繪畫個性化語言的主導因素分析

摘 要：通過介紹繪畫個性化語言的概念，令讀者初步認識個性化在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性。分析繪畫個性化語言的主導因素包括構(gòu)成、色彩、筆觸、肌理和內(nèi)在因素，并舉出相關(guān)例子，加深讀者理解。倡導在多元化的社會環(huán)境下，繪畫語言的個性化發(fā)展，才能令繪畫作品更有價值。

關(guān)鍵詞：繪畫；個性化語言；主導因素；分析

一、繪畫個性化語言概述

（一）繪畫個性化語言的定義

藝術(shù)被認為是人類創(chuàng)造性領(lǐng)域的表達之一，繪畫是藝術(shù)家對客觀事物的主觀映像的創(chuàng)作。安·塔比亞斯曾這樣定義過：“藝術(shù)家的創(chuàng)造行為是創(chuàng)作者自身的意向和創(chuàng)造者對于世俗、地理環(huán)境和文化的反應(yīng)。”

繪畫語言是指藝術(shù)家使用特定的物質(zhì)材料、視覺創(chuàng)造多種造型和元素，并應(yīng)用藝術(shù)的表現(xiàn)手法，是對生活形象的反映。由此，我們可以從三個方面對繪畫語言進行理解：首先，是藝術(shù)的表現(xiàn)手法，這是繪畫語言與文學語言、影像語言最本質(zhì)的區(qū)別；其次，是特定的物質(zhì)材料，這是由繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)方式?jīng)Q定的；最后，是各種造型和元素，它們是繪畫語言的核心，共同描繪了畫面的整體結(jié)構(gòu)。由此可見，藝術(shù)家為了更好地對繪畫語言進行表達，通過對畫面的深層次構(gòu)造，在造型和元素上的功夫不可缺少。

繪畫的個性化語言更側(cè)重于藝術(shù)家的個人特性和審美，是對自然、社會的不斷探索和個性化展示。成功的作品之所以成功，都蘊含著藝術(shù)家獨特的審美、創(chuàng)作和表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出個性化的理解和看法。

（二）繪畫個性化語言的發(fā)展與形成

繪畫藝術(shù)的個性化語言發(fā)展規(guī)律是其自身具有的強烈民族性和地域性、繼承性和創(chuàng)造性。縱觀繪畫藝術(shù)的歷史長河中，藝術(shù)家們都是在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，努力吸收外來優(yōu)秀藝術(shù)，在藝術(shù)實踐中，不斷探索與創(chuàng)新。

自人類誕生的同時，繪畫就貫穿于人類社會的始終。法國肖維巖洞中共有1000多幅壁畫，被認為是歐洲最早的人類文化形式。繪畫的時間可追溯到3.6萬年前的石器時代，描繪了包括人手以及數(shù)十種動物，包括猛犸象、洞熊、披毛犀、野牛、熊以及大型貓科動物等，被稱為人類的“第一個文化行為”，是祖先應(yīng)用繪畫作為表達形式，傳達著對社會生活和自然的態(tài)度，用最簡單的方式寄托他們的精神信念。由此可見，直觀、生動的圖形繪畫在人類信息的傳遞、情感的表達上，應(yīng)用廣泛。

繪畫語言的形成是一個藝術(shù)形象化、個性化的過程，藝術(shù)家通過對現(xiàn)實生活中的形象進行提煉、概括、創(chuàng)造，升華到理性的高度。繪畫創(chuàng)作是內(nèi)容的表現(xiàn)和精神的追求，共同發(fā)展、變化推動了繪畫藝術(shù)的發(fā)展。而就繪畫而言，表達方式的不同，可以是寫實的、表現(xiàn)的、抽象的；應(yīng)用方式的不同，體現(xiàn)在色彩、造型、筆觸、肌理等形式因素上，再有藝術(shù)家個人經(jīng)歷、生活環(huán)境不同，繪畫語言表現(xiàn)出個性化發(fā)展趨勢。

（三）繪畫個性化語言的意義

朱立元把現(xiàn)代生活中個性化的重要性等同于在古代強調(diào)的類型化發(fā)展，“生活中千姿百態(tài)的各種事物和現(xiàn)象，都有各自的表現(xiàn)和存在形態(tài)，藝術(shù)創(chuàng)造在集中歸納概括的基礎(chǔ)上得以加強，給予藝術(shù)以形象生動鮮明的個性特征，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)感染力”。繪畫語言的個性化發(fā)展，與藝術(shù)家繪畫創(chuàng)作的真實性、藝術(shù)生命力和藝術(shù)感染力有直接關(guān)系。它要求繪畫藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，保持個人藝術(shù)涵養(yǎng)、審美判斷和思想情操的同時，通過挑選、概括、升華個人生活體驗，制作出屬于自己的繪畫藝術(shù)語言作品。

著名思想家恩格斯曾強調(diào)藝術(shù)語言的個性化發(fā)展 “忽視鮮明的個別特征的描繪，把個性‘融入到原則中，就會失去藝術(shù)的生命，造成千人一面的公式化和雷同化”。因此，繪畫創(chuàng)作中個性化語言的發(fā)展必須得到重視。

二、繪畫個性化語言的主導因素

（一）構(gòu)造

當一張空白的畫布在我們面前展開時，首先面臨的是構(gòu)圖問題。在傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖中，人們崇尚構(gòu)圖的統(tǒng)一化和標準化，做到畫面統(tǒng)一規(guī)范，主次明顯。隨著繪畫的發(fā)展，人們開始不斷探索新的構(gòu)圖方式。藝術(shù)家在不放棄原有構(gòu)圖規(guī)律的同時，灌入自己的思想、情感和審美要求，造就了具有自己個性魅力的藝術(shù)作品。因此，構(gòu)圖也成為藝術(shù)家繪畫時個性化語言的表達。

奧地利知名象征主義畫家古斯塔夫·克里姆特是一個對構(gòu)圖有獨特理解的個性畫家。因幼年時父親從事金銀雕刻工藝工作，克里姆特也將象征式裝飾花紋運用于繪畫中。早期接受學院派教育的克里姆特，卻力求創(chuàng)新，發(fā)展自己的風格，在構(gòu)圖上突破了傳統(tǒng)構(gòu)圖方式，追求二維平面的繪畫空間，創(chuàng)造了“分離派”并把裝飾性趣味的特點引入繪畫。

《接吻》作為克里姆特的代表作，畫中男女站立擁抱接吻。兩人緊緊相擁，男子摟著女子的頭，低頭親吻女子的面頰，頭戴花環(huán)的女子臉上則顯露出幸福的表情。他們站在一片鮮花叢上，使得畫面充滿色彩。大量運用的矩形、三角形、圓圈等幾何圖案作為裝飾，色彩極其豐富。畫面中，男子的衣服由直線長方形構(gòu)成，用大小不勻的曲線和小圓圈構(gòu)成女性，形成了獨特的構(gòu)圖風格和裝飾風格。

（二）色彩

因每個人對色彩的感覺各不相同，所以色彩作為繪畫個性化語言的主導因素之一，有著廣泛的表現(xiàn)空間和豐富的表達方式。藝術(shù)家對色彩的感覺、物質(zhì)材料造就不同的風格。梵高長于運用顏色的不斷變化，給人強烈的視覺沖擊；莫蘭迪善于運用顏色之間的細微變化，給人典雅與高貴。馬蒂斯曾說：“就色彩而言，對比關(guān)系很重要。”色彩的對比可以從冷暖、明暗、厚薄、面積等關(guān)系分析，這都是值得思考的要素。

法國著名畫家亨利·馬蒂斯是野獸派的創(chuàng)始人和主要代表人物，以使用色彩的鮮明、大膽而聞名。《開著的窗戶》延用了馬蒂斯余生偏愛的主題：窗戶外是豐富多彩的世界，有大海、天空和船；陽臺擺著植物盆栽，長長的藤蔓爬滿門檻，造就了一幅生機盎然的景象。窗戶和門由數(shù)條鮮艷的綠色、藍色、紫色和橙色線條構(gòu)成；窗外的環(huán)境，是一片片鮮艷的小筆觸：由綠色的小點漸變?yōu)楣P調(diào)更寬的淡紅色、白色，然后是大海和天空的藍色，構(gòu)成一幅艷麗的裝飾圖案。從這幅畫中看來，馬蒂斯已經(jīng)表現(xiàn)出色彩抽象的細微跡象，遠超新印象主義中的其他人。

（三）筆觸

筆觸在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中有著特殊的表現(xiàn)力，尤其是印象派油畫的畫作中，藝術(shù)家們通過給人留下印象深刻的筆觸創(chuàng)造了獨特的個人風格。如果說莫奈的筆觸像是層層落葉，緩緩道來；那么梵高的筆觸就是激進、澎湃的波濤，猖狂掠奪人們的視線；塞尚瓦片似的則彰顯了自己獨特的個性風格。“繪畫時筆隨人意，意則生萬物”，說的就是繪畫時筆觸的形狀、方向等都是繪畫藝術(shù)家思想情感和藝術(shù)觀念的展現(xiàn)：筆觸歪曲是驚恐，筆觸流暢輕松是心情愉悅，筆觸犀利則是憤怒，繪畫作品的藝術(shù)感染力和生命力在個性化的筆觸中得到加強。

作為19世紀印象主義的創(chuàng)立者之一，莫奈平生始終堅持印象主義的目標和原則。他長于用充滿靈氣的筆觸把光線和色彩完滿地柔和，共同演繹一幅陽光燦爛的風景畫。他用高度概括、簡練、形象生動的筆觸去捕捉身邊的美，力求給觀眾帶來心顫、激動的感覺并使其產(chǎn)生強烈的共鳴。莫奈將對真善美的追求，通過細膩的筆觸融入到繪畫過程中，折射出一股頑強的生命動力，造就了自身對藝術(shù)永無止境的探索。

在《盧昂大教堂》中，莫奈依據(jù)不同時刻太陽投影到教堂墻面上的效果，進行寫生創(chuàng)作。全作20幅的組畫中，所見的景象都是同一面石墻，同一個角度。他的筆觸非規(guī)則卻不顯雜亂，濃抹厚涂的多層復加筆觸，使表層高低不平、斑斕，好似粗糙的石墻。

（四）肌理

莫奈曾說：“繪畫的好壞通過撫摸畫布表面，即使蒙著眼也能鑒定。”由此可見，肌理對繪畫作品的感染力有著重要影響。藝術(shù)家對肌理的運用可分為四類：平滑型、粗糙型、浮雕型、綜合型。平滑型即沒有筆觸的平面；粗糙型則是大量運用筆觸；浮雕型則是厚薄夾雜，作品可產(chǎn)生高低起伏的視覺效果；綜合型則是對以上方法的綜合運用。鮮明的肌理感，讓繪畫藝術(shù)的自身修養(yǎng)和個性化語言得到鮮明表達。修拉的點彩畫法、塞尚的厚涂畫法、高更的平涂讓他們的作品獨特鮮明。現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中，不同材料、工具的選用，以及畫作中豐富的肌理是個性化語言的表達。

（五）內(nèi)在因素

布封曾說：“風格是思想的刻畫，是藝術(shù)家內(nèi)心情感的核心，需要具有藝術(shù)家個性化的印痕才會形成獨特的藝術(shù)風格。”繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的個性化發(fā)展可以從自然和社會規(guī)律、思想感情和文化內(nèi)涵等方面著手。

我國先鋒派畫家劉小東，堅持從事現(xiàn)實主義繪畫。在他看來，藝術(shù)應(yīng)該從現(xiàn)實生活著手，所以他一貫對現(xiàn)實抱以敬意。其代表作《三峽新移民》展現(xiàn)的是正在施工的三峽工地、爆破的石礫、神態(tài)各異的移民、天真活潑的頑童。藝術(shù)家通過親臨現(xiàn)場寫生的方式，真實地呈現(xiàn)了經(jīng)歷三峽大壩工程的當?shù)鼐用竦恼鎸嵡闆r，整幅作品采用新現(xiàn)實主義的手法來傳達各個人物的不同表情和內(nèi)心世界。畫面中的人物表情各異，表現(xiàn)著對三峽大壩帶來的生活改變以及對未來的迷茫。此外，藝術(shù)家也從人與大自然的關(guān)系等方面立意，通過對人物和情景的描述，用藝術(shù)的語言來引起大家對于社會發(fā)展和人與自然關(guān)系的思考。通過真實的現(xiàn)場感受，藝術(shù)家筆下的每個元素都被賦予了某種寓意的表達，是對社會重大事件的一種個人思考的呈現(xiàn)。

三、結(jié)語

綜上所述，繪畫個性化語言是繪畫作品的生命，繪畫不僅要求形似，繪畫者更要做到“形有萬殊，質(zhì)則一定，形可變，質(zhì)不可變”，體現(xiàn)藝術(shù)作品的價值。繪畫語言的個性化不僅要求藝術(shù)家擁有繪畫的形象思維、獨特的生活經(jīng)歷，也要求作者在后天的實踐中形成善于思考與獨立創(chuàng)造的繪畫手法。繪畫藝術(shù)創(chuàng)作是源于自然、超出自然的藝術(shù)產(chǎn)物，根據(jù)創(chuàng)作者的審美和表現(xiàn)目的不同，展現(xiàn)繪畫的個性化語言：梵高的孤寂、徐悲鴻的傲骨、黃賓虹的集大成等，都是建立在對自然景物的認識、重組、再造后，創(chuàng)立獨特的藝術(shù)個性化語言風格。齊白石曾說“學我者生，像我者死。”這說明藝術(shù)家需要創(chuàng)建起屬于自己的個性化語言，才能創(chuàng)造作品的獨特性價值。

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作者簡介：

劉玉立，黑龍江工程學院藝術(shù)與設(shè)計學院，藝術(shù)基礎(chǔ)教研部主任，教授。研究方向：藝術(shù)基礎(chǔ)教育。