蚌埠傳統(tǒng)手工藝保護(hù)傳承芻議

胡經(jīng)

[摘要]傳統(tǒng)手工藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作的重要組成部分。蚌埠傳統(tǒng)手工藝資源較為豐富，其保護(hù)與傳承取得了一定的成效，但仍然存在傳承乏人、資金短缺、宣傳不力等諸多問題。要解決相關(guān)問題，就應(yīng)加大傳承人培養(yǎng)力度、走推陳出新之路、塑造獨(dú)特的形象，避免同質(zhì)化傾向，同時(shí)注重與旅游行業(yè)的融合等。

[關(guān)鍵詞]蚌埠；傳統(tǒng)手工藝；保護(hù)與傳承；問題；建議

傳統(tǒng)手工藝是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要內(nèi)容，在各個(gè)不同歷史時(shí)期，不同材質(zhì)、不同手段和形態(tài)各異的手工藝及其產(chǎn)品在人們的社會(huì)生活中發(fā)揮了巨大的作用。在當(dāng)前對(duì)物質(zhì)追求不斷滿足的情況下，人們對(duì)包括傳統(tǒng)手工藝在內(nèi)的非遺文化需求與體驗(yàn)愈益迫切。但隨著社會(huì)的快速發(fā)展，非遺所依存的生產(chǎn)、生活等環(huán)境已經(jīng)深刻變化，尤其是城鎮(zhèn)化的加速推進(jìn)，許多傳統(tǒng)手工藝面f極為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，有的甚至瀕臨消失滅絕的危險(xiǎn)。如何對(duì)正在逐漸消失的傳統(tǒng)手工藝加以有效地保護(hù)與傳承已成為當(dāng)前社會(huì)普遍關(guān)注的話題之一。

1蚌埠傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

蚌埠地處我國(guó)南北交界地帶，是淮河流域中重要的城市，其歷史悠久，文化燦爛，底蘊(yùn)深厚。蚌埠人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中既勤懇又智慧，創(chuàng)造出很多具有鮮明地域特色的傳統(tǒng)手工藝，其中楊氏微雕、玉器加工工藝等就是其中的佼佼者，已成為蚌埠一張知名的城市名片，此外還有余家皮影戲、雪園小吃、花鼓燈道具制作、剪紙、柳編、字畫等相關(guān)手工藝，這些傳統(tǒng)手工藝盡管出生于農(nóng)耕社會(huì)，但在現(xiàn)代社會(huì)中仍然發(fā)揮著不同程度的實(shí)用價(jià)值或藝術(shù)文化價(jià)值等，是蚌埠文化特有的記憶。

1.1各級(jí)非遺保護(hù)名錄逐步建立

和其他城市一樣，蚌埠市近年來日益重視非遺保護(hù)與傳承，投入相應(yīng)的人力、物力、財(cái)力積極收集并整理包括傳統(tǒng)手工藝在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是體現(xiàn)地域特色及富于藝術(shù)價(jià)值的項(xiàng)目，并收入市級(jí)、縣（區(qū)）級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)名錄。并挑選有發(fā)展?jié)摿Α⒂械赜蛱厣软?xiàng)目積極省級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)名錄，目前蚌埠的楊氏微雕已入選省級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

1.2建立包括傳統(tǒng)手工藝在內(nèi)的非遺傳承人制度

積極開展傳統(tǒng)手工藝傳承人認(rèn)定工作，楊其鵬、張衛(wèi)東、石懷龍、馬承修等相繼人選市級(jí)非遺項(xiàng)目代表_l生傳承人名單，增強(qiáng)傳承人的保護(hù)與傳承責(zé)任，相關(guān)項(xiàng)目傳承人致力于傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承工作，為非遺保護(hù)與傳承事業(yè)注入了發(fā)展的動(dòng)力。

1.3探索建設(shè)生態(tài)保護(hù)區(qū)

由于蚌埠市的傳統(tǒng)手工藝分布的范圍比較廣，分散性布局不利于相關(guān)項(xiàng)目的集中保護(hù)。為探索非遺的整體性保護(hù)途徑，蚌埠市在禹會(huì)區(qū)馮嘴子村建立了花鼓燈生態(tài)保護(hù)區(qū)，為包括相關(guān)傳統(tǒng)手工藝在內(nèi)的非遺項(xiàng)目提供了保護(hù)與傳承的土壤，有的景區(qū)已著手打造相應(yīng)的民俗活動(dòng)展示區(qū)，為包括傳統(tǒng)手工藝在內(nèi)的非遺展示提供了良好的契機(jī)。

1.4嘗試各種保護(hù)方式

搶救性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、整體性保護(hù)是目前我國(guó)非遺保護(hù)采取的三種主要方式。其中生產(chǎn)性保護(hù)方式是近年來我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承探索出的一條新路，其目的就是通過一定的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)非遺的保護(hù)與傳承，對(duì)傳統(tǒng)手工藝尤其具有可操作性。蚌埠市積極借鑒參考省內(nèi)外相關(guān)地區(qū)非遺保護(hù)與傳承的有益經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性地對(duì)一些非遺項(xiàng)目采取生產(chǎn)性保護(hù)方式，玉雕加工工藝就是其中的一種。蚌埠市加大了對(duì)玉雕加工等工藝的支持力度，集中相關(guān)玉雕加工工藝精華，整合玉器、奇石、古玩等相關(guān)資源，建成的蚌埠光彩奇石玉器文化城，將資源優(yōu)勢(shì)發(fā)揮集群優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了相關(guān)非遺項(xiàng)目在生產(chǎn)實(shí)踐中更好地保護(hù)與傳承。

2蚌埠傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與傳承面臨的困境

盡管在社會(huì)各界的共同努力下，當(dāng)前蚌埠的傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與傳承取得了一定的進(jìn)展。但與國(guó)內(nèi)其他許多城市一樣，蚌埠的傳統(tǒng)手工藝仍然處于一個(gè)較為尷尬的境地，其保護(hù)與傳承尚面臨許多棘手問題，難以一時(shí)有效解決，

2.1傳統(tǒng)手工藝所依存的環(huán)境顯著改變，保護(hù)傳承人才不足

傳統(tǒng)手工藝所依存的環(huán)境發(fā)生根本變化，人們對(duì)傳統(tǒng)手工藝的需求已今不如昔，這已是不爭(zhēng)事實(shí)。由于社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型、人們消費(fèi)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)觀念等變化，傳統(tǒng)手工藝得不到應(yīng)有的關(guān)注與重視，其實(shí)用價(jià)值逐漸減少，手工藝人過去依靠這些拿手絕活作為謀生發(fā)展的手段，而如今已難以為繼。許多傳統(tǒng)手工藝人年老多病或去世，而廣大年輕人又沒有學(xué)習(xí)興趣，手工藝面臨青黃不接困境，傳統(tǒng)手工藝人僅憑一己之力終究難以推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)。若不重視傳承人問題，人死藝絕，傳統(tǒng)手工藝滅絕消失只是遲早的事。

2.2缺乏足夠的資金保障

傳統(tǒng)手工藝保護(hù)、傳承及發(fā)展都離不開相應(yīng)資金的保障。雖然蚌埠市近年來積極出臺(tái)一些相關(guān)措施扶持傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承工作，但財(cái)政支持畢竟有限，當(dāng)前蚌埠重點(diǎn)支持花鼓燈、泗州戲、五河民歌等國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，而對(duì)傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與傳承投入顯得不足。傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承離不開社會(huì)資金的參與，而社會(huì)資金考慮到投資風(fēng)險(xiǎn)等因素不愿意投入到傳統(tǒng)手工藝上來。如何吸納社會(huì)資金并有效投入到傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承將是亟待解決的難題。

2.3宣傳力度不夠

傳統(tǒng)手工藝要在現(xiàn)代社會(huì)獲得關(guān)注與重視，必須注重宣傳與推廣，當(dāng)前蚌埠有關(guān)部門對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目宣傳與推廣較為密集且到位，但對(duì)瀕危的傳統(tǒng)手工藝宣傳相對(duì)不足。經(jīng)過筆者的實(shí)地考察與走訪發(fā)現(xiàn)，不少蚌埠市民對(duì)家鄉(xiāng)有哪些傳統(tǒng)手工藝一問三不知，傳統(tǒng)手工藝在市民心目中的地位可想而知。如果市民對(duì)傳統(tǒng)手工藝素未謀面、從未相識(shí)，不了解其保護(hù)的重要性與迫切性，自然談不上保護(hù)與傳承。

2.4保護(hù)觀念相對(duì)落后

傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承離不開全社會(huì)的共同參與，亦非一朝一夕之事。當(dāng)前蚌埠傳統(tǒng)手工藝保護(hù)觀念相對(duì)落后，有關(guān)部門對(duì)傳統(tǒng)手工藝缺乏應(yīng)有的重視，有的重申報(bào)而輕保護(hù)，有的保護(hù)措施僅有計(jì)劃缺少落實(shí)，尤其對(duì)傳承人問題缺乏行之有效的舉措。有的手工藝人急功近利，過分追求傳統(tǒng)手工藝品的利潤(rùn)而忽略其文化價(jià)值與藝術(shù)水準(zhǔn)，缺乏應(yīng)有的地域特色，有的粗制濫造、甚至以假亂真，影響了蚌埠傳統(tǒng)手工藝的整體形象與有效傳承。

3蚌埠傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與傳承的幾點(diǎn)建議

面對(duì)蚌埠傳統(tǒng)手工藝存在的諸多問題，蚌埠各級(jí)政府及有關(guān)部門應(yīng)該高度重視，大力扶植蚌埠傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。相關(guān)行業(yè)及從業(yè)人員要認(rèn)真貫徹國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺傳保護(hù)工作的意見》中提出的“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作指導(dǎo)方針，致力于蚌埠傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承。廣大市民要積極參與，共同維護(hù)傳統(tǒng)手工藝所依存的生產(chǎn)生活環(huán)境。

3.1加大傳承人培養(yǎng)力度

要確保傳統(tǒng)手工藝得以有效保護(hù)與傳承，傳承人的培養(yǎng)尤為重要。傳統(tǒng)手工藝大多屬于老藝人的絕活，年輕人多不愿意接觸與學(xué)習(xí)，更談不上參與保護(hù)與傳承。相關(guān)項(xiàng)目的傳承人要本著對(duì)傳統(tǒng)手工藝負(fù)責(zé)的態(tài)度，未雨綢繆，及時(shí)謀劃傳承人培養(yǎng)問題，避免傳統(tǒng)（上接第62頁）手工藝出現(xiàn)斷層、青黃不接等問題。傳統(tǒng)手工藝傳承人的培養(yǎng)除了家族相傳、師徒相傳等，還應(yīng)該走學(xué)校培養(yǎng)之路。蚌埠工藝美術(shù)學(xué)校緊扣蚌埠傳統(tǒng)手工藝資源優(yōu)勢(shì)，興辦玉雕設(shè)計(jì)與制作專業(yè)，其他相關(guān)高校同樣可以根據(jù)需求興辦相應(yīng)的特色專業(yè)，通過校企合作等形式，竭力培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與傳承的新生力量。在培養(yǎng)過程中，既要注重手藝的傳授，也要重視人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)藝者的人文修養(yǎng)與藝術(shù)感悟。同時(shí)要加強(qiáng)傳習(xí)基地建設(shè)，建立并完善人才培育機(jī)制。

3.2推陳出新，煥發(fā)活力

傳統(tǒng)手工藝要在當(dāng)前瞬息萬變的社會(huì)中求得生存與發(fā)展，就必須推陳出新，展現(xiàn)出新的活力。只有滿足市場(chǎng)多元需求、富于文化內(nèi)涵與藝術(shù)活力的傳統(tǒng)手工藝品才能立于不敗之地，安徽淮南相關(guān)手工藝人賦予傳統(tǒng)剪紙現(xiàn)代審美，打造出3D剪紙，展示出現(xiàn)代魅力與藝術(shù)活力。蚌埠不少傳統(tǒng)手工藝之所以面臨生存危機(jī)，其中重要的一點(diǎn)就是固步自封，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不善于吸收現(xiàn)代藝術(shù)的養(yǎng)分，不了解現(xiàn)代社會(huì)的多元需求。如果竹編技藝僅停留在簍子、篩子等物品的制作，其產(chǎn)品生命注定不會(huì)長(zhǎng)久。相關(guān)手工藝人要主動(dòng)了解市場(chǎng)，融入時(shí)代，在堅(jiān)守傳統(tǒng)手藝的前提下，尋找與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn)，例如剪紙工藝體現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)成就，年畫工藝反映小康幸福生活等，手工編織體現(xiàn)時(shí)尚環(huán)保理念，通過創(chuàng)新形成獨(dú)特的賣點(diǎn)，為保護(hù)與傳承增添新的活力。

3.3加大宣傳力度，避免產(chǎn)品同質(zhì)化傾向

許多傳統(tǒng)手工藝的地域性很強(qiáng)，生產(chǎn)加工方式相對(duì)封閉，如果不注重宣傳，很可能就會(huì)陷入“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的尷尬境地，不被人們的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同，蚌埠各級(jí)政府及有關(guān)部門要不遺余力地利用舉辦文化節(jié)、招商引資等大型活動(dòng)積極有效展示宣傳，尤其是通過網(wǎng)絡(luò)等途徑，結(jié)合動(dòng)漫等形式多樣地展示傳統(tǒng)手工藝獨(dú)特的藝術(shù)魅力與人文內(nèi)涵。同時(shí)推出的傳統(tǒng)手工藝品要具有獨(dú)特的個(gè)性，塑造鮮明的蚌埠特色，例如微雕、石雕、木雕、竹雕等工藝要有效體現(xiàn)蚌埠地域文化，盡量與周邊地區(qū)的同類產(chǎn)品形成區(qū)隔，避免出現(xiàn)千品一面的傾向。尤其要避免利用機(jī)械化生產(chǎn)代替手工制作，從而失去傳統(tǒng)手工藝的核心內(nèi)涵。

3.4注重傳統(tǒng)手工藝與旅游業(yè)的結(jié)合，滿足新的社會(huì)需求

傳統(tǒng)手工藝是在需求進(jìn)程中逐漸形成的，其產(chǎn)品最初多滿足生存、生產(chǎn)與勞動(dòng)需要，而在現(xiàn)代社會(huì)這些原有需求已逐漸減退，新的觀賞、收藏等需求相應(yīng)衍生。傳統(tǒng)手工藝要尋求傳承發(fā)展必須嘗試融合發(fā)展之路，既要注重不同傳統(tǒng)手工藝類別之間的融合，也要加大與旅游業(yè)的融合，尤其是要有針對(duì)性地推出相應(yīng)的傳統(tǒng)手工藝品融合人旅游市場(chǎng)，以滿足新的消費(fèi)需求。例如淮南有關(guān)手工藝人將安徽宣紙和中國(guó)剪紙兩大“非遺”巧妙融合，突出旅游元素，別出心裁地創(chuàng)造出安徽宣紙染色剪品。蚌埠相關(guān)部門可以考慮在一些特色景區(qū)建設(shè)民俗活動(dòng)一條街，動(dòng)員相關(guān)傳統(tǒng)手工藝人聚集一地，集中創(chuàng)作傳統(tǒng)手工藝品，讓游客現(xiàn)場(chǎng)觀摩傳統(tǒng)手工藝制作過程，體驗(yàn)傳統(tǒng)手工藝的精湛技藝，同時(shí)積極推介銷售，可以讓游客留得下、帶得走、用得上，滿足現(xiàn)代消費(fèi)者多元多變的文化需求。

[責(zé)任編輯：楊玉潔]