淺析行為主義學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

曹娜

一、行為主義學(xué)習(xí)理論

行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的起因在于外部環(huán)境的刺激，其過(guò)分強(qiáng)調(diào)外界刺激的作用，而忽視了學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)的功效，其常見(jiàn)代表人物包括巴普洛夫、華生、桑代克、斯金納等。學(xué)習(xí)理論的得出借助于科學(xué)的實(shí)驗(yàn)。巴普洛夫曾通過(guò)“狗聽(tīng)鈴聲，分泌唾液”這一實(shí)驗(yàn)，得出要形成條件反射需要進(jìn)行多次強(qiáng)化；華生通過(guò)“嬰兒”實(shí)驗(yàn)，同樣驗(yàn)證了 外界刺激的作用，但這個(gè)實(shí)驗(yàn)有悖于倫理；桑代克通過(guò)“貓開(kāi)謎籠”的實(shí)驗(yàn)證明了動(dòng)物的學(xué)習(xí)要經(jīng)過(guò)多次的失誤，并提出了經(jīng)典的“準(zhǔn)備律、聯(lián)系律及效果律”；斯金納通過(guò)“餓鼠實(shí)驗(yàn)”提出了操作性條件反射學(xué)習(xí)理論，并提出了強(qiáng)化規(guī)律。

行為主義的學(xué)習(xí)理論大抵可以歸納為“刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化”的過(guò)程，行為主義學(xué)習(xí)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用與我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)極為相似，但又不完全相同。行為主義肯定“題海戰(zhàn)術(shù)”的功效，但練習(xí)的次數(shù)并非越多越好，適當(dāng)?shù)木毩?xí)可以幫助學(xué)生鞏固和運(yùn)用知識(shí)，過(guò)度的練習(xí)則會(huì)適得其反，同樣作業(yè)量的布置也要恰當(dāng)。對(duì)于強(qiáng)化規(guī)律，反應(yīng)加強(qiáng)化可以增強(qiáng)反應(yīng)，反應(yīng)無(wú)強(qiáng)化可以減弱反應(yīng)，反應(yīng)加懲罰則會(huì)壓抑反應(yīng)。所以教師可以有目的地設(shè)計(jì)強(qiáng)化程序，使學(xué)生學(xué)會(huì)某種行為或控制某種行為的發(fā)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)懲時(shí)，盡量多使用正強(qiáng)化而非負(fù)強(qiáng)化。同時(shí)教師應(yīng)注意到“重要的刺激發(fā)生在反應(yīng)后，而非反應(yīng)前”，這給予教學(xué)的啟示是在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中或過(guò)程后，給予學(xué)生有目的的刺激產(chǎn)生的效果要強(qiáng)于在教學(xué)過(guò)程實(shí)施前給予學(xué)生的刺激。教師在獲得學(xué)生積極的反應(yīng)之后，要注意用“小步子”原則，不可操之過(guò)急，并注意及時(shí)強(qiáng)化，最終“自定步調(diào)”，降低錯(cuò)誤率。

二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是外界刺激和內(nèi)部心理共同作用的結(jié)果，其與行為主義學(xué)習(xí)理論的最大區(qū)別在于肯定了學(xué)生內(nèi)部條件對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生的影響，注重學(xué)生的內(nèi)部條件，認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行復(fù)雜信息加工活動(dòng)的過(guò)程。

皮亞杰非常重視幼兒的學(xué)前教育和觀察能力的培養(yǎng)，在教學(xué)方法上，皮亞杰主張采用活動(dòng)方法，活動(dòng)是可以真正釋放兒童內(nèi)心世界的一種切實(shí)有效的方法，幼兒教學(xué)中的游戲教學(xué)是常用的一種活動(dòng)方法。對(duì)于課程和教材問(wèn)題，皮亞杰主張不同階段的學(xué)生應(yīng)對(duì)應(yīng)不同的教材，但不同教材之間還應(yīng)有相關(guān)聯(lián)系。布魯納提倡認(rèn)知發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)理論，甚至認(rèn)為在學(xué)生的不同階段都可以教給他同樣的知識(shí)，他主導(dǎo)的教學(xué)觀點(diǎn)便是“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，認(rèn)為教育不僅是“學(xué)會(huì)什么”，更重要的是“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”。探究性學(xué)習(xí)過(guò)程便是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)最好的例證：根據(jù)現(xiàn)象提出問(wèn)題，再對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生興趣，經(jīng)過(guò)思考提出假設(shè)，查閱資料得出結(jié)論，最后分析、驗(yàn)證結(jié)論。發(fā)現(xiàn)教學(xué)極其關(guān)注學(xué)生的主觀能動(dòng)性，但其更適合自然學(xué)科，而不太適合人文學(xué)科，同樣，發(fā)現(xiàn)教學(xué)對(duì)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)提出要求，這便會(huì)使發(fā)現(xiàn)教學(xué)的應(yīng)用受限。

奧蘇貝爾提倡有意義的學(xué)習(xí)理論，這里的有意義學(xué)習(xí)其實(shí)質(zhì)也屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生將現(xiàn)階段的教學(xué)內(nèi)容與自己之前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)時(shí)，有意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。正如當(dāng)代教科書(shū)的編寫(xiě)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容減少了很多，評(píng)價(jià)內(nèi)容卻沒(méi)有相應(yīng)地減少，中間的差距便是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的施展空間，教師應(yīng)給予學(xué)生發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而非“保姆教育”。加涅主要提出的是信息加工理論，他將學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程用計(jì)算機(jī)進(jìn)行功能模擬，采用信息加工的觀點(diǎn)看待學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。信息加工的具體過(guò)程包括主動(dòng)接受信息、執(zhí)行控制和信息加工。執(zhí)行控制是一種認(rèn)知策略，即決定哪些信息可以從感覺(jué)登記進(jìn)入短時(shí)記憶以及如何對(duì)獲取的信息進(jìn)行編碼等。加涅提出了九段教學(xué)步驟，以引起學(xué)生興趣、注意，告知學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，刺激回憶之前學(xué)過(guò)的內(nèi)容并呈現(xiàn)刺激材料，類(lèi)似于現(xiàn)代教學(xué)中的溫故知新法，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，引出學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提供行為正確性的反饋，及時(shí)評(píng)價(jià)行為。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論符合以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念。

參考文獻(xiàn)：

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