是當代社會發(fā)展的一種必然趨勢。本文對后現(xiàn)代風格的設(shè)計特點進行分析,并對后現(xiàn)代風格在建筑設(shè)計中的應(yīng)用進行研究。

一、后現(xiàn)代風格的設(shè)計特點

高情感化。后現(xiàn)代設(shè)計不再是單調(diào)乏味的,不是對傳統(tǒng)的復(fù)制,除了對功能需求的重視外,它更加注重感情的表達、人們審美需要以及心理需求。設(shè)計者通過裝飾設(shè)計手法來達到精神上的充實以及設(shè)計上的豐富,有意識的提高人們的生活品味,滿足人們的精神需求以及審美需求。

歷史延續(xù)化。后現(xiàn)代風格的一大特點就是對歷史文化的延續(xù)性。后現(xiàn)代設(shè)計取其精華去其糟粕,選擇了批判性繼承,它不是對傳統(tǒng)歷史文化的全盤否定。后現(xiàn)代設(shè)計是將色彩、結(jié)構(gòu)、造型等有價值的符號與建筑業(yè)中的新技術(shù)新工藝相融合,脫離單調(diào)呆板的特點,演繹了設(shè)計的文化內(nèi)涵,例如鐵藝、古典的柱式、拱形門在建筑室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

個性自由化。后現(xiàn)代風格包容了多種設(shè)計元素,既遵循形式規(guī)則,又突出設(shè)計的個性和自由。后現(xiàn)代風格將多種文化元素融合起來,其多元化與矛盾性可以促進思維創(chuàng)新與社會的發(fā)展。后現(xiàn)代風格展現(xiàn)了設(shè)計的寬容、輕松及設(shè)計的個性化,同時裝飾手法的不同、大膽的造型、艷麗色彩突出的設(shè)計風格也體現(xiàn)了后現(xiàn)代風格的個性自由化。

二、后現(xiàn)代設(shè)計風格在建筑室內(nèi)設(shè)計上的應(yīng)用方法

1、室內(nèi)設(shè)計風格的后現(xiàn)代應(yīng)用

(1)材料搭配

各行各業(yè)的發(fā)展都離不開所使用的材料,在建筑業(yè),材料的質(zhì)感、質(zhì)地、尺度等特性會對裝飾效果產(chǎn)生影響,因此材料是體現(xiàn)裝飾風格的重要手段之一。不同的材料會有不同的質(zhì)地、不同的裝飾效果以及不同的功能,因此可以通過材料的搭配塑造不同的風格。材料的搭配主要有材質(zhì)的虛實搭配以及材料的新舊嫁接。

材質(zhì)的虛實搭配。通常虛與實是相對存在的,虛是通透,實是實質(zhì)物體。室內(nèi)設(shè)計時既要有傳統(tǒng)特征又要有現(xiàn)代時尚感,例如將透明玻璃材料與大理石柱基結(jié)合起來以及將傳統(tǒng)木質(zhì)家具分解與現(xiàn)代透明材料組合,這都形成一個虛實結(jié)合的視覺感受,既能滿足功能,又能滿足人們的審美。

材料的新舊嫁接。后現(xiàn)代設(shè)計是將傳統(tǒng)中有意義有價值的元素延續(xù)下去。中式傳統(tǒng)建筑以木質(zhì)為主體,西方與之不同,西方古典建筑以具有天然、自然特性的石材為主,后現(xiàn)代設(shè)計風格將中式傳統(tǒng)建筑與西方古典建筑所具有的特點融合到現(xiàn)代設(shè)計的新型材料中,例如在建筑室內(nèi)將傳統(tǒng)木質(zhì)材料進行拼接、混合到新材料中,作為地板、背景墻的裝飾品。

(2)造型元素的選擇

造型元素是表達設(shè)計風格的重要因素之一。要想將造型元素合理應(yīng)用于建筑室內(nèi)就需要對造型元素中的點、線、面、體、質(zhì)、形有充分的認識。后現(xiàn)代風格的建筑室內(nèi),重線條輕形態(tài),線條是主要的表達形式,對形態(tài)要求簡化、概括;重色輕質(zhì),善于用斑斕的色彩來突出個性化自由,用于情感的表達,而對材質(zhì)本身所體現(xiàn)的美感不太注重;重符號多樣化輕單調(diào)簡單,將造型元素的共同特征進行強化處理,努力凸顯個體差異。其用造型元素表達設(shè)計風格的應(yīng)用已經(jīng)貫穿到我們生活的各個角落,后現(xiàn)代風格在建筑室內(nèi)設(shè)計中的意境塑造也不斷被人們認可,例如斷斷續(xù)續(xù)線條在室內(nèi)空間的應(yīng)用、傳統(tǒng)圖案在天棚上的應(yīng)用、現(xiàn)代建筑室內(nèi)拱形門窗的應(yīng)用、古典與現(xiàn)代柱式的嫁接應(yīng)用、古典符號在家居飾品裝飾的表達。

(3)結(jié)構(gòu)的對比

結(jié)構(gòu)也是設(shè)計風格的一種體現(xiàn)。設(shè)計者通常采用結(jié)構(gòu)規(guī)則和無序、結(jié)構(gòu)內(nèi)與外的對比來給人們不同的視覺感受,使其產(chǎn)生的心理變化不同,以此來突顯后現(xiàn)代風格特征。其規(guī)則和無序?qū)Ρ戎饕窃诮ㄖ覂?nèi)設(shè)計中將有規(guī)律的整體空間結(jié)構(gòu)和無序局部結(jié)構(gòu)進行對比,把視覺上的差異性表現(xiàn)出來,彰顯戲謔性和個性化的氛圍。結(jié)構(gòu)的內(nèi)外對比一方面是建筑與所處環(huán)境對比及建筑外觀和室內(nèi)環(huán)境對比,另一方面為室內(nèi)設(shè)計中結(jié)構(gòu)的隱含和外露,為了表達后現(xiàn)代風格對墨守成規(guī)的思維的戲謔和叛逆經(jīng)常將建筑結(jié)構(gòu)暴露于外,例如蓬皮杜文化中心,它將內(nèi)部結(jié)構(gòu)直接暴露在外,與現(xiàn)代空間的規(guī)整形成鮮明對比,給人以視覺上的沖擊。

2、室內(nèi)設(shè)計在審美意識上的后現(xiàn)代應(yīng)用

審美是人們的本能,受生活方式、環(huán)境因素的影響,每個人對世界的直觀感知不同。對于審美,不同的人有不同的定義,但在不同中也存在一定的共性。審美可以分為美感、氣氛以及意境三個層次。其中美感主要是新穎的建筑形態(tài)和所處環(huán)境相協(xié)調(diào),相輔相成,給人的視覺色彩和材料肌理搭配要和諧,且空間和界面的分配要合理;氣氛就是通過材料的選取、搭配或其他方式來營造某種視覺感受,以此達到人們的視覺審美;意境就好比哥特式教堂的塑造,給人以神秘崇敬之感,它是通過設(shè)計來引發(fā)人的聯(lián)想。后現(xiàn)代風格設(shè)計不是偶然出現(xiàn)的,它與人們的審美共性相符。后現(xiàn)代設(shè)計雖然具有模糊性和不確定性的特征,但它依然遵循節(jié)奏與韻律的形式美法則,遵循比例與尺度、對比與統(tǒng)一,同時后現(xiàn)代設(shè)計通過不同手法來表現(xiàn)創(chuàng)造性的、感性的以及隨意性的美感。后現(xiàn)代設(shè)計在建筑室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用可以打破傳統(tǒng)模式,開拓人的思維,對設(shè)計創(chuàng)新有重要意義。

三、后現(xiàn)代設(shè)計風格對建筑室內(nèi)設(shè)計的影響

不同的風格流派其設(shè)計理念和設(shè)計語言不同,而后現(xiàn)代風格設(shè)計將各種流派特點相融合起來,體現(xiàn)了后現(xiàn)代設(shè)計的混合性、多元化和包容性。這些特點在建筑室內(nèi)設(shè)計中是一種很好的設(shè)計理念,例如用多幾何元素表達形體、室內(nèi)設(shè)計追求綠色環(huán)保設(shè)計、色彩與崇尚自然相搭配,在材質(zhì)選擇上,不僅重視材料的安全經(jīng)濟性和環(huán)保,還要重視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的統(tǒng)一。隨著人們生活水平的提高,建筑不僅要滿足其功能需求,還要賦予一定的歷史文化內(nèi)涵,滿足審美要求,順應(yīng)社會潮流的發(fā)展。后現(xiàn)代設(shè)計具體到建筑室內(nèi)空間中是設(shè)計思維和審美意識設(shè)計理念的拓展,值得我們?nèi)?yīng)用與研究,使后現(xiàn)代風格在建筑室內(nèi)設(shè)計中占據(jù)重要地位。

四、結(jié)語

人們生活水平不斷提高,精神需求和物質(zhì)要求也不斷提高,為了滿足人們心理、生理以及精神需求的空間,建筑室內(nèi)設(shè)計在不斷朝著多元化方向發(fā)展,后現(xiàn)代風格在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用為室內(nèi)設(shè)計注入新的生機,在設(shè)計時將隨意性和多元化、戲謔性等特征進行綜合考慮才能設(shè)計出就滿足功能性和具有審美性的室內(nèi)空間,才能賦予室內(nèi)設(shè)計新的發(fā)展空間。

【參考文獻】

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[3] 崔 爍. 后現(xiàn)代主義與當下中國建筑室內(nèi)設(shè)計[J]. 美術(shù)大觀, 2016,05:104-105.

[4] 許硯梅. 解析后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計理念[J]. 裝飾, 2004,07:62.

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