州南音是“人類口頭與非物質文化遺產代表作”項目,有著深厚、豐富的歷史文化積淀,在中國音樂史上具有不可替代的地位。2003年,泉州師院首次創辦音樂學(南音方向)本科專業,10月南音系正式宣告成立;2010年成立泉州南音學院;2011年,泉州師院以南音方向突出的辦學成績獲批“服務國家特殊需求人才培養”——藝術碩士專業學位點,成為全國新建本科院校首批擁有碩士專業的高校之一。2012年9月,第一批南音演唱、演奏、文化產業與南音文化推廣方向藝術碩士研究生正式入校就讀。2013年以泉州師院牽頭的“南音文化傳承與發展協同創新中心”認定為福建省首批“2011計劃”協同創新中心;音樂與舞蹈學評為省級重點學科;2014年泉州師院南音研究基地獲福建省首批社科研究基地。
一、地方高校與民間相融的教學體系
地方性本科院校承載著傳承與發展區域音樂的重任,泉州師院作為地方性新建本科院校,如何真正履行高校的辦學職能,是辦學者思考、探究和付以實踐的主要工作。南音以其民間性、區域性、整體性、活態性、流變性等特征形成自己獨特的“民間”傳承體系,但隨著社會經濟的迅速發展,南音與中國其他優秀傳統文化一樣面臨著生存環境萎縮、傳承出現斷層的危機。由于市場商品經濟的繁榮、外來文化的沖擊、中國傳統文化精神的式微等原因,南音的傳承出現了“青黃不接”“人亡藝絕”的現象。將區域音樂傳統傳承體系融入高校專業設置中,構建地方高校傳統音樂傳承的系統性和整體性,是實現中華傳統文化傳承的關鍵,也是當代人所需要承載和展現的。
(一)培養目標、方案的定位
區域音樂進高校的專業設置,其培養目標有別于普通的音樂學專業,也有別于“民間”對傳統南音人的培養。南音方向本、碩培養方案是人才培養的宏偉藍圖,是關系到人才培養是否達到培養目標的重要舉措。校方多次邀請海內外教育界、音樂界、南音界的專家、學者座談、省市文化部門負責人研討音樂學(南音方向)本、碩人才培養目標、審議教學計劃、教學大綱等。在征集多方面專家意見的基礎上,制定《泉州師范學院音樂學(南音方向)本科生培養方案》《泉州師范學院藝術碩士研究生培養方案》,培養方案均突出南音方向本、碩人才培養的應用型和實踐性,課程設置除了體現南音專業技能和實踐,還開設了音樂學基礎課程和人文課程,實現人才培養的特色性及多元性。
(二)區域音樂的文本呈現
“將音樂類‘非遺項目編入教材,既是對音樂類‘非遺的保護與傳承,也是對傳統音樂教材和教學內容的豐富與完善,具有非常重要的意義。”泉州南音作為世界級“非遺”項目進入高校的專業設置方向,規范的教材文本建設是至關重要的,尤其在演奏、演唱方面。泉州師范學院南音專業本著滿足現代高校知識、技能傳輸模式的需求,一方面在課堂中傳習泉州南音的技藝,實踐“口傳心授”的精神和內涵,并轉化文本材料;另一方面通過建立規范的教材文本,實現豐富技藝傳授手段等方式,試圖彌補傳統教育中的某些缺陷,形成民間教育和精英教育兼容并蓄的傳承理念。
2003年3月王珊、王丹丹編著了《中國泉州南音教程》,在此基礎上,充分認識到必須編著一套包含泉州南音四管、泉州南音演唱以及全面認識指、譜、曲的系列教程,達到在高校平臺上的有效傳承。為此,2006年由王珊主編,南音傳承人和高校教師參編的《泉州南音“指”集教程》《泉州南音“譜”集教程》《泉州南音“曲”教程泉州南音演唱教程》《泉州南音南琶教程》《泉州南音洞簫教程》《泉州南音二弦教程》《泉州方言》等八部南音教材正式出版,“它不僅是南音歷史上第一次立足于大學教學體系的系統教材,同時也是中國第一套以一個民間樂種為中心內容的大學教材。”工乂譜是南音的奏唱之本,更是南音長期以來賴以生存和傳承的基礎。2014年,王珊、陳恩慧編撰的《泉州南音工乂譜與視唱》教材正式出版,該教材在解讀南音工乂譜樂學理論的基礎上,由淺入深地指導學習者學唱南音工乂譜,不斷加強和提高學習者對南音工乂譜的視譜、視唱及譯譜能力,進而領會泉州南音工乂譜獨特的藝術內涵和奧秘。讀唱工乂原譜,不但直接與音樂的傳承有關,而且與更真實、更深刻地把握音樂有直接關系。
(三)構建特色課程
高校南音教育具有明顯的雙重性,它既具備民間音樂的傳統底蘊,又兼備高校教育的人文素養。面對國家的文化發展需求,南音本、碩專業不僅不斷更新完善課程建設和教學內容,而且已形成具有鮮明特色的南音專業核心課程群。2011年11月,在原有課程體系的基礎上,我們對八屆本科畢業生用人單位進行調研,與他們共同探討并研究音樂教育及南音人才的培養,進一步合理確定基礎課程與專業課程、必修課程與選修課程、理論教學與實踐教學的比例,形成以南音人才培養目標、人才培養方案和創新人才培養模式相適應,結構合理、特色鮮明的課程體系。
根據南音專業的特點,建立了一支以高校教師、專業團體人員、國家級南音傳承人為核心的學術與教學研究隊伍,音樂學的基礎理論、技能由我院教師擔任,南音演唱、演奏課程則聘請南音團體或國家級南音傳承人執教。當南音藝人執教時,安排教師跟班聽課,撰寫相關教學資料,逐漸形成了一系列符合高校教育教學要求的文本。同時,推進教材、教學參考資料和教學課件三位一體的立體化教材建設,改變傳統南音口傳心授、沒有規范文本的教學形式,豐富南音教學方法和教學手段,探索一條以知識傳授+能力培養、藝術實踐相結合的復合式教學模式,廣泛使用現代信息工具的教學方法,推進啟發式教學,采用探究式、研究性教學等新的教學方法。
(四)走進“文化生態”
“對原生性的民間音樂的傳承,有一個文化生態問題,因此,除了在招生時要求掌握一定的民族語言或地方方言、在教學中邀請民間藝術家進校授課之外,還應該適當地多安排走出去的活動,不要脫離母語環境”。泉州南音長期以來一直在民間以自娛自樂的方式存活著,僅泉州市的民間南音樂社就有232個。泉州南音民間樂社是泉州南音存活與發展的重要載體,樂社交流、活動、儀式及各自的師承傳授是傳承泉州南音的重要組成部分,南音滲透于民眾生活的諸多方面,與以閩南文化圈民眾的生老病死、生產生活、精神信仰密切相關,南音演唱、演奏的權威人士大多來自民間社團的南音先生,“面對有如此深厚社會基礎并早已是本地民眾生活不可分割的民間樂種”,讓學生真正了解南音文化生態的豐富性、整體性、流變性、民間性等特質。南音專業采用工作坊方式,即田野采風與音樂實踐是工作坊的重要環節,由導師帶領學生到各南音傳習所、專業團體和民間南音社團學習、采風、拜館(打擂臺)、會唱并參與儀式等一系列文化行為,讓學生進入傳承人的生活工作中,接受南音傳承人的指導,在耳濡目染的過程中做一個有心的刻錄者識記現有的南音曲譜,與海內外民間南音社團切磋南音技藝,了解海內外南音現狀,搶救即將流失的南音傳統曲目,最大限度地調動學生的主觀能動性和促進研究型學習能力的培養,同時融入民間傳承體系,真正實現走進“文化生態”。
二、泉州南音特色學科專業建設模式
重建學科隊伍,凝練學科方向,創立了以南音本、碩專業為基礎的“教學、科研和實踐三位一體化”的特色學科專業建設模式,實現了以教促研,教研相輔的良性循環。解決了現行教育知識體系中,本土非物質文化遺產資源認知嚴重缺乏的現狀,培養出民族文化的堅定傳承者和傳播者,真正實現地方高校傳承、發展區域傳統音樂。
(一)教學與科研相輔相長
基于對泉州南音進高校的辦學實踐,我們從南音本科專業到南音碩士專業,培養了一支南音教學與科研團隊,并取得了卓有成效的成績。改變了原來南音教學只重技藝傳授,缺乏理論研究的狀況,促進了南音教育的發展。在團隊建設中,出現了許多教學和科研雙肩挑的師資隊伍,如南音專業創辦時開設的《南音史論和樂學理論》《視唱練耳與工乂譜視讀》,教師以特色課程教學為契機,凝練研究方向,對《明刊三種》《文煥堂指譜》《道光·琵琶指法》三套明清南音孤本進行研究,通過譜字、撩拍、管門、曲牌、記譜法、曲名等南音樂學理論的分析和比較,研究明清南音工乂譜的傳承關系;通過對南音特殊管門的分析與研究,率先發現百年“毛延管”的秘密。同時,對泉州南音源史及分期進行全新學術角度研究,從泉州方言與南音的歷史發展關系考察論證,通過文獻比較綜合分析與考證,重新梳理南音歷史的發展關系,突破學術界單純從樂學角度研究泉州南音歷史,提出泉州南音源于泉州方言與樂學的分期理論,并形成一大批高規格的研究成果。“教育思想的轉變,必然要求教學依托于科學研究,在科學研究中開展教學,教學與科研“相長”,并建立基于科研與教學相結合的創新人才培養模式。”在教學—科研—教學的路徑中,以教學創新和科學研究為主導,通過學科交叉與融合、教學與科研緊密合作等途徑,推動南音人才培養機制改革,以高水平科學研究支撐高質量南音人才的培養。
(二)創新性人才培養模式
為推動南音文化的廣泛傳播,激發其內在生命活力,促進南音文化與當代社會的融合,尤其是提升其在高校學子、年輕一代中的認知度。我們在打造傳統課程的內涵建設,深化音樂教師教育模塊的基礎上,突出南音教育的教學內容和教學課時,增加技能實踐課與整體課程銜接,形成漸進式的多層次南音實踐教學體系。以作品、劇目為引導的教學方法,圍繞單個作品、劇目設計課程、組織教學、安排實踐實訓,在教學中努力做到“學、練、創(研)、演”緊密結合,打破理論課與實踐課、基礎課與專業課、教室與實訓場所的界限。在教學內容設計上主要采取案例曲目量化教學法,通過量化學習,加強音樂表演實踐,強化實踐技能,提升理論水平。采取以跟班排練、模仿、啟發、設計等方式開展學習活動。設置教學實踐(作品量化教學、周彩排)、認知實踐(季展演)、綜合性實踐(年公演、推介會、案例合作)、素養性實踐(各類交流、比賽、申報項目)等環節,進而加強學生專業實踐能力的培養。
三、協同創新促進南音發展
(一)創作南音新作《鳳求凰》
由泉州師范學院牽頭,協同福建省非物質文化遺產保護中心、中國音樂學院、泉州南音樂團、臺灣心心南管樂坊等單位,并匯集海內外著名南音藝術家及研究人員共同組建的“南音文化傳承與發展協同創新中心“,于2013年被認定列入首批“福建省高等學校創新能力提升計劃”(簡稱2011計劃),2014年泉州師院南音研究中心被評為福建省首批社科基地。2015年10月由泉州師范學院牽頭的福建省“2011計劃”南音文化傳承與發展協同創新中心”創作出品的南音新作《鳳求凰》參加福建省第六屆藝術節展演榮獲優秀劇目展演獎第一名等24個獎項,專家稱該作品是“我國首個中國古典室內歌劇,開創了中國傳統音樂新的呈現形式”。
從南音新作《鳳求凰》的策劃、創作到排練、演出,師生不僅在作品中得到專業水平的提高,而且培養了一支能獨立完成大型舞臺作品的各方面人才,探索建立與市場經濟相適應的藝術人才培養模式,真正實現了產、學、研的辦學模式。新作的排演進一步促進高校南音表演人才的培養和南音文化的傳承,在實現南音文化高校教學、傳承、科研三位一體、協同發展的基礎上,向世界推介南音文化,并探索出一條傳播、傳承、保護南音的新路徑。充分體現高校以非物質文化遺產再創造為意旨,用當代的語言來傳承發展我國優秀的傳統文化。
(二)研發南音工乂譜打譜軟件
工乂譜是我國古代音樂自成體系的一種記譜形式,是記錄南音音樂語言的漢字化表性樂譜,它由譜字、“指骨”(表示時值和琵琶彈奏的記號)及撩拍記號三部分組成。千百年來,南音的音樂載體是以“工乂譜”為形式來體現的。由于南音工乂譜歷史悠久、深奧復雜,工乂譜歷來都靠弦友“手抄”和“口傳”傳世。為了解決這一問題,我們充分利用泉州師院多學科的辦學優勢,集計算機學科師資與南音特聘研究員的力量,協同研發南音工乂譜打譜軟件,它的操作簡單,只需用拼音輸入法就可以進行南音工乂譜打譜,同時又可根據一些老民間南音藝術家的方言特點,支持模糊音輸入,解決了眾多老南音藝術家不懂得拼音,無法自行錄入工乂譜的困難,使得民間流傳的南音曲譜能完整地記錄并保存在計算機中。軟件研發可讓新一代的南音文化傳承人利用該軟件推陳出新,完成復雜的曲譜制作需求,使這一音樂文化的“活化石”煥發更絢麗的光彩。
(三)編著出版《泉州南音(弦管)集成》
《泉州南音(弦管)集成》(2016年已由人民出版社陸續出版),由泉州師范學院南音學科帶頭人王珊主編、中國藝術藝術研究院鄭長鈴研究員為副主編、臺灣師范大學音樂研究所所長著名南音研究專家呂錘寬輯著,該集成收入近六千首曲目,涵蓋閩南諸市區縣和臺灣各地收集整理的大多數樂譜資料。共三十大卷,每卷有重點內容和類別。全套集成以“曲目”為主體,同時既有“泉州南音總論”,也有關于器、調、曲、辭的分論,諸卷論述全面有序,體例通曉清晰,呈現出一個較為完整的南音音樂構成全息性體系。它的資料價值、歷史文化價值以及它在將來“南音學”(“弦管學”)研究方面的價值都將給后人以重要的啟示,它將成為泉州文化乃至閩南文化建設的標志性工程。
結 語
泉州南音傳承方式研究通過在高校的研究與實踐,已成為國家對非物質文化遺產項目南音保護的主要陣地,它不僅是高校通過人才培養達到推進國家文化傳承與創新的這一基本職能具體體現,也是履行我國對聯合國保護非物質文化遺產公約的一種承諾。我們力求通過泉州南音傳承方式的研究與實踐,把泉州師院建設成為海內外南音傳承發展研究的中心,成為南音文化保護的人才培養重要基地,成為福建省學科建設的新亮點,成為海峽兩岸以及東南亞等海外華僑文化淵源的交流平臺,成為高校通過人才培養向世界傳播中華優秀傳統文化的交流中心和辦學典范。
參考文獻
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本科培養目標:將其塑造為掌握音樂學科(特別是南音專業)基本理論、基礎知識與基本技能,具備在中等學校或中學進行音樂教學,特別是南音教學與研究的教師、教學研究人員及其他人才。
研究生培養目標:培養適應我國經濟、文化和音樂事業發展需要的德、智、體、美全面發展的高層次、應用型南音表演、文化推廣策劃、管理人才。藝術碩士專業學位獲得者應具有系統的專業知識和高水平的南音專業表演技能,對音樂具有較強的理解力與表現力,能夠運用專業理論知識和技能解決南音挖掘、保護、傳承、創新和傳播等實際問題,具備表演、策劃演出和南音文化推廣等基本能力。
甘紹成 楊明輝《將音樂類“非遺”項目引入中國傳統音樂教學體系的思考 —— 兼談川音在“非遺”進課堂方面的嘗試》,《音樂探索》2015年第3期,第86頁。
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武荔涵《教學與科研相融合:高校發展的戰略選擇》,《高教改革與發展》2012年版。
[本成果為2014年國家社科基金藝術學項目《泉州南音傳承方式研究》編號(2014BDO48)研究成果]
王珊 泉州師范學院副院長、教授,碩士研究生導師
(責任編輯 劉曉倩)