當(dāng)代畫家筆下的時(shí)尚題材中國(guó)工筆畫探究

【摘要】從古至今，時(shí)尚這一話題一直在我們周圍，存在于我們每個(gè)人的生活中，時(shí)尚，在當(dāng)代畫家的創(chuàng)作中作為一種繪畫元素也漸漸走進(jìn)畫家的視野，同時(shí)也因題材表現(xiàn)內(nèi)容的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性，貼近大眾和時(shí)代的審美觀而逐漸被人們認(rèn)識(shí)和接受。這種多樣性在一定程度上提高了畫家的繪畫語言。在中國(guó)工筆畫與時(shí)尚兩者結(jié)合的表現(xiàn)，對(duì)于美術(shù)史和時(shí)尚發(fā)展史都將擁有非常重要深遠(yuǎn)的意義。在傳播學(xué)意義上，這是藝術(shù)得以存在的前提。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代畫家；時(shí)尚；中國(guó)工筆畫；探究

一、當(dāng)代畫家中國(guó)工筆畫現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

當(dāng)今，時(shí)尚漸漸走進(jìn)了現(xiàn)代人的生活，關(guān)系著每個(gè)人的生活以及各個(gè)方面。當(dāng)代畫家以一種新視角來審視時(shí)尚題材工筆畫，在中國(guó)工筆畫的創(chuàng)作融合了時(shí)尚題材，對(duì)時(shí)尚元素汲取及再創(chuàng)造。工筆人物畫這一傳統(tǒng)畫種，也出現(xiàn)了更多更加明顯的多元化的趨勢(shì)。時(shí)尚元素繪畫題材出現(xiàn)的同時(shí)也需要進(jìn)行進(jìn)一步的探究，當(dāng)代許多藝術(shù)家以各種不同的視角和方式，以自己獨(dú)特風(fēng)格創(chuàng)作體現(xiàn)。避免庸俗化、簡(jiǎn)單化、淺顯化，提升它的精神思想內(nèi)涵，不片面簡(jiǎn)單的去理解時(shí)尚題材工筆人物畫，找到有價(jià)值、有內(nèi)涵的繪畫題材，體現(xiàn)更高的藝術(shù)魅力。

當(dāng)代工筆畫與早期的工筆畫有很多不同，許多畫家在創(chuàng)作中使用了新的繪畫技法，其中綜合材料的運(yùn)用，如刮刀，粘貼，排筆，噴筆等多種應(yīng)用。使繪畫風(fēng)格更加的多元化。繪畫技法是繪畫語言的載體。多種繪畫技法的應(yīng)用，對(duì)當(dāng)代工筆畫的表達(dá)起到了決定性的作用。

二、當(dāng)代畫家中國(guó)工筆畫題材語言形式的轉(zhuǎn)型

當(dāng)代畫家在時(shí)尚題材創(chuàng)作中帶有了很多現(xiàn)代化“新”與“變”，羅寒蕾、高茜等結(jié)合西方繪畫形式運(yùn)用不同手法表現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚女性。例如：燙發(fā)、墨鏡、短裙、遮陽帽等時(shí)尚元素。許多描繪時(shí)尚題材的作品在全國(guó)青年美術(shù)作品展中也有所體現(xiàn)。比如陳超歷的作品《冰香沉屑》金瑞的《暢游·狩獵》莊道靜的《百合》等作品中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)尚氣息。在張見的作品中，例如《晚禮服》，《襲人的秘密》《置于風(fēng)景前的肖像》等，幾乎所有作品亦是女性題材。張見的作品很平面化，調(diào)子統(tǒng)一，線條弱化，呈現(xiàn)出了一種淡雅，朦朧的感覺，他繪畫創(chuàng)作的處理方式突破了傳統(tǒng)的工筆畫步驟，這種極具現(xiàn)代感的平面化的畫面，帶來了質(zhì)樸厚重，不纖巧浮靡的效果，烘托出畫面的整體氣氛。例如，張見的工筆人物畫《圖像的陰謀》體現(xiàn)出了時(shí)代的審美價(jià)值觀。除了表現(xiàn)手法以外，張見在內(nèi)容題材上也有與他人不同之處。他更關(guān)注青年人的內(nèi)心感受，精神思想以及青年人周圍的時(shí)尚生活。畫面上的人物穿著高跟鞋以及時(shí)尚的發(fā)型和浴缸的表現(xiàn)搭配，體現(xiàn)出來當(dāng)代年輕人的時(shí)尚表現(xiàn)。再者王冠軍的作品《多雨季節(jié)》。把男青年的帥氣和時(shí)尚帶到了一個(gè)高點(diǎn)。從畫面中，男青年的發(fā)型、衣著和鞋、帽子以及背包的穿戴上可以看出畫家引導(dǎo)的時(shí)尚和潮流。畫面中男青年的牛仔褲和上衣借用了版畫的繪畫技法，這種拓印效果更加突出了衣物的質(zhì)感，更加顯示了他的個(gè)性。如陳子的《睡美人鏡心》作者用淡彩、重彩、水墨的手法與材料的共同制作，滿足了作者多樣的感受與追求。畫面也變得更加維俏維妙，時(shí)尚生活的真實(shí)情感再現(xiàn)。

高茜對(duì)于繪畫語言的積累和繪畫知識(shí)的理解，能欣賞出中國(guó)古典繪畫的精髓所在。更好的結(jié)合了古典美和現(xiàn)代感。高茜說：聯(lián)想，本身也是一種事物間以考核關(guān)聯(lián)的體現(xiàn)。你仔細(xì)體會(huì)，可能會(huì)在我的畫中發(fā)現(xiàn)青花瓷的感覺。具體的說，我的作品中的紋飾會(huì)跟著青花瓷上的花紋有著異曲同工之感，那僅僅是表面的。更深層的，我希望淡淡的、幽幽的、精致而脆弱的感覺，這些就不是單純的元素和技法借鑒就能成就的，需要的是一種內(nèi)里的理解和詮釋，是文化理念上的共融。傳統(tǒng)的詩詞歌賦的一唱三嘆、搖曳生姿的感覺，是我一直所追求的。同時(shí)，在我的畫中也可以看見時(shí)尚的新新人類對(duì)美的全新的詮釋。當(dāng)然，是一些不落熟套的時(shí)尚元素。能讓不同文化背景的觀者從我的畫中看出不一樣的東西，就像攝影中有不同的景深。如果一個(gè)藝術(shù)家能夠誘導(dǎo)觀者進(jìn)入一種深層的精神內(nèi)核的探索過程，他是創(chuàng)作才是有底蘊(yùn)和溫度的。

三、時(shí)尚題材工筆人物畫的問題反思

生活是繪畫的源泉，因此任何一個(gè)時(shí)期的繪畫總是與這段時(shí)期的生活元素和藝術(shù)觀念的變化息息相關(guān)。因此，在繪畫語言的表達(dá)上相對(duì)復(fù)雜一些，藝術(shù)家們大膽嘗試不同的技法，營(yíng)造出各種不同的藝術(shù)效果，對(duì)服裝的質(zhì)感表達(dá)的真可謂是“天衣無縫”更加表現(xiàn)了服飾的潮流韻味。再次，伴隨著西方文化藝術(shù)的東漸，中國(guó)畫色彩呈現(xiàn)了多姿多彩的局面，在與西方繪畫色彩觀念的交融碰撞之中，打破了傳統(tǒng)的“青黃赤白黑”五色說，并與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合，表現(xiàn)出了濃重的裝飾趣味，對(duì)時(shí)尚元素的刻畫起到了一定的推動(dòng)作用。時(shí)尚不僅僅是品牌、消費(fèi)，還應(yīng)該包括生活的環(huán)境、方式、生活觀念。時(shí)代在不斷發(fā)展、進(jìn)步，我們還需用一種全新的、與時(shí)俱進(jìn)的眼光去看待時(shí)尚題材工筆人物畫，探索更多的藝術(shù)語言和風(fēng)格樣式。謹(jǐn)慎其中審美的厚度和精神內(nèi)涵的缺失。從而更深度的研究當(dāng)代工筆人物畫的意義與價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 高 茜. 新工筆文獻(xiàn)叢書高茜·卷[J]. 安徽美術(shù)出版社， 2010，9.

[2] 張 見. 新工筆文獻(xiàn)叢書張見·卷[J]. 安徽美術(shù)出版社， 2010，9.

[3] 羅寒蕾. 肌理的啟示[EB/OL]. 百度文庫， 2010-08-25.

【作者簡(jiǎn)介】

孟洋（1991—），女，滿族，遼寧開原人，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)2015級(jí)碩士研究生，主要研究方向：中國(guó)畫。