獸之初生謂之鼻

獸之初生謂之鼻

劉兵

中國中醫科學院 博士

欲細論鼻子，先綜說五官。五官，是五臟駐“首面”辦事官，對外感受世界，對內交通臟腑，既反映頭腦的神性，也反映五臟的神性。官的表現形式為竅（官竅），為孔（面孔），使頭面產生通透、靈動的氣息，對于“形神合一、身心不二”的人體來說，孔竅外則顯示人格性情，內則蘊含五臟精神。《黃帝內經》說：“五官者，五臟之閱也”，具體則是“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也。”

鼻，字從自從畀，“自”是“鼻”的形符，《說文解字》：“自，鼻也，凡自之屬皆從自。”鼻的神性意義之一就是“自”我——以自我為“準”（時空基準點）、為核心，來衡量萬事萬物。鼻子高聳的人多是自我意識較強者，塌塌鼻多無主見。日常生活中，“指著鼻子罵人”的內在意蘊就是打破他/她的自我（標準），也即完全否定其人；“被人牽著鼻子走”是自我完全受制于人，不得不盲目跟從。

鼻子在面部領土范圍內不僅占據了核心地位（鼻子位于面部九宮“明堂”區，是整個面部風水的核心），還占山為王，一覽眾官小，《黃帝內經》稱其為“面王”，一個寬闊的面，是需要有一個與之相配的較大鼻子來統帥的，不然氣場壓不住，這在相學上很是講究 。更進一步來說，鼻子的氣、色、形、態在反應性情、人格意義上起著率先、決定性作用，《四庫全書》就有“七尺之軀不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻”的看相論述。

就人類學及社會學雙重意義來看，尤其在中國文化圖景中，男人的魅力更多體現在繁殖力上，而女人的魅力體現在養育力上。鼻子的中醫身體學屬性，一則屬于督脈，二則屬于沖脈（足陽明胃經起于鼻，沖脈隸屬陽明），均與男女生殖、孕育密切相關。就督脈而言，鼻梁正，則脊柱正，而脊柱（督脈的一部分）“植中樞，立督慮也”（漢·楊雄），因此，鼻子中正直立的人，為人也往往是正直的。就沖脈來說，男人主沖于下，表現形式為男性生殖器（繁殖力）；女人主沖于上，表現形式為乳房（養育力）。所以，看鼻子形態，能看出男女生殖的身形、力量及與之相關的心理訴求。

在相學里，“小鼻正如篇”“鼻頭有肉”是女子福相的表現，其實主要與傳統意義上這樣的女子往往會有內斂、溫順、善養育的性情有關。在新浪微博中（@中易行者），我曾提出過一個觀點：家、國之興盛，取決于女人的智慧（坤之厚德，養育力與守家、理家）、男人的擔當（乾之自強，繁殖力與正直、擔當）。鼻子是一個重要的審察指標。鼻還有發端、開始的意思（鼻祖），《方言十三》謂：“鼻，始也，獸之初生謂之鼻”（我們稱一個小孩為“北鼻”Baby，是否也有此道理？——捂嘴偷笑，這純屬筆者的胡亂聯想了，好，come on 北鼻），其實這也是鼻子的生殖意象。另外，據西方科學家研究認為，作為人類最早開發的感官，通過嗅覺來尋找愛人，比視覺更要靠譜。

與“鼻”聯系緊密的還有一個字——“息”，這自然與鼻子主呼吸（肺司呼吸，鼻來執行）有關，所謂“一呼一吸謂之息”，佛陀常告誡我們：“生命在呼吸間”“一口氣不來便是無常”“出息（呼出的氣收不回來）不還即是后世”——雖然沉重，卻都是大實話。與“息”最直接相關的是鼻孔，若一個人平視即見其鼻孔，常說明他性格上比較率真、直爽，說話常會得罪別人；若平視不見鼻孔的人，多有內心想法，會有很多隱在的情緒和事情在默默中完成。“息”字從“自”從“心”，鼻與心所主導的“息”，已深入到身體神性的本質——生命的氣息。氣息在人中，人也在氣息中，絲絲縷縷，瞬息萬變。我們講做人要有出息，那就是要有為他人、為社會、為眾生——存好心、說好話、做好事的大愿、大志與大前途。

中醫如何養鼻?

鼻子的形態形成于先天，但也不是一成不變的，隨著各種念頭的產生，以及“神對形”日積月累的影響，鼻子也會發生各種各樣的變化。同時，調養好身體的臟腑、經脈、氣血，也會對鼻子的形態產生作用，進而改善鼻子所體現出的神性。

養鼻梁 作為外在之鼻，是內在臟腑氣血的重要標志。所以具有表淺意義的隆鼻手術，雖然在美學上具有良好的視覺效果，然就其性情來說，則內外多不呼應。養鼻梁最重要的方法其實是養督脈，一則培養腎元之根，二則通行督脈之經。有些鼻子偏歪的患者在正脊（通督重要手法）尤其是對頸椎的調正后，驚奇地發現鼻子變正了。當然，日常生活中，坐臥行走的姿勢對脊柱的影響是巨大的，那就要求我們一要保持脊柱的自然彎曲狀態，二要常活動脊柱，發揮其轉樞功能。

養鼻肉 鼻子的飽滿和豐厚主要與沖脈相關，而沖脈隸屬于肝腎和陽明（足陽明胃經），又鼻頭屬脾，鼻翼屬胃，所以養好脾胃、肝腎之氣，可逐漸豐厚鼻子之肉。鼻子的黑頭、油膩與脾胃的寒濕最關聯，鼻子的痘痘多來自于脾胃的郁熱。

養鼻竅 鼻子的通透事關性情的通透、呼吸的勻調。肺開竅于鼻，排出肺寒可養鼻竅，比如可揉尺澤穴、飲蔥白水等，也可以艾灸印堂，或藥物貼敷大椎。嗅覺的失靈，與之相關的神性也會有障礙，和胃氣、養心腎之氣（《難經·四十難》：心主嗅，故令鼻知香臭），及點按鼻子兩側的迎香穴可改善嗅覺。

養呼吸 《難經》指出：“呼出心與肺，吸入腎與肝。”就中醫而言，呼吸不單是肺的功能所主，與心、肝、腎關系都很密切，尤其是呼吸的深長、細勻，一定是在上述四臟的配合協調下完成的。若腎虛則吸入的氣息到不了丹田，甚則動即喘促，再甚則“出息不還即是后世”，還談何神性的修煉？