《詩經(jīng)》青色系顏色詞研究

摘 要： 《詩經(jīng)》作為中國第一部詩歌總集，其顏色詞的使用有著有別于后世詩歌之中顏色詞使用的獨(dú)特之處。在后世之中固定的顏色詞在《詩經(jīng)》當(dāng)中并不專指顏色，而指的是某一顏色的名物。其中青色系顏色詞作為中國傳統(tǒng)的“五色”之首，其在《詩經(jīng)》當(dāng)中具體的使用情況，與其他顏色詞的組接與纏繞，以及在此基礎(chǔ)上形成的審美情緒，均使我們看到了《詩經(jīng)》中顏色詞的產(chǎn)生與使用的機(jī)制，以及在使用過程中形成具有原型意義的顏色詞。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》 青色系 顏色詞

中圖分類號(hào)：H22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）12-0383-02

《詩經(jīng)》作為中國第一部詩歌總集，其顏色詞的使用有著有別于后世詩歌之中顏色詞使用的獨(dú)特之處。在后世之中固定的顏色詞在《詩經(jīng)》當(dāng)中并不專指顏色，而指的是某一顏色的名物。其中青色系顏色詞作為中國傳統(tǒng)的“五色”之首，其在《詩經(jīng)》當(dāng)中具體的使用情況，與其他顏色詞的組接與纏繞，以及在此基礎(chǔ)上形成的審美情緒，均使我們看到了《詩經(jīng)》中顏色詞的產(chǎn)生與使用的機(jī)制，以及在使用過程中形成具有原型意義的顏色詞。

色彩理論

在中國傳統(tǒng)的色彩理論之中，顏色被分為“正色”和“間色”，“正色”與“間色”有著不同的用途，同時(shí)在審美意義上也有著差別。《禮記·玉藻》篇載“士不衣織，無君者不貳采，衣正色，裳間色。”鄭玄注：“謂冕服玄上纁下”，孔穎達(dá)進(jìn)一步進(jìn)行了疏證：“玄是天色，故為正；纁是地色。赤黃之雜，故為間色。”從《禮記》對服色的記載可以看出，正色間色有別。而后代的學(xué)者在注疏的過程中，進(jìn)一步地闡明了這種差別的意義何在。

在中國古代的色彩范疇當(dāng)中，正色主要指的的是五正色。皇侃云：“正渭青、赤、黃、白、黑五方之色，不正謂五方間色也。綠、紅、碧、紫、騮黃是也。”

上古時(shí)期人們將顏色詞分為兩個(gè)范疇：一是“正色”范疇即五色：青、赤、黃、白、黑。

一是“間色”范疇，是由正色相混合而成的顏色。如綠、紅、碧。

將色彩與等級相勾連，形成十分完整的色彩使用制度，這是中國傳統(tǒng)色彩理論的一大特色。這種充滿等級情緒的色彩理論甚至進(jìn)入文學(xué)批評的領(lǐng)域，如

而在創(chuàng)作上，關(guān)于顏色詞在詩中的運(yùn)用，劉勰在《文心雕龍》之中用賦筆為我們進(jìn)行了呈現(xiàn)：

是以詩人感物，聯(lián)類不窮。流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)；寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊……至如雅詠棠華，或黃或白；騷述秋蘭，綠葉紫莖。凡摛表五色，貴在時(shí)見，若青黃屢出，則繁而不珍。自近代以來，文貴形似，窺情風(fēng)景之上，鉆貌草木之中。

可以看出，劉勰認(rèn)為，自《詩經(jīng)》始，顏色詞就在詩中起著重要的作用，自然綺麗多姿的物色反應(yīng)到文學(xué)作品之中，同樣可以創(chuàng)造出瑰麗的世界。

而“青”色，就其本義，值得是草木初生的顏色。《說文》在“青”字釋義的最后提到古文青字“從大從屮”而“屮”指“艸木初生也”“大屮”顯然不是“大草”而應(yīng)是“大木”，也就是由樹干部分重新長成粗壯茂盛的大樹，這是“青”的造字義。在實(shí)際的使用過程中，“青”字的意義由原先的草木出生之色擴(kuò)展出了包含更多義素的意義。因而本文所說的青色系顏色詞范圍包括《詩經(jīng)》中所有表青色的顏色詞以及意指青色名物的詞語。

《詩經(jīng)》中的青色系語辭分析

以《說文解字》為參照系，可以在《詩經(jīng)》中檢索出相關(guān)的單音節(jié)青色系詞共有：青、綠、蒼、蔥、藍(lán)、菼、驄、騅、騏、黻、綦11個(gè)。本文中的《詩經(jīng)》原文均出自程俊英校注的《詩經(jīng)注析》。

這11個(gè)青色系單音節(jié)詞的詞頻統(tǒng)計(jì)如下：

1、青《說文·青部》：“青，東方色也。”《爾雅·釋器》：“青謂之蔥。”青，類似植物所呈現(xiàn)出來的綠色。“青”在《詩經(jīng)》中共出現(xiàn)12次，分別是：

《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：綠竹青青。

《鄭風(fēng)·子衿》：青青子衿。青青子佩。

《齊風(fēng)·著》：充耳以青乎而。

《小雅·青蠅》：營營青蠅。（重復(fù)出現(xiàn)，共3次。）

《小雅·苕之華》：其葉青青。

2、蒼《說文·卿部》：“蒼，草色也。”《廣雅·釋器》：“蒼，青也。”“蒼”在《詩經(jīng)》中共出現(xiàn)12次，除了“蒹葭蒼蒼”一句中來形容蒹葭的容色，其他的都指天色。分別是：

《王風(fēng)·黍離》：悠悠蒼天。（重復(fù)出現(xiàn)，共3次。）

《唐風(fēng)·鴇羽》：悠悠蒼天。（重復(fù)出現(xiàn)，共3次。）

《秦風(fēng)·蒹葭》：蒹葭蒼蒼。

《秦風(fēng)·黃鳥》：彼蒼者天。（重復(fù)出現(xiàn)，共3次。）

《小雅·巷伯》：蒼天蒼天。

《大雅·桑柔》：以念穹蒼。

3、綠《說文·糸部》：“綠，帛青黃色也。”《廣韻·燭韻》：“綠，青黃色。”像植物茂盛時(shí)的顏色，古代稱之為青黃色。《詩經(jīng)》中“綠”出現(xiàn)9次，具體使用可以分為兩種情況，一種即指物青黃色，如下：

《鄴風(fēng)·綠衣》：綠兮衣兮，綠衣黃里。綠兮衣兮，綠衣黃裳。

《魯頌·閟宮》：朱英綠滕。

而另外一種情況則是綠通“菉”，又名王芻，藎草，可以染青黃色

《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：綠竹猗猗，綠竹青青，綠竹如簀。

《小雅·采綠》：終朝采綠，不盈一甸。

4、蔥《玉篇·卿部》：“蔥'葷菜也。”本指蔥類植物，后來引申為青綠色。“蔥”在《詩經(jīng)》當(dāng)中出現(xiàn)1例，用來形容玉珩。

《小雅·采芑》：有玱蔥珩

5、藍(lán)《說文·卿部》：“藍(lán)，染青草也。”青色主要從藍(lán)草中提取靛藍(lán)制成。“藍(lán)”在《詩經(jīng)》中指的就是可以染青色的藍(lán)草。共出現(xiàn)1次：

《小雅·采綠》：終朝采藍(lán)，不盈一襜。

6、菼：初生的蘆荻，青白色。菼”在詩經(jīng)中共出現(xiàn)1次：

《王風(fēng)·大車》：大車檻檻，毳衣如菼。

8、綦：蒼艾色。《說文》釋其本義為“帛蒼艾色”。在《詩經(jīng)》中總共出現(xiàn)一次：

《鄭風(fēng)·出其東門》：縞衣綦巾，聊樂我員。

9、黻：黑與青謂之黻。共出現(xiàn)一次：

《秦風(fēng)·終南》：君子至止，黻衣繡裳。

10、騅：馬蒼黑雜毛。從馬隹聲。 出現(xiàn)一次：

《魯頌·駉》：有騅有駓，有骍有騏。

11、騏：馬青驪，文如博綦也。從馬其聲。在《詩經(jīng)》之中一共出現(xiàn)4次，有三例都是指青黑色的馬

《秦風(fēng)·小戎》：文茵暢轂，駕我騏馵。

《魯頌·駉》：有騅有駓，有骍有騏。

《小雅·皇皇者華》：我馬維騏，六轡如絲。

單音節(jié)青色詞與其他詞語的組接

《詩經(jīng)》當(dāng)中的青色詞在使用的過程中與其他的詞語也存在著組接纏繞的情況。具體的使用情況按照語義顏色詞和語用顏色詞可以分為幾種情況：

青色系的語義顏色詞在《詩經(jīng)》中的使用情況可以分為兩類：

一類是重疊，如“青青”、“蒼蒼”，這一類使用方式強(qiáng)化了被修飾物的特點(diǎn)。最為典型的便是“蒹葭蒼蒼”一例。“蒼蒼”的重疊很好地將秋天早晨露寒霜重之景表現(xiàn)出來，“蒼蒼”二字的重疊仿佛水墨的暈染，水氣一層層地氤氳，露寒霜重，青白色的蘆荻遺世獨(dú)立，與那可望而不可即的“伊人”有著異曲同工的妙處。

另外的一類作為修飾詞修飾相關(guān)的事物，形成組合的關(guān)系：如青蠅、蒼天、綠衣、綠藤等。組合的同時(shí)，也和其他顏色詞的使用有著一定的互動(dòng)。如“朱英綠縢”、“綠衣黃里”、“綠衣黃裳”。其中“朱英綠縢”之中屬于紅色與青色的互動(dòng)，紅色與青色屬于色覺反差極大的范疇，在表達(dá)效果上，就能夠形成鮮明的對比。“朱英綠藤”描摹的是武器的精美與華貴，而赫赫戰(zhàn)績之下所宣揚(yáng)的是魯僖公的武功。王安石評價(jià)《魯頌》諸詩云：“<魯頌>之詞侈，侈所以為夸”，《魯頌·閟宮》長于鋪敘，形成鋪張炫耀的風(fēng)格，從此間“綠”這一青色系顏色詞的運(yùn)用上也可見一斑。

可以看出，青色詞與其他詞語的組接與纏繞，無疑極大地豐富了青色詞的表現(xiàn)效果。

《詩經(jīng)》青色系顏色詞的審美情緒

所謂詞語的審美情緒，指的是詞語在使用過程帶有的某種審美傾向，這種審美傾向在文本中的運(yùn)用正投射出使用者的審美情緒，而審美情緒的差異正帶給我們不同的審美感受。

《詩經(jīng)》當(dāng)中的青色詞在審美情緒的有著兩種傾向：一種側(cè)重于表現(xiàn)青春與活力。在中國傳統(tǒng)的五行觀念之中，五色、五行與四季都相互對應(yīng)。青色正與五行之中的“木”、四季之中的“春季”相對應(yīng)。“木”主生長，“春季”正是萬物勃發(fā)的季節(jié)。而在《詩經(jīng)》之中，青色也因此有了青春與活力的審美情緒。如《子衿》當(dāng)中用“青青子衿”來代指那位“一日不見，如隔三秋”的青年男子。

《詩經(jīng)》之中的青色系顏色詞，是屬于中國色彩理論中“五色”中的一個(gè)重要的色彩范疇。青色系顏色詞，在《詩經(jīng)》中可以分為語義顏色詞和語用顏色詞兩類。語義顏色詞和語用顏色詞均體現(xiàn)出先民典型的認(rèn)知方式，隱喻和轉(zhuǎn)喻的心理機(jī)制和語言運(yùn)用機(jī)制在《詩經(jīng)》青色系顏色詞產(chǎn)生與運(yùn)用的過程中有著十分明顯的體現(xiàn)。與此同時(shí)，《詩經(jīng)》當(dāng)中的青色詞與其他的詞語有著組接纏繞。語義顏色詞自身的重疊，與其他詞語的組合，青色詞與其他顏色詞的對舉，都豐富了青色詞本身的表達(dá)效果。在此基礎(chǔ)上，《詩經(jīng)》當(dāng)中的青色詞傳達(dá)的是青春、活力與思念、相思的審美情緒。這種審美情緒沉淀在青色詞當(dāng)中，在后世詩歌使用當(dāng)中，青色詞的意義變得愈加豐富，成為了具有原型意義的語詞。

注釋：

1.轉(zhuǎn)引自許嘉璐《說正色—說文顏色詞考察》

2.同注1

3.《文心雕龍》，劉勰著，范文瀾注，人民文學(xué)出版社，2006年1月

參考文獻(xiàn)

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[6]許嘉璐. 說正色——說文顏色詞考察[J]. 漢語研究， 1994， （1）： 5-7

作者簡介：張藝馨（1990—），女，漢族，山西省陽泉市，學(xué)歷：研究生，就讀于山西大學(xué)文學(xué)院，研究方向：中國古代文學(xué)。