淺談學(xué)習(xí)共同體對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的意義

文/金葉

淺談學(xué)習(xí)共同體對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的意義

文/金葉

1 語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂改革的時(shí)代背景與迷思

1.1 后工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨

在工業(yè)時(shí)代，成功是有明確指標(biāo)的，因此教育系統(tǒng)必須從小灌輸這些方法和指標(biāo)，使孩子走上成功之路。后工業(yè)時(shí)代教育的目標(biāo)則完全不同。生存不再是個(gè)問(wèn)題，面對(duì)社會(huì)不斷更新、轉(zhuǎn)變，組織與創(chuàng)新成為后工業(yè)時(shí)代社會(huì)與教育所注重的能力。

1.2 語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂改革的迷思

臺(tái)灣小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)趙鏡中先生提出當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)存在著三大迷思：“1、對(duì)教材的迷思——教材由教學(xué)的媒介異化為教學(xué)的主體。2、對(duì)學(xué)習(xí)的迷思——單一模式與單一智慧的優(yōu)先性，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不放心。3、對(duì)知識(shí)的迷思——知識(shí)的結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化，窒息了知識(shí)的隨機(jī)性與活用性。” 而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也的確是迷失在這些方面，本來(lái)是教語(yǔ)文，變成了教教材，“大部分老師花了大量時(shí)間，在課堂上教字詞句、語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)文知識(shí)、閱讀方法，基本上是浪費(fèi)時(shí)間，遠(yuǎn)不如讓孩子自由閱讀成績(jī)更突出。” 我們來(lái)看一下一般傳統(tǒng)課文教學(xué)的教學(xué)流程是怎樣的：（1）課前預(yù)習(xí)（2）概覽課文（3）大意探討（4）生字新詞練習(xí)（5）內(nèi)容深究（6）形式深究（7）延伸討論（8）仿作練習(xí)。而這種固定的教學(xué)流程在一定程度上規(guī)范了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的模式，也的確能扎實(shí)地教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好一篇課文，掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能，但是這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式還是側(cè)重于教師的教，也在一定程度上降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力和應(yīng)用能力。語(yǔ)文閱讀的課堂亟須改革，而佐藤學(xué)提出的“學(xué)習(xí)共同體”正好可以為提倡改革的中國(guó)教育提供一席契機(jī)。

1.3 學(xué)習(xí)共同體對(duì)課堂改革的意義

佐藤學(xué)提出的“學(xué)習(xí)共同體”是每一個(gè)人的差異得以交響的共同體。我們的學(xué)校應(yīng)當(dāng)為多元智慧的學(xué)生提供多元發(fā)展的機(jī)會(huì)。如同交響樂(lè)團(tuán)用不同樂(lè)器音響，奏成一曲交響樂(lè)那樣，學(xué)校應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)得以交流與交歡的共同體。這跟臺(tái)灣賴(lài)玉蓮老師提出的“文學(xué)圈”很類(lèi)似。筆者參加過(guò)千島湖兒童閱讀的研習(xí)營(yíng)，賴(lài)玉蓮老師提出的文學(xué)圈也是小組討論的形式，先是個(gè)體學(xué)習(xí)，再進(jìn)行個(gè)體與個(gè)體的組內(nèi)交流，把整合后的觀點(diǎn)與其他小組交流，從而達(dá)到“交響”的效果。這跟佐藤學(xué)提出的“澄明、合作、交響”有異曲同工之處。佐藤學(xué)的學(xué)習(xí)共同體在臺(tái)灣影響很深，筆者大膽猜測(cè)也許“文學(xué)圈”的做法正好詮釋了“學(xué)習(xí)共同體”的理念。

我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，老師在課堂上單方面授課有個(gè)最大缺點(diǎn)就是無(wú)法處理，也無(wú)法協(xié)助眾多學(xué)生理解與學(xué)習(xí)程度的差異，佐藤學(xué)教授的“學(xué)習(xí)共同體”模式已驗(yàn)證了同輩互動(dòng)的各種好處，不只將重新點(diǎn)燃孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與熱情，教室老師和學(xué)生互動(dòng)的氛圍也會(huì)更好。而佐藤學(xué)在參觀世界各地進(jìn)行學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校中發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)今學(xué)校面臨的最主要問(wèn)題正是‘疏離學(xué)習(xí)’。綜觀所有學(xué)校改革，之所以沒(méi)有任何方法比‘學(xué)習(xí)共同體’更能發(fā)揮效力，乃是因?yàn)槲ㄓ型高^(guò)構(gòu)筑學(xué)校與教師的協(xié)同學(xué)習(xí)，才能解決學(xué)生與教師疏離學(xué)習(xí)的狀況。”而“共同學(xué)習(xí)體”不僅適應(yīng)于高段，連一年級(jí)都可以嘗試。在《學(xué)習(xí)革命的最前線》佐藤學(xué)在參觀日本安西高校的時(shí)候，玉木老師以學(xué)習(xí)共同體的方式進(jìn)行一年級(jí)的“國(guó)語(yǔ)綜合”課“對(duì)事物的看法”一課時(shí)，孩子們都很意外地專(zhuān)心投入學(xué)習(xí)。可見(jiàn)學(xué)習(xí)共同體它可以使課堂更加活潑，有意義，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)為中心”的課堂改革。

2 學(xué)習(xí)共同體對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂改革實(shí)踐的影響及展望

PISA和PIRLS是兩項(xiàng)具有很大影響的國(guó)際性學(xué)業(yè)評(píng)估計(jì)劃。“國(guó)際閱讀能力發(fā)展研究”是由“國(guó)際教育成就評(píng)估協(xié)會(huì)”主辦的一項(xiàng)全球性閱讀能力測(cè)試。PIRLS2006的評(píng)價(jià)結(jié)果名列前5名的是俄羅斯、香港、加拿大亞伯達(dá)省、新加坡、加拿大卑斯省。香港從2001年的第14名提高到2006年的第2名，提高36分，是進(jìn)步最快的地區(qū)之一。臺(tái)灣位于第22名。正是由于這兩項(xiàng)機(jī)構(gòu)的測(cè)試，使得這些地區(qū)在語(yǔ)文的閱讀教學(xué)上開(kāi)始反省，進(jìn)行改革。由臺(tái)灣親子天下出版社的《閱讀策略，可以輕松玩》是臺(tái)北與香港老師一課兩教的記錄書(shū)冊(cè)，里面記載了香港與臺(tái)北兩位老師上課的精彩身影，但我們可以發(fā)現(xiàn)來(lái)自香港的葉老師所采取的小組合作討論式的“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)習(xí)方式比來(lái)自臺(tái)北的林老師更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以至于后來(lái)一周后的回訪，有不少學(xué)生仍然清晰地記得當(dāng)時(shí)上課的情景。

教室的課堂改革是超乎一般人，甚至超乎教師及教育研究者想象，極為復(fù)雜且極具復(fù)合性及知性的實(shí)踐。“課堂革命”的前提是教師自身的變革。佐藤學(xué)基于“教學(xué)三角形模型”，倡導(dǎo)作為“教師氣質(zhì)”的三種規(guī)范：（1）“尊重每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)，即尊重學(xué)生；（2）尊重教材的可能性與發(fā)展性；（3）尊重每一個(gè)教師自身應(yīng)當(dāng)秉持的哲學(xué)”。它意味著對(duì)教師提出了更高的要求：從“工匠型教師”成長(zhǎng)為“反思性教學(xué)專(zhuān)家”。

（作者單位：浙江省瑞安市閣巷小學(xué)）