愛國者馮軍 人生的第三次創(chuàng)業(yè)

大卜

按約定的時間提前20分鐘到達了愛國者位于奧體中心的辦公區(qū)，在馮軍的辦公室門口邊等待邊和助理的閑聊中，已經(jīng)目送走了他下午的第三波客人，助理說這就是馮總的日常，有時候員工隊伍能一直排到辦公樓接待大廳門口那里，都是需要與馮總溝通的各種創(chuàng)新方案簽字等相關事宜。在馮軍去送客的間隙，助理帶我進入馮軍的辦公室，坐下后我的左手邊是靠在墻上的一幅“馮式家訓”，上面列有家訓、家譜和明代馮惟敏的家訓截句“聰明伶俐莫心高只隨緣便了。須知鳧短不能長，再須提勉強。得饒人處且饒人，退步行最穩(wěn)。”這時馮軍回到辦公室，先表達了歉意說早上五點才睡，有些疲勞，但是頭腦是清醒的。然后我們就從這件讓他如此忙碌的事情聊起，這件被他稱做是人生中第三次創(chuàng)業(yè)的大事情——愛國者誠信聯(lián)盟。

從近期馮軍出現(xiàn)在公共視線內(nèi)對新事業(yè)的宣傳，可以看出他對誠信聯(lián)盟的熱情和信心。他說：“我現(xiàn)在對自己做產(chǎn)品的熱情已經(jīng)沒那么強烈了，產(chǎn)品就交給其他同事去做，我現(xiàn)在所有精力都放在幫助各行各業(yè)誠信的品牌上并且對現(xiàn)在做的事十分有信心。”這個愛國者誠信聯(lián)盟旗下的產(chǎn)品‘共創(chuàng)匯被馮軍解釋為“共創(chuàng)匯就是中國夢版的達沃斯。達沃斯有六種人，不單單有誠信的企業(yè)家，也有年輕的創(chuàng)業(yè)者，還有藝術家，公務員，媒體，還有公益組織。這六種正能量的人在一起，抱團支持中國夢。”

‘共創(chuàng)匯通過對千家中資星級酒店的資源整合，與提供愛國者誠信聯(lián)盟O2O免費服務平臺相結合，為轉(zhuǎn)型中的傳統(tǒng)企業(yè)注入新鮮互聯(lián)網(wǎng)血液，馮軍說：“這個平臺通過競質(zhì)排名，可以讓誠信的果汁，誠信的茅臺酒走向世界，比我自己的事業(yè)大多了。”詢問最近的發(fā)展狀況，馮軍說：“已經(jīng)發(fā)展全國到300多家，年末到一千家一點問題沒有。”他指了指我們面前交錯排開的幾張白板，上面密密麻麻的都是行程計劃，他說你看這板上計劃的，接下來十天內(nèi)有十三場活動，已加入的共創(chuàng)匯會員孔慶東，賈康老師，唐國強等都會到場。

與薩馬蘭奇的老友記

問到加入愛國者誠信聯(lián)盟的標準，馮軍說：“只有一個，就是要求你誠信。”現(xiàn)在一提到中國產(chǎn)品，似乎成了假冒偽劣的代名詞，馮軍說這并不是文化的高低造成的，而是制度的差別。美國能成為今天的信用社會，很大的功勞要歸功于社會保險號的制度的建立；日本的經(jīng)濟團體聯(lián)合會，由豐田和松下發(fā)起，讓誠信的日本企業(yè)抱團，先造福日本民族，進而造福全世界；韓國曾經(jīng)也是粗制亂造產(chǎn)品的代名詞，所以馮軍說：“美國夢也不是一夜之間實現(xiàn)的，日本也是從60年代辦完奧運會一步步開始的。我們?yōu)槭裁床蛔鐾瑯拥氖滤迥兀ㄟ^誠信聯(lián)盟平臺先造福中華民族，緊接著造福全世界，這才叫中國林。”

馮軍和薩馬蘭奇的友誼早已不是新聞，說到做這個愛國者誠信聯(lián)盟機制給他最大啟發(fā)的，馮軍也直言是薩馬蘭奇本人的誠信和奧運會的模式。薩馬蘭奇是愛國者的榮譽總顧問，而說到這項任命和追憶起他們之間的友情時，馮驕傲的講道：“當時當著幾十個媒體的面，我突然襲擊，拿著一個我提前準備好的邀請函，邀請他出任愛國者的榮譽總顧問，他當著媒體的面接受了。我也不知道他是真心接受的，還是被我逼的。但是他很誠信，接受了之后，每次來北京都給我打電話，讓我去貴賓樓陪他聊天，游故宮，看畢加索畫展。還有一件事是他問我是牛津還是劍橋畢業(yè)的？我說我沒有出過國留過學，我從清華出來就直接騎三輪了。他說那你的英語口語很厲害，他很奇怪，問我在哪學的？我說自學的。之后就任命我做奧運歷史上第一家官方語言培訓供應商，所以當時鳥巢和水立方里面的志愿者英語全是我們教的，因此有幸成為奧運合作伙伴。”

這就是馮軍和奧運的淵源，難怪他走到哪里都是奧運模式不離口，他說這樣比喻起來比較容易理解，否認人們都以為我在做著一件匪夷所思的事情，對于現(xiàn)在的事業(yè)，他說：“奧運會比賣福娃更重要啊，把中國品牌的‘奧運會辦成是多偉大的事情。之前的愛國者，我已經(jīng)拿過那么多的第一名了，而我現(xiàn)在能夠打造一個誠信的平臺是多興奮的一件事，人的精力是有限的，那我肯定要全力以赴先把幫助各行各業(yè)誠信品牌抱團崛起的這件事做成。”

馮軍的麻將改革理論

如果看過《非你莫屬》人民大學專場那期，馮軍作為boss團成員著實給觀眾留下了深刻的印象，而他不斷被張紹剛追問的麻將理論也是馮軍一直引以為傲的獨創(chuàng)觀點，聊到麻將這件事，他看看我突然問道：“你會玩麻將嗎？比如玩的時候你一聽牌，你的三個好朋友是高興還是不高興？”我想了想，說：“不高興。”馮軍說：“是吧，咱們中國人又勤勞又智慧，但中華民族有個痛點，受麻將的影響，中華民族不敢抱團。好朋友一看你快贏了，應該高興才對啊，但是萬惡的中國麻將的規(guī)則是誰敢?guī)湍悖土P死誰。”我問：“這不是人性上的問題么？”“這是麻將的規(guī)則出問題了，如果改成點炮者贏兩倍，誰幫了你贏兩倍，那大家都愿意幫你了。你一聽牌，誰只要幫到你就贏兩倍。”

馮軍用這個理論可以解釋很多事情，小到人和人之間的關系，大到企業(yè)管理，他將之前做愛國者產(chǎn)品階段比做‘自摸，他說那是件很成功很牛的事隋，但是要讓‘點炮成為更牛的事情，才會有更多的人愿意參與其中。他說：“我們要轉(zhuǎn)換個思維，改變現(xiàn)有的麻將規(guī)則，讓點炮者贏兩倍。你幫了中國誠信的企業(yè)，不應該懲罰你，應該獎勵你，如果從勾心斗角改為互相幫助，那了不得了。你有困難，一個共創(chuàng)匯不是五千人嘛，其余四千九百九十九個人幫你，你有什么困難度不過去啊，讓所有誠信的企業(yè)在這個平臺里抱團發(fā)展。”

另一個讓馮軍津津樂道的就是對中國主食的神總結，他認為這也是麻將規(guī)則導致的，除了讓中國人不敢?guī)兔Γ€有就是不敢‘露餡。他說：“你看中國的主食都是包子，餃子，餛飩，元宵，月餅，什么共同點？不露餡啊，好東西都藏起來；而西方的主食，像披薩，漢堡，三明治，熱狗，什么特征？全是露餡的，一目了然。”我說這個和文化儒化出的性格有關系吧，幾千年的文化，那么好改變么？馮軍：“不好改才是價值所在。企業(yè)家就該去努力建立一個好的誠信的規(guī)則，你都不露餡那怎么溝通啊？”

—個堅持了24年的夢想

實現(xiàn)財富上的回報，可能是企業(yè)家創(chuàng)立一家企業(yè)最初的動力，而這種回報早在愛國者階段，馮軍就已經(jīng)完成了。但他說自己的夢想還并未實現(xiàn)：“我剛從清華出來創(chuàng)業(yè)的時候，92年，成立的公司叫華旗，就是要把中華的旗幟插遍全世界，現(xiàn)在這個夢想我堅持了24年。我只遲到過兩天，24年沒有過節(jié)假日，每天早上八點半上班，那時全中關村九點上班，我們要笨鳥先飛，提前半個小時飛，我24年只遲到過兩次。”但這個‘華旗的夢想仍然任重道遠，他說至今不敢松懈。

說到解決中國企業(yè)誠信問題這個痛點，馮軍擺出了死磕的架勢。他說中國不是一個沒有誠信文化的民族，他舉例說：“古時候整個國家那么大，信自、也無法交流時，靠什么管？就靠關帝廟，關帝廟就代表著誠信啊，大家為什么那么敬佩關羽？對兄弟不離不棄，為了兌現(xiàn)承諾護送嫂子，所以為什么中國人崇拜關羽？就是因為他講誠信，所以中國本來是誠信文化的發(fā)源地啊，你看中國的絲綢之路，運到全世界都是誠信的絲綢和茶葉，”所以馮軍視‘誠信為問題的癥結所在，怎么解決中國企業(yè)的誠信問題，就是他的誠信聯(lián)盟要解決的問題。他感慨道：“中華民族那些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)應該把它挖掘并恢復起來，中國人的文化自信也會慢慢的恢復起來。”

探討到國人對本國品牌的認知度，我分享了一次聽講座的經(jīng)歷，當時教室內(nèi)有約三十個學生，講座開始后大家紛紛拿出電腦，然而當時清一色的蘋果電腦給我的震驚還是不小的，只有靠在我右側的一個男生拿出的是三星的電腦，我當時心想不會是韓國人吧？等他開口提問時，果然是韓國人，聽我講到這里，馮軍說：“韓國確實是一個非常抱團的國家，本國人民對品牌的支持是韓國民族品牌崛起的很大的原因之一。”我說：“國人感覺自己的牌子不好用，所以不愿意購買，這也是每個人的自由啊。”馮軍指了指我放在桌子上的iPhone，然后拿起自己的兩臺華為手機說：“假如你已經(jīng)習慣用蘋果了，沒問題，但是當你需要第二部手機的時候，我建議你購買華為，試一試，華為挺好的。當同等質(zhì)量的條件下，為什么不能支持下自己的民族品牌呢？”他強調(diào)說：“愛國不必排外，抵制外國貨是打不過人家不自信的表現(xiàn)，干嘛抵制它？有本事咱們追上它，甚至在某些領域超過它。”

采訪差不多結束時，馮軍用他的華為手機給我放了首愛國者的主題曲，不斷重復讓我認真看歌詞，道理簡單，但做到不容易。馮軍說踏踏實實的往前走，做讓老百姓受益的事，這就是他理解的中國夢。就像歌詞里唱到的：“莫好高騖遠，只有穩(wěn)健才扎實。做事都要講誠信，做人要講良知，腳踏實地，夢不落空。”