“馬屁”是如何改變世界的

關山遠

一

公元1241年冬天，整個歐洲在嚴寒與比嚴寒更可怕無數倍的戰爭威脅之下瑟瑟發抖。這一年圣誕節剛過，蒙古軍隊的鐵蹄就踏過了凍得嚴嚴實實的多瑙河，向西挺進，前鋒已翻越東阿爾卑斯山，進入北意大利，而小股偵察分隊，則穿過多瑙河谷地，逼近了維也納。

這是蒙古軍隊的第二次西征，15萬大軍，勢如破竹，一路橫掃，先征服俄羅斯，旋即擊敗波蘭-日耳曼聯軍，又大破匈牙利軍隊……擊敗了總數為自己五倍之多的歐洲各國軍隊，控制了從第聶伯河到奧得河以及從波羅的海到多瑙河的整個東歐和中歐的部分地區。誰能拯救歐洲？

就在西歐洲絕望地做著準備迎來注定失敗的戰爭與恐怖的屠殺時，奇跡發生了。從遙遠的東方，來了疲憊而悲傷的快騎，他們帶來的消息是：窩闊臺大汗駕崩了！

蒙古大軍消失了。這是成吉思汗定下的規則：大汗死后，黃金家族的所有子孫，無論他們在哪里，都必須返回蒙古本部參加新大汗的推舉。他們狂風暴雨般過來，又風馳電掣般走了。

回溯這段歷史，歐洲人要感謝一個沒有在史書上留下名字的人。但此人其實也與歷史上眾多的同道之人，擁有一個共同的名字：“馬屁精”。

二

窩闊臺是成吉思汗第三個兒子，在馬背上長大，在戰爭中成長，隨父親四處征伐，驍勇善戰，是蒙古帝國著名的虎將。

他最大的享受就是喝酒，堪稱嗜酒如命，每次喝酒，能夠從天黑喝到天亮。酒精對他的健康損害很大。到了1241年2月，他喝出問題來了，一次游獵歸來，他多喝了幾杯，突然昏死過去。大家急了，趕緊找太醫來看，太醫說：糟了，已經摸不到脈了。但早年戎馬生涯打下的身體底子不錯，沒多久他居然又蘇醒了。

這場病對他還是有些打擊的，他的二哥察合臺是真心愛他，特地指定一個人，為皇帝專門掌酒，規定每天只能喝幾杯。

休整了一段時間，窩闊臺的身體慢慢好了，他又開始懷念這杯中物了。但二哥規定很嚴格，每次都喝不盡興，怎么辦？

因為他是皇帝，因為皇帝身邊，總是少不了馬屁精。察合臺指定的這個掌酒者，就是一個馬屁精。他想，皇帝要喝酒，怎么不能讓他喝高興呢？上有政策，下有對策，不就是規定每天的杯數嗎？于是，他把小杯換成了大杯，杯數沒變，但杯子大了。

窩闊臺自然大喜，幾句表揚，若干賞賜，馬屁精自然異常振奮，嘗到了拍馬屁得來的甜頭，他誓將馬屁進行到底。管他什么杯數呢，只要皇帝能喝，就不斷斟酒，他媚笑著斟滿，窩闊臺則歡笑著一飲而盡，如長鯨飲百川之勢，那個豪邁。

這一年的12月10日，隆冬季節，在歐洲，蒙古軍隊正準備發動兇悍的攻擊;在這邊，窩闊臺騎射打獵5天之后歸來，坐在暖烘烘的大帳篷里，開始與一眾部下豪飲美酒，掌酒者自然察言觀色，只要皇帝杯中一空，馬上倒滿，什么每天限制杯數的規矩，早就忘得一干二凈了。

這場大酒，喝到半夜。翌日清晨，部下進帳來問候窩闊臺，發現他已經不能說話了，這應該是中風的癥狀。沒多久，他就死了。時年56歲，在位13年。

如果掌酒者能夠堅持原則，窩闊臺還能多活一些時間，歐洲也就難逃大劫，世界歷史也將不同。

但是，怎么能要求一個馬屁精講原則呢？

三

有趣的是，“拍馬屁”一詞，正好源于元朝，蒙古族的百姓牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。對方歡心最重要，馬是好是壞并不重要。所以即使是一匹差得不能再差的劣馬，也能享受一把被拍屁股并被冠之為“好馬”的待遇。這種沒有原則的奉承討好，就成了“拍馬屁”。

但拍馬屁的歷史，在這個詞出來之前很久，就已經存在了。拍馬屁的歷史，幾乎與人類文明歷史如影隨形——人嘛，也有心理需求，包括對被拍馬屁的心理需求。一個人如果能夠不用擼起袖子努力干，而是以低成本的語言和行為來取悅打動對方，拍拍馬屁，得到利益，他何樂而不為？

西漢末年，王莽想當皇帝，需要造輿論，于是一個叫張竦的馬屁精，精心寫了一篇馬屁文章，把王莽，居然稱為周公再世。王莽大喜，封張竦為淑德侯。拍馬屁拍成了侯，也夠可以的。所以當時民間有首歌很流行：“欲求侯封，學張伯松（張竦字）;拼死力戰斗，不如巧為奏。”張竦的爺爺，也是個名人，就是每天早上給夫人畫眉毛的張敞，面對皇帝質問，他坦然答道：“閨房之樂，有甚于畫眉者。”這是個暖男，也是個猛男，敢于跟當時一手遮天的外戚霍光斗爭。可惜他的口碑，被愛裝孫子的孫子給徹底敗壞了。

四

拍馬屁只有一個目的：讓對方高興，為自己謀利。除此目的，其他都可不管。就像那個給窩闊臺掌酒的馬屁精一樣，只要皇帝喝得高興，哪管什么原則、規矩和健康？

馬屁精，都是人精，有急智，有文化，有想象力，還要足夠無恥。越王勾踐當年兵敗，以俘虜之身服侍吳王夫差，給他拉馬，擺出一副“我服了”的姿態，有一回夫差病了，可能是腸胃毛病，勾踐居然能夠從馬桶里用手指沾糞便品嘗一下，然后喜滋滋地告訴夫差：大王，您的病快好了……真是非常之人啊。夫差一感動，就把勾踐給放回越國了。后面的故事，人們都知道了。

所謂“千穿萬穿，馬屁不穿”，一個人，無論多么強大，總有軟肋。馬屁精，自然都是心理學大師，深諳如何口吐蓮花、一擊而中。東晉末年，桓玄篡位，剛坐上御座，椅子突然塌陷。眾臣大驚失色，侍中殷仲文開口說道：“這是因為陛下圣德深厚，連大地都載不起了，所以御座才陷落下去。”本是天譴，給他說成了天運，桓玄大悅，深為信任殷仲文。

但這種違背良心、“很會說話”之輩，又豈能值得信任？桓玄后來兵敗，反思自己為何落了這么一個下場，有人直言：朝中一片馬屁之聲，把您說成堯舜再世，您也欣然相受，咱們只能無語。桓玄聽罷，亦無語。至于那個馬屁精殷仲文，見主子不妙，早就跑路投靠他人了。

昧著良知拍馬屁者，是缺乏敬畏之人，談不上真誠，亦談不上忠誠，談得上的，只是掩藏著諂媚之下的利益索求，以精神賄賂來求巨大回報。相比物質賄賂，這種精神賄賂，更靈活，更隱蔽性，也更有毒，對政治生態與人際關系，均是嚴重破壞。

窩闊臺生命最后時刻，會不會突然悔悟，恨不能一刀砍掉那個掌酒的馬屁精的腦袋？

他中了馬屁的毒。但所有責任能夠全部推到馬屁精身上嗎？

他對這毒，缺乏抵抗力，反而還受用得很。

（摘自《新華每日電訊》）