狄奧尼索斯形象與尼采、叔本華的意志學說

王展偉

關鍵詞： 狄奧尼索斯；權力意志；自我保存意志；悲劇

摘要： 希臘神話中的狄奧尼索斯是尼采哲學的核心形象，尼采發展了狄奧尼索斯的哲學內涵：狄奧尼索斯的雙重本質，象征了世界與人的存在的二元性關系，也揭示了處于生成與毀滅、部分與整體之中的永恒輪回的世界。這不但形成了尼采哲學的特色，還造成了他與叔本華哲學的差別，這種差別集中地體現在二者的意志學說和悲劇理解之上。意志，在尼采那里是多元性和差別性的統一，具有歡樂和痛苦的雙重性質；在叔本華那里則是無差別的同一，其性質是盲目的、痛苦的。在悲劇的理解上，尼采認為悲劇的主角和核心是狄奧尼索斯，而叔本華則基本上沒有提及狄奧尼索斯。

中圖分類號： B089.2文獻標志碼： A文章編號： 10012435（2017）03034306

Key words： Dionysus； the will to power； the will to self-preservation；the tragedy

Abstract： Dionysus in the Greek myth is the core of Nietzsches philosophy，out of which Nietzsche had abstracted his thoughts，such as the double-essence of Dionysus，which symbolizes the dualistic relation of the human and the world，and the eternal cycle of the world in survival and devastation，part and whole.This not only shows the Nietzsches character of philosophy，but also differs Nietzsche from Schopenhauer.Some differences can well be found in the thoughts on the will and the tragedy.According to Nietzsche，the will means unity of diversity and difference，sad and happy，while according to Schopenhauer it is at all the same，aimless and unhappy.As for tragedy Nietzsche maintains that Dionysus is the leading role and essence of the tragedy，but Schopenhauer hardly mentions Dionysus.

尼采對叔本華的態度前后發生了很大的變化，后者從尼采青年時代的偶像和導師變成了尼采后來的批判對象。

對于二者的分歧的看法，一般地集中在兩者意志學說的差別之上。叔本華的求生存的意志僅僅把握了意志的一個方面，即是盲目的求生存的欲望，由此帶來了他對意志本質上是“虛無”的判斷和否定意志的悲觀主義結論，而尼采的權力意志則不僅包含了叔本華意義上的意志，也肯定了意志創造和歡樂的一面。周國平認為，尼采雖然從叔本華那里繼承了意志作為世界本質的觀點，但尼采的權力意志卻是反對叔本華的悲觀主義，是肯定生命的。……