村域系統中民族文化元素與旅游經濟的融合與調試

丁巖

每年的農歷三月二十四是山西平陸縣周倉廟會的日子，也是本地主打的旅游品牌的桃花節開幕的時刻。周倉廟會是本村村民的一個非常重要的傳統，當地人都稱周倉為“周爺”。然而，在本村村民依然傳承廟會這一傳統，政府主導發展旅游經濟的同時，不可避免地出現了利益分配不均的問題。

2016年“五一”放假期間，筆者到山西省平陸縣S村進行田野調查，恰逢本村的周倉廟會和桃花節開幕。村中幾乎每戶人家都有一個神龕，供奉著周爺為神，宗教信仰幾乎趨于一致。世代居住于此的村民，對周倉極為崇拜，周倉的身份也具有多重特殊性。當地預以“周倉廟會”做強旅游產業，民族文化融入旅游經濟的同時，也帶來了這塊蛋糕如何分的問題。在此次田野調查期間，引起了筆者的跟蹤關注。

一、周爺真容

周爺是誰？心里頓生疑惑。朋友很自豪地講起來他們的周爺：“你知道關公吧，我們運城市就是關公故里，他身邊有個給他背大刀的人，名叫周倉，他就是這位周爺，就出生在西祁村。你要是看過三國里的關公過五關斬六將，就能知道這個人了。周倉本來是個山大王，聽說關公要從他們那兒經過，他很崇拜關公，就親自下山迎接，并從此跟隨關公，給他抗大刀，這樣你知道了吧？”聽到此，我想起在《三國演義》中確實有這樣一個人。周倉對于當地人，尤其是對本村人來說，是他們心中的英雄人物。在關公鎮守荊州時，周倉在關公父子被斬之后自刎而死，世人追謚“忠義勇公”。在全國各地的關帝廟里，在關羽塑像一旁，必有手執青龍偃月刀的周倉塑像。《山西通志》記載：“周將軍倉，平陸人。”據《輿地廣記》載：“吳山在西，上有虞城，舜始封于此。”山西省平陸縣確實是周倉的出生之地。現在的這座是當地村民自發集資在原廟之上新建起來的現在的一座新廟，當地人更習慣稱之為“周爺廟”。周倉廟坐落于西祁村東北方約1000米的山丘上。周倉廟北向南朝向，占地約二十余畝，是當地村民自發集資新建起來的，規模較小，是我見到過的最小的一座廟宇。如果不是本地人引路，它與村民新建的民房沒有多大區別。大殿正中是周倉的塑像，威風凜凜坐下來。出了大殿，便是周母殿。在廟里四周的圍墻上有周倉塑像，墻壁上繪著周倉故事畫。

二、周倉廟會

周倉廟會是當地的村民的一個傳統，每年的農歷三月二十四是本地的桃花節，也是周倉廟會的正日子。由于本地桃花節非常有名，附近的居民都會趕在這段時間來到這里觀看桃花。因為農歷三月二十四日是桃花盛開的最佳時期，也是周倉廟會演出最為盛大的日子。集會上也分各個區域，有賣菜賣肉的區域，有賣衣服賣鞋子的區域，有賣布的區域，賣副食的區域，農具的區域，玩具的區域，雜耍的區域等等，從村頭延伸到周倉廟里，熱鬧非凡。所以當天來的人也非常多，于是附近有經驗的村民為了不與農歷三月二十四日這個節日的人相擁擠，就提前來看桃花，逛廟會，避開人多擁擠而對于觀賞不佳。當地居民對周倉的敬仰是根深蒂固的，老百姓都稱呼周倉為周爺，家里在辦大事之前都會去廟里給周倉上香供奉。在當地百姓心里，周倉是他們的大恩人。周倉廟會一般持續半個月左右，最后一天是正日子，農歷三月二十四 ，也就是周倉的生日。廟會結束的這一天才是最隆重的，要舉行特別盛大的儀式。

三、旅游利益

在逛廟會的過程中，筆者能深感西祁村村民共同享有景區的發展成果的渴望，也非常關心景區未來的發展方向。但是西祁村的村民在旅游開發過程中的利益分配問題是影響相互之間關系的重要因素，也出現了彼此的利益博弈問題，和分配格局影響著周倉景區未來的發展和關系的融洽。部官鄉政府、村委會和居民之間的利益分配，從整體來看，西祁村村民在景區中的處境是比較被動，主要是關帝廟景區的主要收益都是部官鄉政府和村委會所占有，居民沒有從中獲得直接的利益分配。其實，權利作為一種稀缺的公共資源是極其有限的，如果部官鄉政府和西祁村委會占據了大部分決策權利，那么村民能夠享受到的權利就會相應地減少的現象，隨著村民權利越少就會出現權利虛化的現象。村民權利虛化主要有兩個原因：一是因為村中小部分勢力使村民無法進入利益分配的最后決策環節。二是村民代表被一些組織通過各種方法控制造成了村民自身權利的虛化現象。

四、結語

鄉鎮府和村委會在居民參與旅游方面的原則是給予每個村民均等經營的機會，參與旅游的機會是公平的，能否從旅游經營中獲利完全取決于村民自身的經營能力。景區的發展以市場為導向，目標也是振興當地的經濟，景區村民的商業經營活動采取自負盈虧方式，鄉政府和村委會不向居民收取營業提成，這樣的政策使彼間不會產生直接的利益沖突，卻在一定程度上增大了居民經營的風險，同樣也加劇了村民之間的利益爭奪和矛盾的出現。對于景區的這種利益分配，當地村民普遍表現出一種、不屑、置之不理、抱怨的態度，這種情緒在深層次上所反映的其實是村民對于旅游的觀望態度以及對于主導力量的信任危機，更是一種村民為了維護自身利益而表現的不滿之情。這反映了表面上機會的均等，而切中要害的關系到村民切身權益的利益問題實質上是不均等的。由此，作為村中主體的村民很自然地產生了各種不滿情感，如果任其發展下去，無疑對旅游經濟的發展是極為不利的。

（作者單位：湖北民族學院民族學與社會學學院）