油畫的表現(xiàn)性語(yǔ)言研究

柴華

摘 要：油畫在中國(guó)經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展，已成為中國(guó)繪畫藝術(shù)的重要組成部分。中國(guó)油畫在演變過(guò)程中，離不開(kāi)對(duì)西方傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新，也離不開(kāi)對(duì)本土繪畫傳統(tǒng)的借鑒和學(xué)習(xí)。我們從西方的傳統(tǒng)繪畫中學(xué)習(xí)技法、技術(shù)及和作畫過(guò)程中所應(yīng)遵循的各種原則，從而促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代油畫的多元化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)油畫；表現(xiàn)性語(yǔ)言

中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫在中國(guó)的油畫研究領(lǐng)域幾乎還沒(méi)有形成自己的文化立場(chǎng)。西方油畫歷史悠久，我們要想?yún)^(qū)別于西方的油畫，就要確立于本民族的審美取向，可以借鑒中國(guó)國(guó)畫寫意畫中的表現(xiàn)性繪畫語(yǔ)言，相互結(jié)合借鑒，開(kāi)創(chuàng)出屬于我們自己的油畫表現(xiàn)形式。寫意畫中的表現(xiàn)性繪畫語(yǔ)言，依附于中國(guó)的傳統(tǒng)文化精神，是構(gòu)成中國(guó)繪畫的獨(dú)立性和獨(dú)特性的重要元素。

從歷史發(fā)展來(lái)看，中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)演進(jìn)有兩種形式：第一種是中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的融合，這是一種多民族文化的結(jié)合；第二種是依附于傳統(tǒng)文化和外部文化引進(jìn)的結(jié)合，這是一種在油畫演變過(guò)程基礎(chǔ)上的、跨越了不同國(guó)家民族傳統(tǒng)的融合。第二種是傳統(tǒng)文化和外部文化的融合，比傳統(tǒng)文化以內(nèi)的融合更具挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性；用一個(gè)國(guó)家的民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，來(lái)分析現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)的形式，我們可以發(fā)現(xiàn)三條主要線索：第一條線索是藝術(shù)家主觀的表現(xiàn)藝術(shù)傾向，是藝術(shù)家把自己的情感·想象等個(gè)人感受引入到繪畫當(dāng)中，主觀意識(shí)表達(dá)都十分突出，并運(yùn)用色彩和筆觸與藝術(shù)家的情感結(jié)合在繪畫中而得以體現(xiàn)。將具象的藝術(shù)形式從不同角度重組畫面，來(lái)走進(jìn)抽象的形式，并與其自然完美地結(jié)合。

第二條線索的形式是用構(gòu)成的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，用新的構(gòu)成語(yǔ)言形式來(lái)體現(xiàn)。西方油畫家塞尚奠定了西方現(xiàn)代藝術(shù)中的油畫構(gòu)成形式——結(jié)構(gòu)繪畫的基礎(chǔ)，把畫面用“空間·色彩·塊面·筆觸·肌理”等來(lái)表現(xiàn)新的藝術(shù)形式，形成特殊形式的表現(xiàn)性語(yǔ)言在畫面中的體現(xiàn)。

線索的形式是行為功能的藝術(shù)傾向，顛覆了所有傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。藝術(shù)家打破傳統(tǒng)的構(gòu)圖，打破傳統(tǒng)的技法肌理，用多種表現(xiàn)性的藝術(shù)語(yǔ)言在作品中得以體現(xiàn)。當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)性語(yǔ)言的研究是建立在當(dāng)代藝術(shù)的視角來(lái)審視畫家的新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

由此可見(jiàn)，當(dāng)代中國(guó)油畫新的表現(xiàn)性語(yǔ)言形式中，具象或意象的新的視覺(jué)構(gòu)成形式的演變，都來(lái)源于跨傳統(tǒng)的西方文化和本土文化內(nèi)在精神的結(jié)合。

中國(guó)油畫在其短短的發(fā)展歷程中，不僅突出強(qiáng)調(diào)了它自身的民主文化地域性和西方文化的形式融合，并與中國(guó)畫也有相互借取、滲透。這些不同藝術(shù)種類在一起交接、相融，形成了新的表現(xiàn)性語(yǔ)言形式。

這種以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫為視點(diǎn)進(jìn)行的跨傳統(tǒng)繪畫的融合，在繪畫發(fā)展過(guò)程中又產(chǎn)生了兩個(gè)分支：一個(gè)是寫實(shí)國(guó)畫的借鑒發(fā)展；一個(gè)是古典油畫在中國(guó)的傳播發(fā)展。中國(guó)寫實(shí)油畫和中國(guó)畫畫家開(kāi)始向表現(xiàn)人的內(nèi)心的方向演變。油畫創(chuàng)作中的具象形式和意象油畫的成就不僅表現(xiàn)在西方藝術(shù)的當(dāng)代適應(yīng)性問(wèn)題上，而且也表現(xiàn)在多種媒材的實(shí)驗(yàn)和各種技法的嘗試上，以及由此而表達(dá)的當(dāng)代人復(fù)雜的心理和精神狀態(tài)。把中國(guó)元素符號(hào)引入到當(dāng)代油畫的創(chuàng)作中取得的成就，畫家是根據(jù)個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，接納，以傳統(tǒng)的文化精神或一定歷史時(shí)期經(jīng)典的傳統(tǒng)圖式為參照，融會(huì)西方的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，再化解出當(dāng)代的視覺(jué)形象，最終使新傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言形式得以建立結(jié)合。藝術(shù)總是能作為多種構(gòu)成因素相結(jié)合。這種多極對(duì)立局面幾乎不可能期待它們能夠融合于一種統(tǒng)一的風(fēng)格范疇，畫家利用它們之間的矛盾而形成了不同的混合形式，從而塑造出新的繪畫語(yǔ)言。

詩(shī)和畫作為中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，一直以來(lái)十分重視意境的塑造和表現(xiàn)。油畫傳入中國(guó)也不過(guò)是近百年的事情，在這百年間，中西文化在激烈的碰撞、沖突中走向接納和融合。油畫和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫雖然有著不同的生長(zhǎng)土壤和文化背景，但是由于它們都注重對(duì)個(gè)人感情的獨(dú)特體現(xiàn)，中國(guó)畫也就擁有了和油畫進(jìn)行結(jié)合的契機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙子越.中國(guó)當(dāng)代油畫的表現(xiàn)主義精神[D].東北師范大學(xué)，2011.

[2]費(fèi)崇洲.表現(xiàn)主義油畫語(yǔ)言與觀念在創(chuàng)作中的結(jié)合與應(yīng)用[D].西南交通大學(xué)， 2014.

[3]符莉.試論中國(guó)當(dāng)代油畫的后現(xiàn)代手法[J].藝苑，2011，（03）.

作者單位：

渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院