淺談?dòng)每茖W(xué)發(fā)展觀培育企業(yè)文化

王世杰

【摘要】作為企業(yè)如何高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神和十八屆五中全會(huì)精神，凝練好企業(yè)的文化精髓，打造出企業(yè)的文化品牌，并以此為路徑導(dǎo)向來(lái)深入開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)，是擺在我們企業(yè)思想政治工作者面前的一項(xiàng)重要課題。文章從解讀文化內(nèi)涵，詮釋企業(yè)文化的核心和企業(yè)文化的目標(biāo)等方面進(jìn)行分析，解答了這個(gè)問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀；企業(yè)文化

作為企業(yè)如何高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神和十八屆五中全會(huì)精神，凝練好企業(yè)的文化精髓，打造出企業(yè)的文化品牌，并以此為路徑導(dǎo)向來(lái)深入開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)，是擺在我們企業(yè)思想政治工作者面前的一項(xiàng)重要課題。文章從解讀文化內(nèi)涵，詮釋企業(yè)文化的核心和企業(yè)文化的目標(biāo)等方面進(jìn)行分析，解答了這個(gè)問(wèn)題。

黨中央提出了“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”這一科學(xué)發(fā)展觀，這充分表明黨中央在新的歷史起點(diǎn)上，從全局和戰(zhàn)略的高度，賦予了發(fā)展新的內(nèi)涵，這并不僅是對(duì)于國(guó)家和各地區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略要求，而且對(duì)于企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略也具有重要的指導(dǎo)意義。作為企業(yè)的思想政治工作者如何高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，凝練好企業(yè)的文化精髓，打造出企業(yè)的文化品牌，并以此為路徑導(dǎo)向來(lái)深入開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)，筆者認(rèn)為應(yīng)注重把握三個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一、以解讀文化內(nèi)涵為先導(dǎo)，注重提升企業(yè)的文化理念

文化是人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。簡(jiǎn)而言之，它必須是整個(gè)群體所認(rèn)同和欣賞的，孕育于這個(gè)群體，也成長(zhǎng)于其中。文化是核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，當(dāng)一種價(jià)值觀念、團(tuán)體意識(shí)、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式為人們所普遍認(rèn)可和遵循的時(shí)候，文化的“軟實(shí)力”便會(huì)表現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)凝聚力。“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，可以說(shuō)文化管理是最佳的激勵(lì)和約束手段。彼得·圣吉曾形象地說(shuō)過(guò)：“建立一個(gè)團(tuán)隊(duì)，其實(shí)就像搭建一個(gè)三條腿的桌子：一條腿是大家的共同愿景，一條腿是個(gè)人的價(jià)值觀，還有一條腿就是激勵(lì)。”這里所說(shuō)的共同愿景其實(shí)就是文化，可以說(shuō)它是構(gòu)建團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要支點(diǎn)，離開(kāi)了它，團(tuán)隊(duì)就會(huì)失去了方向，就會(huì)導(dǎo)致個(gè)人價(jià)值失落和工作精神缺失。它具備的這種強(qiáng)大的精神動(dòng)力，能有效地激發(fā)每個(gè)成員的自覺(jué)性，從而在群體與成員之間，以及群體內(nèi)成員之間形成相互作用的力量會(huì)合，群體自身便具有化解矛盾、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的融合力和促進(jìn)實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)的內(nèi)驅(qū)力。

企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展就這樣相伴而生，作為一種現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方式，自20世紀(jì)80年代中期引進(jìn)我國(guó)以來(lái)，在許多優(yōu)秀企業(yè)中經(jīng)過(guò)中國(guó)化的改造，它在提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理績(jī)效、提高員工素質(zhì)、增強(qiáng)企業(yè)對(duì)內(nèi)凝聚力和對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)力等方面的成效，已為實(shí)踐所證實(shí)。

海爾集團(tuán)的“企業(yè)文化救活虧損廠”的故事便被作為哈佛大學(xué)商學(xué)院的教學(xué)案例。海爾兼并了累計(jì)虧損達(dá)2億多元的紅星電器廠后，海爾只派去了三個(gè)人，做的第一件事是按海爾文化來(lái)建設(shè)干部隊(duì)伍，全廠干部職工一起參加干部崗位競(jìng)爭(zhēng)，一下子就把大家的積極性充分激發(fā)出來(lái)，使大家不知不覺(jué)地由被動(dòng)走方步轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)加速度。海爾又用“只有淡季的思想，沒(méi)有淡季的產(chǎn)品”的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念解決了產(chǎn)品研發(fā)問(wèn)題。就這樣，海爾兼并紅星，沒(méi)有增加一分錢(qián)的投資，主要靠灌輸并踐行海爾文化理念，其結(jié)果是：紅星電器廠年底完全擺脫困境。這充分驗(yàn)證了企業(yè)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用，可以說(shuō)，企業(yè)文化以它無(wú)限的張力滲透到企業(yè)發(fā)展的血液中，像磁石一樣，凝聚人心，散發(fā)出文化的生命力；像引擎一樣，激發(fā)出蘊(yùn)含在每一個(gè)人身上的智慧和創(chuàng)造力，萌發(fā)出企業(yè)文化的勃勃生機(jī)。

二、以“以人為本”為切入點(diǎn)，著力豐富企業(yè)的文化內(nèi)涵

企業(yè)文化不是“企業(yè)”+“文化”，更不是附庸風(fēng)雅借以裝飾企業(yè)的文化，而是企業(yè)的精神主宰。如果只講究企業(yè)文化標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的華麗時(shí)尚，只追求企業(yè)文化宣傳的熱烈響亮，而不注重企業(yè)文化的貫徹落實(shí)，就會(huì)落得個(gè)“團(tuán)結(jié)”口號(hào)喊得震天響，內(nèi)部卻散沙一盤(pán)；“創(chuàng)新”理念很時(shí)尚，但是觀念依舊、機(jī)制老套“新瓶裝老酒”等等。只有企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中在全體職工的頭腦中所形成共識(shí)的價(jià)值趨向，才是企業(yè)發(fā)展的靈魂，決定企業(yè)發(fā)展的成敗。對(duì)于構(gòu)建企業(yè)文化，我們只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本這個(gè)核心理念，才會(huì)在職工中形成統(tǒng)一的思想意識(shí)，激勵(lì)職工奮發(fā)進(jìn)取，甘于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)一體化。作為一種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念，“以人為本”古已有之。我國(guó)古代思想家曾提出“民惟邦本，本固邦寧”，“天地之間，莫貴于人”，強(qiáng)調(diào)要利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。近代西方人本主義亦反對(duì)迷信、崇尚科學(xué)；反對(duì)專(zhuān)制、崇尚自由；反對(duì)神性、張揚(yáng)人性。而作為歷史唯物主義的一項(xiàng)基本原則，“以人為本”強(qiáng)調(diào)的是人民群眾的力量：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量；人民群眾是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，是他們創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)和精神財(cái)富，是他們讓這個(gè)世界變得欣欣向榮，生意盎然。社會(huì)是如此，國(guó)家是如此，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，同樣應(yīng)該如此。

以前我們談到企業(yè)文化的“以人為本”時(shí)，通常總是說(shuō)要“理解人，尊重人，關(guān)心人，信任人”等，但是從其著眼點(diǎn)來(lái)看，都是為了調(diào)動(dòng)人的積極性，去搞好工作。然而，從科學(xué)發(fā)展觀來(lái)看，這是有失偏頗的，至少是不全面的。因?yàn)樗皇强吹搅巳说氖侄涡砸幻妫鴽](méi)有看到人的目的性一面。當(dāng)我們?cè)谡劦阶鳛榫唧w的人——企業(yè)員工時(shí)，他們總是目的性和手段性的統(tǒng)一體。就是說(shuō)，如果我們講“理解人，尊重人，關(guān)心人”，只是為了調(diào)動(dòng)員工的積極性，那么也就是只看到了員工的手段性一面，實(shí)際上也就是把員工看作是完成工作任務(wù)的一種工具了。然而，黨的十六屆三中全會(huì)所提出的科學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)則是“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，也就是說(shuō)我們還要看到人的目的性一面，即除了企業(yè)的發(fā)展之外，還要關(guān)注人的發(fā)展。因此，我們講“以人為本”應(yīng)是“理解人，尊重人，關(guān)心人，發(fā)展人”，即把“發(fā)展人”作為“以人為本”的根本內(nèi)涵之一。“發(fā)展人”的根本意義在于使人的生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即使每個(gè)人的個(gè)性全面健康地發(fā)展，人的潛能充分發(fā)揮和釋放。實(shí)際上只有把“發(fā)展人”納入到其中，才體現(xiàn)了企業(yè)文化管理的“一切為了人，一切依靠人”的真諦。而這也正是我黨“一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾”的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的要求和體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀把企業(yè)文化管理的“以人為本”的主旨，提升到了一個(gè)更高的層次。“以人為本”管理模式的基本思想就是人是管理中最基本的要素，人是能動(dòng)的，與環(huán)境是一種交互作用：創(chuàng)造良好的環(huán)境可以促進(jìn)人的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展；個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)是可以協(xié)調(diào)的。通過(guò)協(xié)調(diào)，可以使得員工實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，企業(yè)進(jìn)一步了解員工使得企業(yè)目標(biāo)更能體現(xiàn)員工的利益和目標(biāo)，企業(yè)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)以人的全面發(fā)展為核心，人的發(fā)展則是企業(yè)和諧發(fā)展的前提，最終達(dá)到雙贏的目標(biāo)。

三、以不斷創(chuàng)新為目標(biāo)，努力開(kāi)創(chuàng)企業(yè)文化建設(shè)新局面

發(fā)展是企業(yè)的最高目標(biāo)，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展永恒的主題。在建設(shè)企業(yè)文化的過(guò)程中，要注重建立以創(chuàng)新、發(fā)展為核心的企業(yè)價(jià)值觀。實(shí)踐告訴我們，要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中生存與發(fā)展，就必須勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，牢固樹(shù)立創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)文化理念，不斷地引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)的管理方法，不斷開(kāi)拓新思路、研究新課題、拓寬新領(lǐng)域、解決新問(wèn)題，在思想觀念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等方面做努力，使創(chuàng)新成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理構(gòu)建的基礎(chǔ)，以求得企業(yè)的持續(xù)、快速、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。

實(shí)踐證明，企業(yè)文化是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展不可或缺的精神動(dòng)力，它是思想政治工作者的法寶，它能使企業(yè)贏得員工的共識(shí)和支持，調(diào)動(dòng)并整合各個(gè)經(jīng)營(yíng)管理環(huán)節(jié)的積極因素，為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供不竭的驅(qū)動(dòng)力，能使企業(yè)員工在逆境中同舟共濟(jì)，在順境中求實(shí)進(jìn)取，自始自終為企業(yè)構(gòu)筑強(qiáng)大的精神支柱。對(duì)于構(gòu)建企業(yè)文化，我們只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，自主創(chuàng)新，把可持續(xù)發(fā)展等人類(lèi)文明世界關(guān)于發(fā)展的新認(rèn)識(shí)吸收到企業(yè)理念當(dāng)中去，才能創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)、文化和諧發(fā)展的現(xiàn)代企業(yè)。