淺談法律與情理的沖突與協(xié)調(diào)

【摘要】在我國(guó)法治實(shí)踐中，法律與情理之間的沖突問(wèn)題一直存在。這是由于法律和情理本就有各自不同的屬性和價(jià)值取向，但情理并非僅是一種主觀價(jià)值判斷，尤其在悠長(zhǎng)的歷史背景下，情理已經(jīng)逐漸成為了一種民族法律文化的價(jià)值淵源，可以彌補(bǔ)現(xiàn)代法律的價(jià)值缺失。情理與法律在內(nèi)涵上是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。本文從法律與情理的涵義、關(guān)系，法律與情理沖突的表現(xiàn)、原因等方面進(jìn)行論述，以求找到解決法律與情理沖突的途徑。

【關(guān)鍵詞】法律；情理；沖突；協(xié)調(diào)

一、法律與情理概述

1、法律的涵義

何為法，不同的學(xué)者有著不同的定義：馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，在一定的物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系中，“占統(tǒng)治地位的個(gè)人除了必須以國(guó)家的形式組織自己的力量外，他們還必須給予他們自己的由這些特定關(guān)系所決定的意志以國(guó)家意志即法律的一般表現(xiàn)形式。由他們的共同利益所決定的這種意志的表現(xiàn)，就是法律。”在我國(guó)現(xiàn)代法學(xué)界，大多學(xué)者將法律定義為：“由國(guó)家專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)制定的，以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的調(diào)整行為關(guān)系的規(guī)范。對(duì)法律的定義也有廣狹義之分，廣義是包括憲法、行政法規(guī)在內(nèi)的一切規(guī)范性法律文件；狹義指全國(guó)人大及其常委會(huì)制定的基本法律以及基本法律以外的法律。”本文中所用為廣義上的法律。

2、情理的涵義

有學(xué)者認(rèn)為，“情理”是為一個(gè)社會(huì)的普遍民眾長(zhǎng)期認(rèn)同，并且至今沒(méi)有被證明是錯(cuò)誤的基本的經(jīng)驗(yàn)、基本的道德以及為該社會(huì)民眾普遍認(rèn)同與遵守的是非標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則。日本學(xué)者滋賀秀三就將情理解釋為“常識(shí)性的正義平衡感覺(jué)”。這樣的情理包括人與人之間的自然情感、人情世故、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣。情理是由民眾產(chǎn)生的，并普遍反映了社會(huì)的主導(dǎo)意識(shí)和道德觀念。情理既包括“情”的因素，又包括理的含義，丟棄哪一方面都是不全面的。故所以說(shuō)現(xiàn)代的“情理”通常說(shuō)的是人之常情和事物的道理。

3、法律與情理的關(guān)系

法律與情理的關(guān)系，即情理是法律的基礎(chǔ)，法律是情理的升華。一方面，法律在制定時(shí)要考慮到許多情理因素，將社會(huì)人情納入到法律之中。清末法學(xué)家沈家本，在比較了中西法律、法學(xué)之后曾提出：無(wú)論舊學(xué)、新學(xué)，“大要總不外‘情理二字”，“不能舍情理而別為法也。”另一方面，在現(xiàn)代文明社會(huì)，維護(hù)社會(huì)秩序、保障人民生活的是法律。法律相對(duì)于情理，能夠解決情理無(wú)法解決的問(wèn)題，能夠更好地維護(hù)我們個(gè)人的合法權(quán)益。用法律治理社會(huì)，有助于實(shí)現(xiàn)法律調(diào)解社會(huì)的作用。

二、法律與情理沖突的表現(xiàn)

1、法與情在立法中的沖突

我們都知道，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)深受儒家文化的影響，儒家文化推崇倫理，認(rèn)為情理高于法律，顯然儒家思想中的一些價(jià)值觀已不能適應(yīng)當(dāng)代的發(fā)展。古代立法時(shí)所體現(xiàn)出的部分“情理”隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的變遷已經(jīng)需要做出與當(dāng)今社會(huì)相對(duì)應(yīng)的改變，那些不符合當(dāng)代社會(huì)精神的“情理”終將被拋棄。當(dāng)然，另一方面，立法者個(gè)人的“情理”左右所立之法。正如徐國(guó)棟先生所說(shuō)：“歷史已經(jīng)證明立法者并非萬(wàn)能，他們不過(guò)是推到立法者位置的常人，我們預(yù)料不到的事情，他們同樣可能預(yù)料不到。我們的認(rèn)識(shí)有什么局限，他們可能有同樣的局限。”立法者的價(jià)值觀等直接影響法律中所體現(xiàn)出的道德倫理價(jià)值，立法者道德水平的高低，直接影響著法律與情理的沖突。

2、法與情在執(zhí)法中的沖突

社會(huì)是不斷變化的，而法律是穩(wěn)定的，怎樣把穩(wěn)定的法律運(yùn)用到不斷變化的社會(huì)中，是執(zhí)法這的一大難題，要求執(zhí)法者要充分理解法律，理解立法者的意圖。但是，由于每個(gè)人的思維、價(jià)值、經(jīng)歷等的不同，每個(gè)人對(duì)同一件事物的認(rèn)知很可能是不一樣的，很難要求執(zhí)法者正確理解立法者的原意。所以，在社會(huì)中執(zhí)行的法律，一般都是執(zhí)法者綜合各方面之后根據(jù)自己的價(jià)值判斷做出的結(jié)論，可以說(shuō)，執(zhí)法過(guò)程也是一個(gè)情理理解法律的過(guò)程。

3、法與情在司法實(shí)踐中的沖突

法律和情理在司法裁判過(guò)程中是體現(xiàn)和反映司法公正的重要因素，司法者在審判案件時(shí)，不僅要遵守法律，以法律為依據(jù)審判案件，做出的結(jié)論更要符合情理。在司法實(shí)踐中司法人員如果不考慮情理因素，那么做出的結(jié)果便很有可能不被民眾接受，也會(huì)破壞司法的公正性，法律的權(quán)威性。在司法實(shí)踐過(guò)程中，法官可能由于經(jīng)驗(yàn)法則運(yùn)用不當(dāng)，造成法與情之間的沖突。在具體司法實(shí)踐中，司法審判絕不是法官對(duì)法律簡(jiǎn)單、機(jī)械地運(yùn)用，而是社會(huì)生活各種關(guān)系和矛盾在審判中的集中體現(xiàn)。如果法官在運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)法則時(shí)，不注重情理因素的考慮，違背良知、理性、常識(shí)、常情，不加以限制，不符合生活經(jīng)驗(yàn)和邏輯法則，就很可能使判決不被民眾所接受，引發(fā)社會(huì)矛盾。

三、法律與情理沖突的原因

法律與情理屬性、思維方式的不同造成了法律與情理的沖突。第一，法律是伴隨著國(guó)家的產(chǎn)生，在私有制和階級(jí)的背景下而逐漸產(chǎn)生和發(fā)展的，是一個(gè)從習(xí)慣到習(xí)慣法，再到成文法的過(guò)程，其主要是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)利益為目的，而情理是人們自發(fā)形成的，是社會(huì)成員在交往過(guò)程中形成的平等互助體系，更多地是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的價(jià)值判斷，以促進(jìn)社會(huì)公平正義為目的。第二，由于中國(guó)受儒家文化的影響，民眾與法學(xué)家的思維方式是不同的，普通民眾總是從情理方面來(lái)思考問(wèn)題，而法學(xué)家的法律思維也許并不符合民眾平時(shí)的認(rèn)知，這也是為什么我國(guó)有一些法官按照法律做出的判決，民眾卻無(wú)法理解的原因。

四、法律與情理的協(xié)調(diào)

埃利希指出：“大多數(shù)人自愿地遵守法律秩序，是因?yàn)樗麄円庾R(shí)到法律秩序是他們的秩序，是他們作為其中一員的社會(huì)共同體的秩序。”法律與情理的協(xié)調(diào)，可以從兩個(gè)方面來(lái)入手：

1、立法中，融情與法

正如蘇力所說(shuō)：“中國(guó)的法治之路必須注重利用中國(guó)本土的資源，注重中國(guó)法律文化的傳統(tǒng)和實(shí)際。”如果想要民眾自覺(jué)的遵守法律，就必須將情理融入其中，符合情理的法律才可能是一部“良法”，才會(huì)得到人民群眾自覺(jué)的支持與遵守。所以，在立法過(guò)程中，立法者應(yīng)做民族精神的代表，融情入法；當(dāng)然，立法者還要重視法律的地方性，將風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容納入到法律體系當(dāng)中，根據(jù)各地的實(shí)際情況，制定出符合當(dāng)?shù)孛袂榈姆ㄒ?guī)規(guī)范。

2、司法中，注重法律與情理的平衡

在司法實(shí)踐中，我們也會(huì)經(jīng)常碰到法律與情理的沖突，上文也提到法官審理的案件有時(shí)會(huì)引起民眾激烈的討論。所以，法官在審理案件時(shí)，要將情理融入到法律之中，以使案件的判決更能被民眾所接受。一個(gè)案件的判決結(jié)果往往會(huì)牽動(dòng)著許多當(dāng)事人的利益，要想法律真正維護(hù)公民的合法權(quán)益，法官行駛自由裁量權(quán)就必須堅(jiān)持公平公正、合法合理。法律與情理的沖突是不可避免的，法官在審理案件時(shí)，一方面最大限度的維護(hù)法律的價(jià)值是必須的，另一方面，由于社會(huì)事務(wù)、社會(huì)存在的復(fù)雜性、多變性，要從案件所涉及的利益出發(fā)進(jìn)行價(jià)值判斷，使得最終做出的裁判符合認(rèn)識(shí)邏輯、社會(huì)情理和法律價(jià)值。

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【作者簡(jiǎn)介】

代影紅（1991—），女，安徽臨泉人，四川大學(xué)法學(xué)院2014級(jí)法學(xué)理論專(zhuān)業(yè)碩士研究生，主要研究方向：應(yīng)用法理學(xué)。