擔一肩之不俗，攬一世之沉香

許銀花

摘要：許地山筆下的春桃，于命運的不幸與苦難中掙扎出美，美在其清秀靚麗的外表，美在其自尊、自立、自強的人格。她的情與義在劉向高與李茂兩個男人間糾結、碰撞，有過爭執(zhí)，有過溫情，有過爆發(fā)，有過平息，最終在一次次的沖突與矛盾中，調和、升華。

關鍵詞：春桃；格調女人；情；義

《春桃》于1934年發(fā)表，被認為是許地山創(chuàng)作思想由浪漫主義向現(xiàn)實主義過渡的分界點。作者將文筆觸及到社會底層民眾的生活，體現(xiàn)出其對于現(xiàn)實人生的深切關懷。他塑造的春桃這一女性形象，有血有肉有靈魂，秀麗的外表與豐滿的性格使其不失為一位格調女人。作者傾情描述了春桃與劉向高、李茂之間的三人關系，他們沖決倫理道德的禁忌與封建禮教的藩籬，建構起一個三人世界，從中透露出了作者濃濃的人道主義關懷。

一、格調女人——春桃的人物形象分析

春桃，一個由鄉(xiāng)下財主的小姐淪為以“撿爛紙”為生的社會底層人，不幸與苦難使其清秀的外表與多元的性格更加突出，一位極具魅力的格調女人躍然紙上。

（一）外貌特點

這篇小說篇幅不長，文中共有四處對春桃的外貌展開了描寫，或側面，或正面，或局部，或整體。小說開篇便向我們走來了“一個背著一大簍字紙的婦人”，在一頂“破草帽”的遮蓋下，一張“看不清”的面龐，“卻可以理會她有著滿口雪白的牙齒”①，衣衫襤褸的裝扮，勾腰駝背的姿態(tài)依舊難掩其相貌的閃光點。接下來一處便是作者在春桃與劉向高的對話中插入的一段肖像描寫：“她換了一條藍布褲。上身是白的，臉上雖沒脂粉，卻顯著天然的美麗。”素顏的春桃，透露出的純潔之色，天然之美，“按媒人的行情”，“最少還可以值得一百八十”②。春桃的美艷外表真可以算得上是她生存的資本，但是她并沒有將這一資本化為它謀生的工具和手段，她選擇了既臟又臭的職業(yè)，作者特意在春桃的外貌與身份中制造了這一矛盾與裂縫，為的是使其超凡脫俗更加突出。最后一處作者將春桃與廣告畫“‘還是他好里的摩登女”做了一番對比，“不差上下”③的結論再一次凸顯出了春桃的美。美得素樸而秀麗，美得純凈而動人。

（二）性格特征

自力更生，自立自強。在那個動蕩的歲月里，春桃的人生與命運無疑是苦難的，可她卻毅然肩負起了生活的重擔。每“一破曉”，她便“像打食的老鴰，急飛出巢”④，“一天到晚在烈日冷風里吃塵土”。年復一年、日復一日的辛勤勞作造就了她經濟上的獨立性，不用依附于男人而生活，男人甚至還要反過來依傍著她，這一經濟上的構架也正是春桃在這個三人家庭中占據主導地位和掌握話語權勢的根源所在。春桃在經濟上的獨立也進一步成就了她人格上的獨立。她堅定地捍衛(wèi)自己作為一個獨立個體的身份，她的一句“我是我自己”的奮力吶喊，震撼人心，可稱得上其人格的“獨立宣言”。

剛毅自尊，堅強不屈。春桃肩上的負擔是沉重的，然而其步伐卻是“莊嚴”⑤的。春桃的處境本就窘迫不堪，然而她始終堅持自我，不甘愿逆來順受，聞不慣主人家的騷味，便辭工，“不慣當差，又挨不得罵”，不干便是。生活的窘境并沒有讓春桃委屈自己來適應，她憑著一份對生活的熱愛與追求，相信堅持定能打造屬于自己的一片天。正如她自己所說，“誰不受苦？苦也得想法子活。在閻羅殿前，難道就瞧不著笑臉？” 生活的悲苦與不幸或許是宿命，但一味相信命運而采取消極被動之態(tài)絕不是春桃的作風。她要活著，而且還要帶著笑臉地活著，在苦中抗爭，在苦中拼搏，頑強、豁達地生存下去才是她秉承的生命哲學。

率直灑脫，強悍潑辣。春桃在自己一手建造的三人環(huán)境中始終占據高位，以一種強勢之態(tài)扮演著主心骨的角色。對于劉向高而言，春桃的身上潛藏著一股難以明說的“力量”，驅使他乖乖遵從。面對劉向高為難于外人的笑話時，春桃一針見血地直戳其軟肋，“若是人笑話你，你不會揍他？你露什么怯？咱們的事誰也管不了。”率直的話語，潑辣的形態(tài)，春桃就是這樣一個之于世俗反抗堅定而無畏的強者。同樣的情況發(fā)生在李茂身上時，春桃依舊在看似平和的語調中吐露出深深的不滿與憤怒，“有錢有勢的人才怕當王八。像你，誰認得？活不留名，死不留姓，王八不王八，有什么相干？”⑥火辣辣的言辭似連珠炮彈，其強大的威力穿透平靜緩和的外衣，給予李茂重重一擊。

超脫世俗，勇敢堅韌。封建的禮法與世俗的理念對春桃投以睥睨的眼光。一女二男，如此有違常態(tài)的婚姻結構在春桃手下卻具有了其存在的“合理性”，然而這種“合理性”到底是不被世俗所認可，而所謂世俗認可的“風俗習慣和道德觀念”，“在社會里，依賴人和掠奪人的，才會遵守”，“至于依自己的能力而生活的人們，心目中并不很看重這些。”春桃便屬于后者，她不過是一個苦苦掙扎于社會底層的窮苦勞動人民，她的一言一行，一舉一動，驚不起洶涌的波濤，掀不起驚駭?shù)睦顺保八男袨椋瑳]人批評，也沒人過問，縱然有，也沒有切膚之痛。”。她要的不僅是活，更是生活，擯棄畏懼世俗的眼光，拋開順從禮法的心態(tài)，也許一路荊棘，一路坎坷，依舊昂揚，依舊坦蕩。

二、“情”、“義”的沖突與調和

劉向高和李茂的一文一武，寄托著春桃的一情一義。春桃在看待自己與其兩人之間的關系時，給予了劉向高“現(xiàn)在的伙計”與李茂“原先的男人”⑦的定位。而對于兩人，春桃所抱持的態(tài)度便是“我不能因為你（李茂）殘廢就不要你，不過我也舍不得丟了他（劉向高）。”情、義終究沖突，但春桃不愿失其情更不愿舍其義，最終在矛盾與迷惘中，努力在兩者間尋求一個平衡點，以此來維系三人世界的和諧局面。

春桃與劉向高的情，平淡而深沉，平凡而深邃。他們一同度過的歲月，走過的路途，相知相守，“樣樣順心，事事如意”，若不配說像鴛鴦，便說像一對小家雀罷，沒有名，卻有實。兩人于平平淡淡中享受甜蜜，在平平凡凡中體味溫馨。然而，李茂的出現(xiàn)，在兩人原本平靜愛情之湖上泛起了巨大的波瀾。春桃滿是愕然，她“一聲也不響”，“心跳得慌，半晌說不出話來”，于恍惚中縱使有千絲萬縷如千軍萬馬在其腦海中奔騰呼嘯而過，最終也只能淪為義之俘虜，屏息埋葬。在春桃的意識里，“一夜夫妻百夜恩”的觀念根深蒂固，那張龍鳳帖便是其義之流滾滾不息的源頭。在情與義的糾結與掙扎中，春桃最終平穩(wěn)其內心的不安與慌亂，建立起一座三人城堡，在經歷劉向高的離家出走與李茂的自殺未遂后，三人仿佛都更加清楚了自己內心的真實想法，于一種失衡中重新找到了平衡，從而重新搭建屬于三人的小窩，而此時城堡不再，有的不過是一個簡陋但溫馨的小院。

“院子都靜了”，沒有誰能保證矛盾和沖突就此消散，但“晚香玉的香”將永久地在這“空氣中游蕩。”

獨特的風韻，迷人的格調，濃濃的情義，深深的迷戀，一肩不俗的人生和塵緣，其沉香悠久、彌遠。

注釋：

①許地山. 許地山文集（上冊）[M]. 北京： 新華出版社， 1998： 340.

②同上書343.

③同上書345.

④同上書346.

⑤同上書341.

⑥同上書349.

⑦同上書349.

參考文獻：

[1]許地山.許地山文集（上冊）[M]. 北京： 新華出版社， 1998.

[2]晏玉榮， 萬站勛. 弗羅姆的潛意識理論[J]. 遼寧行政學院學報， 2010，03：62-63.

[3]王澄霞. 擔一肩不俗的塵緣——再評許地山《春桃》[J]. 揚州教育學院學報， 2002，01：36-39.

[4]馬云. 中國現(xiàn)當代作品研究[M]. 北京： 人民文學出版社， 2007.

[5]弗洛伊德. 夢的解析[M]. 周艷紅， 胡慧君譯， 上海： 上海三聯(lián)出版社， 2008.