淺談自首制度

段京京+張志峰+趙陽

摘 要：自首制度在我國具有長遠的歷史，根據學者研究，早在奴隸制的周朝初期，就有自首制度的雛形。《尚書·康誥》中說：既道極厥辜，時乃不可殺。明丘浚認為：此后世律文自首者免罪之條所自出也。當然，它與后世的自首制度還大不相同.到了封建社會，不僅刑法中很早就明確規定有自首從寬的制度，而且隨著封建統治者統治的需要和經驗的積累。

關鍵詞：自首；犯罪分子；從輕處罰；自動歸案

一、自首的概念和意義

自首是指犯罪分子犯罪以后自動投案，如實供述自己罪行的行為，或被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的犯罪，如實供述司法機關還未掌握的本人其它的犯罪行為

自首的本質特征在于犯罪嫌疑人的悔罪，它與違背犯罪人意志的被動歸案，及歸案后的坦白行為，具有本質的差別。

二、自首的種類即構成條件

根據刑法典第67條的規定，自首分一般自首和余罪自首兩種。一般自首是指犯罪分子犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的行為。余罪自首是指被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯如實供述司法機關還未掌握的本人其他罪行的行為。

根據刑法典第67條第1款的規定，成立一般自首必須具備以下條件：

1.自動投案

所謂自動投案，是指犯罪分子在犯罪之后，歸案之前，出于本人的意志而自愿置于司法機關的控制之下，等待進一步交待犯罪事實，接受審判的行為。這種行為有三個方面的限制性：

第一，自首時間上的限定性。投案行為必須發生在犯罪人尚未歸案前。這是犯罪人自動供述自己罪行還是坦白罪行的重要標志之一，投案行為通常實行于犯罪分子犯罪之后犯罪行為尚未被發現之前，或者犯罪事實雖然已被司法機關發覺，但犯罪人尚未被發覺以前或者犯罪事實和犯罪分子均已被發覺。

第二，犯罪人主觀意志上的主動性。犯罪分子必須是基于本人的主觀意愿而自動歸案，這是認定自動投案是否成立的關鍵條件。

2.如實供述自己的罪行

犯罪分子投案后，只有如實供述自己的罪行，才能足以證明其悔罪服法，如實供述自己的罪行是自首成立的基本條件。

如實供述自己的罪行，并不要求犯罪人全部徹底的交待犯罪所有情節，而是要如實交待主要犯罪事實，也就是影響定罪量刑的主要犯罪事實和情節。把握這一條件，應注意三個方面：

（1）投案人所交待的必須是犯罪事實，投案人因法律認識錯誤而交待違法或違反道德規范行為的事實不構成自首；反之，投案人交待自己的犯罪行為，因認識錯誤當成合法行為應構成自首，如將過失傷人當成正當防衛。

（2）投案人交待的必須是自己的犯罪事實，也即自己實施并由本人承擔刑事責任的罪行。投案人交待的犯罪，即可以是一罪，也可以是數罪。

（3）投案人必須如實供述所犯罪行。即犯罪分子應按實際情況徹底交待所實施的全部罪行。如果由于主客觀因素的影響，犯罪人只能如實供述自己的主要或基本犯罪事實，也應視為如實供述。

3.自愿接受國家的審查和裁判

犯罪分子自動投案后，必須聽候、接受司法機關的偵查、起訴和審判，要注意四個方面的問題：

（1）犯罪人自動投案并供述后又隱藏、脫逃的；或翻供，意圖逃避制裁；或委托他人代為自首而本人拒不到案的；等等都屬于拒不接受國家審查和裁判的行為。

（2）犯罪分子自動投案并如實供述罪行后，為自己進行辯護，或者提出上訴，或者更正某些事實，這都是法律賦予被告人的權利，應當允許，不能視為拒不接受國家審查和裁判。

三、自首犯的刑事處罰原則

我國刑法第67條第1款規定：“對于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。其中，犯罪較輕的，可以免除處罰。”第68條第2款規定：“犯罪后自首又有重大立功表現的，應當減輕或者免除處罰”，我國刑法的這個規定是比較科學的。

犯罪以后自首的，可以從輕或者減輕處罰，這是處理犯罪后自首的一般規定，是處罰總原則。首先，對于犯罪后自首的犯罪分子，無論罪行輕重都可以從輕或者減輕處罰，因為自首從寬政策可以分化瓦解犯罪分子，打擊犯罪活動，但是并都要一律從輕或者減輕處罰，全面考慮。在下列情況下，對自首的犯罪分子一般應考慮從輕或減輕處罰：①犯罪不是特別嚴重或情節不是特別惡劣，從全案分析不存在法定或酌定的加重情節；②犯罪人主觀惡性不深，比較容易改造；③犯罪人自首比較主動、悔罪比較明顯，交待罪行屬實，反之，不能從輕或者減輕處罰。

參考文獻：

[1]法學評論顧永忠.刑事冤案發生的深層認識原因剖析2013（12）：85-92

[2]陳光中，于增尊，嚴防冤案若干問題思考[J].法學家.2014（1）：56-66

作者簡介：

段京京（1992～），男，甘肅白銀人，武漢東湖學院文法學院本科在讀。

張志峰（1994～），男，甘肅蘭州人，武漢東湖學院文法學院本科在讀。

趙陽（1993～），男，甘肅張掖人，武漢東湖學院文法學院本科在讀。