我與太極

郭宗立

幼時學拳，師傅說孝義鎮孔連生與他世交，會練太極拳，我不以為然。1976年暑期，我參加地區體委舉辦的武術培訓，山大武術系學員楊岱則教甲組套路、刀、槍、劍、棍、拳，山大武術系楊教授教24式簡化太極拳，結果我甲組套路練得頗為精熟，簡化太極拳卻沒學會。現在想來，這與當時年輕氣盛，不喜練纏綿舒緩的拳術有很大關系。再則我當時在交城城內學校帶了一個武術隊，隊員多為孩童，學的都是長拳，我等參加培訓實為立竿見影、學以致用，于是與太極拳擦肩而過。

20世紀90年代初，年屆不惑的我，諸事漸顯從容淡定，年輕時所學拳術套路幾乎都練不下來了。一日清晨，我在大陵湖畔游逛，那時大陵湖里還養著魚，周邊也沒有多少建筑，湖邊有讀書的、喊嗓子的、練氣功的，見有一瘦瘦的老頭在練24式太極拳，雖然拳架氣度與楊教授差遠了，但我認為他練得不錯。我向他一一請教太極拳的基本動作，用了幾個早晨，24式就順暢地練下來了。這真應了“興趣是最好的老師”一說。之后，我在老干局院內遇見武廷虎老師，他教人們48式、42式、88式太極拳，我便跟著習練，用了不長時間也都學會了。以后我又買了些太極拳書籍，日臻研讀演練，交了些太極拳朋友，如白果林、張寶銀等師傅，虛心向他們請教，即使出差在外，我也總會在公園里、廣場旁找到些練太極拳的同仁，跟在后面學習比劃一番。一年春節，我在深圳女兒家居住，人生地疏，聊解郁悶的是每日清晨在廣場練太極拳，為此我還寫了一首《操場習武》詩，詩句是這樣的：

春風微拂桂花香，曙光初照演練場。

隊列楚楚綢衣擺，音樂裊裊拳腳嫻。

吾本北方一儒生，習練太極已經年。

兀見深感技不如，隊后甘當新成員。

由于我有長拳的基礎，又加之虛心請教、認真習練，未過幾年，太極拳已練得有板有眼。

隨著歲月的流逝，我越來越感覺到太極拳是我生活的一部分，它與吃飯、睡覺等同，我離不開它，它離不開我。起先，我在教育局宿舍樓居住，進修校月亮門內花池旁、體委操場、老干局院內是我活動的場所。后我移居城東隅小二樓，電業局宿舍樓對面的田埂上、職中西側導航臺門前的大樹下便成了我鍛煉的地方。冬日迎著凜冽的寒風，夏日踏著晶瑩的露珠，四季如一，我從不間斷。有時下鄉聽課，我便提前起床鍛煉；有時適逢雨雪，我便在門庭下鍛煉；有時外出學習、旅游，連坐數日火車，我便在車箱的銜接處鍛煉；有時站在辦公室內、電視機前，我也會練上一段、兩段。不求功效多少，只求心中安然。

人說，太極拳是“哲拳”，此話一點不假。它那泰然處之、心若無事的靜勁，從容不迫、動若抽絲的柔勁，很像一位歷經滄桑、老于世故的先達；它那動中有靜、靜中有動，有開有合、有陰有陽的拳理，很符合事物發展的客觀規律，充滿了人生哲理。如果用儒家的“寬恕”、佛家的“慈悲”、道家的“無為”詮釋領會太極理念，更覺得它博大精深，是我等眾生窮其一生所探究不完的根本?？鬃诱f：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順?！比缃裎乙呀樦辏γ毁F、“案牘勞心”已拋于腦后，在此之際研學一些子經典籍，修煉一些太極拳理，更覺相得益彰，于心于身受益匪淺。近些年來，有人說我與世無爭，有人說我寬容大度，有人說我不急不躁，這與我修練太極拳有很大關系。爭有何用？急能何為？凡事順其自然，從客淡定是我早己奉行的人生哲學。

太極拳原發于河南陳家溝，推廣光大于河北楊祿禪，也就近一二百年的事?，F在從城市到鄉村，從國內到國外，太極拳已成普及拳術，即使七八十歲的老太太也會練兩下，其功效已不囿于固有的攻防搏擊，更趨于修心健身，這一點我是很贊同的。曾聽一位老拳師講：“練了一輩子太極拳，從來沒和人交過手，但遇到危險躲得開，摔上一跤不礙事，小病小痛好得快。”這正是太極拳經久不衰、普及光大的意義所在。就我們小小的文水而言，就有“太極拳協會”、“楊氏太極拳協會”，有數十個太極拳輔導站，年年進行太極拳比賽或表演，練太極拳的不下數千人，說起練太極拳的益處，人們總是從健身談起，大病化小，小病化了，幾多案例不勝枚舉，但談起太極拳的技擊手法卻知者甚少，有之也多為紙上談兵。當年楊祿禪在北京力戰群雄，為太極拳揚名立萬的事已成歷史，這或許是時代發展所至。

我練太極，如我做人，淡泊、低調、平和。選擇一個較為僻靜的地方，一練就是多年，沒有參加什么協會，沒有參加過任何表演，多少年就是那幾種套路，無長進、無變化，動作也不一定規范。但我仍然認為，與太極拳結緣是人生一大幸事，它伴我思索人生，它伴我錘煉體魄。我會把它如老伴一樣對待，執子之手，與子偕老。（編輯/劉 強）