粵語童謠中孩子稱謂詞考源

徐靜雯

【摘要】《嶺南傳統童謠》囊括最全面的粵語童謠，從中翻閱、收集和整理了所有的關于孩子的稱謂詞，并進行了詞語分類。選取獨具語言特色以及詞匯特色的部分稱謂詞，主要進行稱謂詞考源，并且側重關注簡述詞語所蘊含或者所涉及的相關粵語文化甚至是廣府文化。在地道粵語逐漸失落、邊緣化的當今社會，對粵語童謠中詞匯的研究和分析都具有重要的時代意義。

【關鍵詞】粵語童謠；孩子；稱謂詞；考源；文化內容

一、粵語童謠中關于孩子的稱謂詞分類

1、對小孩的統稱類

（1）蝦仔、蘇蝦仔

（2）細路、細路仔、細路（佬）哥

（3）細蚊仔、細蚊公

2、有性別的稱呼

（1）關于男孩的人稱：啲啲、牯仔

（2）關于女孩的人稱：姑、姑仔

3、帶有評價和感情色彩的稱呼

（1）反斗星

二、部分稱謂詞的考源

1、細蚊公

在童謠《點蟲蟲》中出現，“點蟲蟲，蟲蟲飛，飛到荔枝基（指種荔枝的地方）。荔枝熟，摘滿屋；屋滿紅。伴住個（陪伴著）細蚊公”。

這是西關老人逗孫兒經常喜唱的一首歌謠。這里所說的“細蚊公”，實際是指“嬰孩”。有這么一種說法，以前廣州人往往以小為尊，所以最小的嬰孩，反而被稱作“公”。

在2005年出版的《地道廣州話用語》一書中曾收錄了“十大以小為尊：愛護幼小的良好表現”這一習語條目。追溯到更久遠一些的書刊記錄，在1983年出版的《廣州棋壇六十年史》中記載了省港澳上世紀二十年代到新中國成立期間的棋壇軼事，其中寫到：歐杰生會意，開口說道：“十大以小為尊，聽華仔的。”

由此可見，廣州確實存在以小為尊的習俗文化，也解釋了為何存在“細蚊公”如此特殊的稱呼方式。隨著社會發展，現在這一叫法已經極少人在日常中使用，更多地聽到或是使用“細蚊仔”。

2、蘇蝦仔，原寫作：“臊蝦仔”

東莞有一習俗，若家中有女子生產，那么遇到有乞丐上門乞討，就對其說一句：“腥蘇。”乞丐聽后就會默默離開。因為人家生產未滿月時不給乞米的，而乞丐也不要產子不滿月人家的米或錢。“腥蘇”即是生了“蘇蝦仔”。

在《武漢方言概要》書中提及，“蘇蝦仔”原為“臊蝦仔”，而粵方言中“蘇”與“臊”同音，故兩詞只是寫法上存在區別，實為同一用語。而在武漢，也稱男嬰兒為“臊蝦仔”，是因為剛出生嬰兒身上的有比較重的奶和尿的味道。這種氣味與蝦仔的腥味接近，所以拿來作比較。

因此，這一說法是從詞語的字義出發解讀“臊蝦仔”的詞源。粵方言中的“臊蝦仔”所指范圍則更為廣泛，不僅僅指男嬰，也可以用于指女嬰，不再受限于性別。

另一說法，則從語音進行深入考究。“蝦”本字是“孲”，影母讀如曉母，后定作“蝦”。并且粵語方言用字多，且部分粵語方言用字較偏較難。從繼承性而言，復雜不常用的漢字記錄粵語在時代推進中往往容易被人們舍棄或者被相同發音或相近發音的常用字所取代。同時，為了記音，亦是多數直接取用同音字。這一現象更是加大了考源的難度。《古代漢語和廣東的方言》一書中寫道：

孲崽。崽，通常寫作“仔”。嬰兒：抱住個 孲崽。《集韻》麻韻， ，牛加切，“吳人謂赤子曰孲 ”；孲，於加切，“孲 ，赤子”。揚雄《方言》卷十：“湘沅之會，凡言是子者謂之崽。”郭璞注崽“聲如宰”。《集韻》海韻子亥切。按廣州話“臊蝦仔”也是嬰兒。“蝦”的本字就是“孲”，讀音略有變化，影母讀如曉母，后來就定作“蝦”。

畢竟粵方言在用字方面為考源造成了一定的阻礙，筆者認為兩種說法均有可取之處，尚未能有其中一方脫穎而出。由上述可得，從詞義而言，更偏重文化習俗的解讀；另一方面，從語音上觀之，則在意義相近基礎上，考察古音異同以及考究本字探尋本意。

3、牯仔

牯，多表雄性動物，也用于形容人的性態。其他方言地區使用更為廣泛，如狗牯仔、牛牯仔、叔牯、徠牯仔（男孩）、壯牯子仔（胖子）。只是“牯”更多見用于形容雄性動物，極少用于人身上。但是粵語童謠的注釋寫到：“牯仔：對男性孩子的愛稱。”以動物常用之名作為“愛稱”，就不僅僅只有詞義上的意義，同時還應蘊含了一定的地方文化。所以，猜想是取賤名求平安成長之意。廣州俗語中有一句“不怕生錯命，最怕改錯名”，廣州人重視孩子的名字，認為名字好壞決定孩子的前程，但是在取乳名或是選擇日常愛稱方面多少還是因襲了賤名平安的傳統。

三、粵語人稱中詞尾“仔”

在關于孩子的稱謂詞分類中可以得知，大部分詞語都包含詞尾“仔”。在粵方言中，“仔”是運用相當廣泛的詞尾，而蘊含的意思含義也豐富多樣，各不相同。下面進行了簡單的分類和簡析：

1、在名詞后，表示“細小”，附著于職業名稱后則延伸為暗喻人的地位較低；

如雞仔、貓仔、鴨仔、箱仔、鼻仔、手仔、打工仔、擦鞋仔等。

2、用于人稱詞后，主要表示親昵，人稱詞可以是名，可以為姓，還可以專指小孩兒；

如杰仔、東仔、文仔、楊仔、細路仔、蘇蝦仔等。

3、習慣性用法，并無實義，刪去“仔”后仍保持原義，不影響詞義；

如燈仔、煙仔、歌仔等。

4、包含一定感情色彩，或褒義或貶義；

如乖仔、嚦仔、傻仔、憨居仔等。

涉及孩子的稱謂詞主要是體現了第二點的意義用法，而其中“主要表示親昵”是絕大多數情況下表示親昵友好喜愛，然而在某些特殊的、具體的語境中也可以表示嫌棄、責備等復雜感情，體現傾向貶義的感情色彩。例如，隔離屋個細路真系乖仔，么都聽曬阿媽講，自己都唔冧下噶。（隔壁的小孩真是個乖小孩，什么都聽媽媽的安排，自己完全不動腦。）這一句話中的“乖仔”就隱含了嫌棄，諷刺的意味。

粵語童謠是研究粵方言的重要材料，挖掘粵語童謠中某一類詞匯進行整理、分析和總結，可以加深對粵方言詞匯和地區文化的理解，從而使地方方言更受重視，傳承情況得以改善。日常生活中總是少不了對孩子的稱呼的使用，以生活為切入點，以對孩子的稱謂這一接地氣的內容為研究對象，來認識粵語詞匯的運用和來源，這不僅有助于提高對粵語文化的傳承，也藉此讓更多人關注粵方言的發展和廣府文化的魅力所在。

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