保護民間藝術 傳承中國民歌

馬良

一、民歌的特點

1.民歌的民族性和區域性

各個民族的民歌，都有其自身的特點，無論字句、音韻、比興、曲調等都不盡相同。能代表本民族特征的民歌以民族來歸屬，也是順理成章、恰到好處的，這種民歌的產生之地大多是在民族聚居區。

現今出版的一些民歌集子中的民歌歌詞結構與漢族的七言四句民歌很相近，甚至相同，僅按其格式就歸屬于漢族民歌，這顯然是錯誤的。各民族的民歌中，七言四句格式較為普遍，但在唱的當中，既有襯詞、襯字的不同，又有曲詞、音韻的不同，區域性特別強。無論它是七言七句、七言三句或是七言六句，熟悉的人一聽，就知道它是流行于哪一地區的民歌了。對這樣的民歌，不宜歸屬于漢族民歌之類，但也要承認，它在一定程度上受了漢族和其他臨近民族民歌的影響。還有些民歌，無論從哪一方面，都很難界定屬于哪個民族，而這種含有多民族成分的民歌，常產生于民族雜居區或民族相鄰區，由于民族的雜居和鄰近，促進了各民族文化的相互交流、相互影響，進而逐漸形成了這一地區各民族人民都樂于接受、共同喜愛的格式和曲調，成為該地區民歌的主體形式。

2.民歌的演唱風格

民歌具有鮮明的民族風格和地方色彩，它的生命力在于即興創作、有感而發、一吐為快，加上自然的嗓音、純樸的風味、真摯的情感，極富于生活氣息；在表現藝術上，樸素自然、言簡情深，惹人喜愛。

改革開放使人們的物質生活和精神生活都有了極大的改變。無論在機關、廠礦、農村、牧場，唱歌跳舞成了最起碼的文化娛樂活動，而且有歌必有舞、有舞即有歌，其中民歌又最為普遍。無論婚喪娶嫁，無一沒有民歌。它無需場地，站在一起可以唱，坐成一團也可以唱；它無需音響、無需伴奏，甚至黑燈瞎火都可以唱。即便是在家中，打連蓋唱、搖奶茶唱、推豆腐唱、誆娃兒也唱。民歌作為民族音樂的一個重要組成部分，隨著社會進步和民族音樂的不斷傳承光大，具有獨特民族音樂風情的民歌演唱，也從傳統風格到現代風格而進行不斷的發展創新，使中國民歌也成為了當今世界民歌舞臺上的一顆璀燦之星。

二、民歌的傳承與發展

民歌的傳承和發展需要各級政府和社會各層面的共同努力。各級政府在大力抓經濟建設的同時也應重視人們精神生活水平的提高，只有物質精神雙豐收，人們的生活水平才會全面提高。

各地文化館是為開展和輔導群眾文化生活而設立的機構，同時又是群眾進行學習和文化娛樂的場所。文化館在搜集、搶救少數民族地區文化遺產，挖掘具有民族特色和地方特色的文化藝術方面，曾作出過極為重要的貢獻。各地文化館若能在平時就注重民歌的收集，建立好檔案資料；在開展群眾性娛樂活動時，適當開展民歌演唱比賽，促進民歌創作的發展；條件成熟時，將精選出來的民歌匯集出版，那么，文化館真不愧是群眾文化最直接的領導者和組織者。

各地都有文聯組織，還有地方志協會等，各個協會都與民歌有一定的聯系，其會員遍布各地，既可以通過它們加強民歌的搜集、整理，又可以通過這類組織對民歌進行系統的開發研究和宣傳。各類學校也應將本地區的民歌列入學校音樂教學的內容之一，當地學校應有意識地招聘一些有特長的民間民歌傳承人，進入課堂進行課堂式民歌教學，讓學生不僅吸收外來的現代音樂知識，又能保存和傳習當地優秀傳統音樂，讓其流芳百世，彰顯中華民族民間獨特的民歌魅力。各地藝術表演團體，應該將演唱當地優秀的民歌納入其經營、演出的主要內容，突出地域文化特色，以改變游客、聽者走遍天下看一臺戲的尷尬，讓其在歌舞表現上也形成“十里不同天”的喜人局面，讓消費者消費后感到物有所值，讓民歌的傳習也盡快進入市場經濟發展的健康軌道。

參考文獻：

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