●野 夫

哀悼死者的對聯叫挽聯,挽聯的內容十分豐富,現選幾副別具一格的挽聯供大家品賞。
不可說!不可說!
如之何?如之何?
30年代,楊杏佛在上海被蔣介石反動派指使的特務殺害,在追悼會上,有人送上這副挽聯。此聯沉痛和憤恨之情溢于言表。
敵乎友呼,余惟自問;
知我罪我,公已無言。
徐懋庸挽魯迅。魯迅逝世后,和他有師生之誼的徐懋庸,托好友曹聚仁送去這副挽聯。此聯表達了作者復雜的情感。魯迅當年十分器重徐的才華,徐對魯迅也非常敬重。但是,由于兩人有過意見分歧,在“兩個口號”之爭中有較多的誤會,當時魯迅曾嚴厲地抨擊過徐。徐一直希望有朝一日能澄清事實真相,但魯迅不幸早逝使這愿望成為泡影。他在懷著絕望與哀傷的心情中,寫下了這副挽聯。此聯沒有套話,沒有廉價的頌揚,字字都是作者心里話,亦可稱之“聯為心聲”的代表作。
謠風遍萬國九洲,無非是罵;
昭雪在千秋百世,不得而知!
戊戌政變失敗后,六君子之一的瀏陽譚嗣同殉難,其父譚繼洵時任湖北巡撫兼署湖廣總督,聞訊撰聯哀悼。著墨不多,寓意含蓄,作者雖沒有對烈士殉難作正面評價,而明眼人讀后自知,非大手筆不能為。
一個人倒下去,千萬人站起來;
千萬人站起來,一個人倒下去。
挽聞一多。1945年12月,昆明“一二·一”學生慘案發生后,聞一多大聲疾呼:“我們一定要捉拿殺害四烈士的兇手歸案,今天追不到,明天追,這一代追不到,下一代追!”當天還為昆明的《學生報》題詞:“戰士的血是不會白流的,反動派!你看見一個倒了,也可以看見千百個繼起的!”1946年7月15日在李公樸被殺害的追悼大會上,他橫眉怒對國民黨特務,拍案而起,發表了著名的《最后一次演講》。當天午后,出席了記者招待會,回家途中,在離家十步遠處,被國民黨特務槍殺。
本聯作者緊抓了聞一多演講中的片言只語和先生殉難的巨大影響,在聯中交叉反復出現,謳歌了聞一多不畏強暴,敢于斗爭,剛強不屈,視死如歸的革命精神,氣吞山河,驚天地而泣鬼神,有強烈的號召力。而且在表現的藝術手法上有創新之處,看似是簡單的顛倒重復,但卻收到強烈的藝術效果。
還有一些別具一格的自挽聯。
自挽聯常常是作者對自已一生所作的評價和總結,有時也往往借此向生者囑托后事,算是一種特殊的遺囑吧。
明代杰出的畫家和文學家唐伯虎的自挽聯:
一失腳成千古笑;
再回頭是百年人。
有人認為,這是我國楹聯史上第一副自挽聯。上聯指他于明弘治年間鄉試第一,會試時因涉及科場舞弊案而被革黜,謫為吏,不齒不就,故云“一失腳成千古笑。”下聯則是郁郁不得志的發泄。
清代文學家紀曉嵐的自挽聯:
浮沉宦海如鷗鳥;
生死書叢似蠹蟲。
這是對他自己一生的概述評價,用簡練的語言勾畫了一幅自畫像。
陳寅恪自挽聯:
涕泣對牛衣,卌載都成腸斷史;
廢殘難豹隱,九泉稍待眼枯人。
中國著名的歷史學家陳寅恪教授,在十年動亂時慘遭迫害。當時,已屆80高齡又身患重病的陳寅恪,自知不久于人世,便預先寫了這副自挽聯,用的是尚在世的夫人的口氣。上聯的“牛衣”事見《漢書·王章傳》,“牛衣對泣”喻夫妻共守貧困。下聯是說,以自已的病殘之軀,很難再活下去,我們夫婦只能到九泉之下再見面了。聯中字字血淚、字字辛酸,把作者當時的凄楚境遇,悲憤心情,抒發得淋漓真切,感人至深。此聯作畢不久,陳寅恪即含恨而逝,一個月后,其夫人也郁郁而終,竟真的應了“九泉稍待眼枯人”之句。
革命烈士周炳文自挽聯:
肉軀殼,無足輕重!但求身后有靈魂,死一時,實生千古;
鬼伎倆,何等兇險!寄語黨中諸巨子,鑒以往,宜慎將來。
此聯是一個無產階級戰士獻身革命,早把生死置之度外,視死如歸,正氣凜然的獨白。上聯寫革命者的肉體死生,無足輕重。只要革命的精神不死,就可以激勵后人,千古永生。下聯是遺言同志,敵人險惡無情,要提高警惕,以革命事業為拳拳之念。再三致意,在險惡環境中如何以我為前車之鑒,策勉將來。全聯沒有提到一點私事家事。這種完全徹底為黨為革命為人民的坦率及其光明磊落、胸懷無私的品格,令人肅然起敬。
舊社會有一老醫生,從醫30年,懷著一腔悲憤與世長辭。臨終前,寫自挽聯示兒:
我愧無能,卅載功夫,可謂深焉!終難治貧者病根,富家錢癖;
人死何知,五尺棺木,亦云足矣!更毋須經懺損產,苫塊傷身。
上聯為自已一生抑富醫貧、難以如愿而抱恨終生。下聯囑兒子要薄葬,免得無端損財害體。真可謂憤世疾俗,看破世情。
劉師亮自挽聯:
傷時有諧稿,諷世有隨刊,借碧血作供獻同胞,大呼寰宇人皆醒;
清室無科名,民國無官吏,以白身而笑罵當局,縱死陰司鬼亦雄。
劉師亮是四川省一位傳奇式人物,他自學成才,嫉惡如仇,與舊勢力斗爭終生。他自辦刊物,撰寫了許多諷刺對聯,往往擊中時弊,嬉笑怒罵,皆成文章。在30年代名滿全川,也是全國人民敬仰的人物。
四川軍閥劉湘、楊森因屢受劉師亮的嘲諷,常欲致其于死地。劉師亮自知不為當局所容,性命朝夕難保,便寫了這副自挽聯。上聯中的“諧稿”“隨刊”是指劉師亮自辦的刊物。全聯直截了當,如鋼似鐵,體現了中國人極為寶貴的硬骨頭性格,可欽可敬。