淺析建筑類型學下的居住區場所研究

廖望++黃文隊

摘要：在居住區設計中，類型學是通過建筑類型和空間類型的選擇和轉換來實現對居住區形態的控制，并且為解決傳統居住區與現代居住區之間的矛盾提供了方法和途徑。了解居住區是其設計的起點，類型學提供了閱讀居住場所的工具，也包含了改善居住區條件的方法。在不同的層次上，把握形態的典型性。根據歸納出的類型進行邏輯類推，研究城市居住區場所重構的整合方法，以期能夠更加科學的進行系統性居住區場所再設計。

關鍵詞：居住區設計；類型學；類型轉換

從19世紀末20世紀初，現代城市居住區快速發展，制定了多種有關城市與居住區建設的規劃思想和理論，這些思想和理論都嘗試著去解決人類在那個時期面臨的種種關于城市與居住區的問題。比較有代表的思想和理論有美國人佩里于1929年提出的“鄰里單位”、柯布西耶提出的“光明城”等。國外的學者們在過去的100年內在居居住區的規劃和研究已經有了一定的成果。

一、快速城市化對城市居住區場所的影響

城市化進程加快導致了一系列的負面產物，例如城市用地緊張，城鄉資源配置失衡，環境污染，貧富兩級分化加大等等。這一時期工業化涉及到社會的各個領域，建筑也變成了生產的對象，作為商品進行售賣?？臻g的均質化、模塊化和序列化已經在所難免。大行其道的工業化進程導致空間的資本生產過剩，符合人性的場所正逐漸的消失。

同時也給城市居住區場所帶來了深遠的影響，表現最為突出的是文化歸屬感的缺失，無論是建筑，亦或是景觀都不考慮地域文化，歷史文化和自然環境的獨特性。千篇一律的城市居住區面貌不僅使城市文脈得不到繼承和發展，反而將進一步的割裂文化。

二、城市居住區場所中的“原型”探究

對于城市居住區場所中的“原型”探究，我們可以借鑒羅西和克里爾兄弟的關于城市設計的理論。羅西認為：城市設計不應該是孤立的，自我的，應該是對“集體記憶”的召喚，通過類型的類推獲得符合“集體記憶”的設計作品?？梢赃@樣理解，居住區場所設計不應當過多的被設計師的自我思維所占據。應該盡可能的描述城市居住區場所的歷史記憶。這種方式是理性大于感性的，只有這樣才能確保城市居住區場所的“原型”探究始終是設計的首要目標。羅西將這種“記憶”分為實體和意象兩個層面，在探尋的同時，這兩個層面的“記憶”是設計的核心所在。實體性記憶是由具體的建筑、街區、景觀、事件等構成，是時空中曾經的真實存在，意象性記憶是由場所感、感情、經驗、心理存在等構成，是一種精神上的存在。僅僅追求居住區場所的實體性記憶是不夠的，而需要有更高層面的意象性記憶。蘇州園林就很好的表現了兩種層面的記憶，通過它我們不難類推出它的“原型”。

三、城市居住區場所類型選擇

（一）空間界定原則

空間是人類賴以生存的最基本的物質元素。它還能賦予它所包圍的一切以某種特殊的感情色彩，在居住區中，空間提供給人領域和場所，而人對在其中感知到的領域感和場所感是否滿意，就影響了人對居住區環境的認同、對場所的利用及鄰里交往的主動性。城市居住區場所景觀重構是對住宅之間空間的設計。從狹義上講，就是處理由住宅界定的空間。

1.消極空間與積極空間。按場所與人的關系可以將戶外場所分為兩個空間類型：積極空間與消極空間。積極空間通常是具有一定的人工設施并可以供居民進行活動的場所，像各種球場、廣場以及戶外健身設施等；消極空間可以再次細化為兩個類型，其一是保持自然環境固有狀態的空間，目的是作為自然環境的保護區。另外一種則是具有環境補償性質的空間環境，這兩類場所主要以自然元素構成為主，如植物、水體、山石等，基本沒有人可以活動的設施、鋪裝地、建筑小品等。在居住區中，消極空間主要能夠帶來視覺上的享受，自然的氛圍，而且可以提供生理上舒適的環境，一般消極空間需要較大的面積才能產生這樣的視覺和生態效果；積極空間則可以吸引社區居民參與集體娛樂、健身活動。

2.開敞空間與封閉空間。開敞空間是以空間包圍建筑物，其空間沒有較明確的形狀和范圍，多給人以無序的感覺；封閉空間是以建筑實體圍合而形成的空間，這種空間具有明確的形狀和范圍，產生有序的感覺。但在實際情況中，建筑的外部空間并不局限于這兩種形式，而是更具多樣性，由于圍合的封閉程度不同，從而產生了半封閉和半開敞的空間形式。

3.私密空間與公共空間。在現如今的居住區中，每家每戶的住宅已經基本上成為絕對的私密空間，對自身的私密性要求極高。然而戶外的環境多表現出具有公共性和包容性。所以居住區中的空間就呈現出了私密和公共的兩個極端。在這二者之間還存在著一種過度空間，即半公共空間和半私密空間。

（二）空間感知原則

傳統的街巷往往會使人產生此類的心理感受：碎石的路面，參差而連續的院落，小橋流水的意境。而現代的居住環境則大大不同于傳統類型帶來的感知。整齊排列的高層建筑，筆直寬敞的街道，規整切割石材鋪裝，寬敞的戶外活動空間和經過修剪維護的綠植等。心理學上常將感覺和知覺合稱為感知，感知是人和環境聯系的最基本的機制。所以空間環境的主體是活動著的人及人感知到的體驗。居住區場所類型分析必須運用感知原則，也就是把感覺和知覺聯系起來進行思考，將“物”置于從屬的地位，對感知的絕對強調和對“物”的忽略使居住區恢復“家園”的親切感。

四、現代居住區場所類型轉換

（一）類型轉換的思想

現代居住區場所重構和設計中這種類型轉換的思想可以作為一種重要的設計方法。轉換是居住區場所結構的構成方法之一，最常見的是在同一類型內的形式變換。由于這種變換是在深層結構基本相似或不變的情況下，表現結構的不同組合，所以被稱作“類型轉換”。居住區的結構又可以理解為居住區的基本屬性，因此也可以稱之為“基本轉換”。

荷蘭建筑師赫曼·赫茲伯格曾說：“設計就是找出人們及事物所希望的方式，自然而然出現所希望的形式。其實你并不需要創造什么，只要仔細聆聽就可以了。”然后在既有條件及人性需要的基礎上，決定“應出現的”形式是什么。

（二）類型轉換在居住區中的應用

居住區空間集成了兩大方面，一方面是場所經驗，另一方面是類型經驗。歷史中多樣的居住區形態都產生于類型，其作為豐富的形態之源一直指導著居住區形態的發展變化，不論是自然發展還是規律有序的歷史形式，都是有利于設計的原型。

作為設計的基本方法，類型學指導人們如何對設計中的各種形態要素進行層次劃分。這一活動首先從豐富的現實形態或設計主觀構想形態中進行抽象、簡化和還原，而得出一種最終的產物?？梢员憩F為一種概念或一種圖式，但他們并非可復制的模型，而是一種內在的結構，人們依照這種結構概念的變化、演繹而形成結合具體條件的設計實現形態，再付諸于實施，從而創造出多樣而統一的現實形態。

五、結語

人類文明不斷進步，歷史不斷延續，居住區環境也在隨著社會變化而不斷變化，然而居住區建設的本源性目的依舊是滿足人居住的需求，這一點應該是亙古不變的主題。對于現代城市中的居住者來說，環境是新的，鄰里是陌生的，居民沒有歸屬感和認同感的，快速城市化使得居住區場所千篇一律，歷史中豐富的類型得不到發展和弘揚，文脈得不到繼承和發展，這是現代居住區存在的主要問題。

類型學的設計方法是解決這些問題的有效方法之一，類型學的設計方法是從社會文化和歷史傳統入手，并不從純形式和純功能角度入手。中國是具有悠久文化的國家，把歷史文化的厚厚積淀表現在類型上，要繼承和發揚文脈就需要借助類型的思想，基于類型的思想將其理論落實到場所的重構之中，才是對現代社會居住區有意義的。

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