抽絲剝繭，還原歷史

張培培

你以為通讀了所有的歷史文獻就了解了全部的歷史真相，實則不然，也許你所瞥見的只是歷史真相的一個背影而已。

—題記

《出埃及記》原是《舊約》中最重要的一卷，講述的是摩西帶領以色列人走出埃及、擺脫奴役、重獲自由的故事。

然而出埃及這一事件在歷史上真的發生過嗎？幾千年來，并沒有歷史資料對此加以證實，這始終是個謎題。本書兩位作者站在謎題的最前沿，從不同角度出發，提出了兩種對立卻又相互關聯的理論，清晰真實地還原了史詩般的出埃及記。

本書兩位作者對古埃及頗有研究，斯科特·艾倫·羅伯茨是歷史學家、神學家、作家、公眾演說家、插畫師和設計師，曾就讀于圣經學院和神學院。他在本書中的理論圍繞著哈普之子阿蒙霍特普，他的章節標注的是“哈普之線”。約翰·理查德·沃德博士是考古學家、人類學家、探險家、作家和演說家，多年來他一直致力于古埃及建筑和象征手法的調查研究。他的理論圍繞著森南姆，他的章節標注的是“森南姆之線”。

在羅伯茨的考證里，摩西的原型是哈普之子—阿蒙霍特普：只有阿蒙霍特普能真正實現出埃及的創舉，他在同齡人中名聲顯赫且廣受尊敬（在他這個年齡很少有人能達到他這種狀態）。他在位時間長，備受埃及人民和有外交關系的鄰國的敬重。他極具才華，樂于探索，在孟斐斯和底比斯的圣殿中接受過教育，是位大圣者。在他的一生中，見證了多達9位法老的更迭。他研究古書，掌握了個中玄機，收集整理天文知識和智慧。他在軍事戰略方面頗有造詣，有著豐富的作戰經驗。他為諸神建起高聳的紀念碑，似乎可以直達天堂。他搬運了大批巨石，即使在今天，這些巨石也引人遐想。他是位成功的治愈者，還是位偉大的巫士。他曾如朋友般與諸神進行了面對面交流。他寫作了大量作品，閱讀了埃及神廟圖書館中收藏的大部分的圣軸。

羅伯茨認為，除了哈普之子阿蒙霍特普之外，沒有人更符合摩西的特性，他的成就也無人能敵。在第十八王朝時，這位偉人在底比斯發跡，聲名與財富劇增。然而，在此之前并沒有什么關于他的考古證據文獻。公元前1440年，阿蒙霍特普出生于古埃及南部的阿斯利比斯。其母提伊后來成為哈索爾大祭司，被稱作“公正者哈索爾提伊”。其父哈普被稱作“阿匹斯神現世使者”。更早些的雅赫摩斯法老是第十八王朝的創始人之一，他開創了將世襲頭銜賜給平民的先例。哈普的后代就是被封的平民，后來他的家族不斷加官晉爵。這樣，哈普有機會接受良好的教育，促使他踏上征途，哈普有能力將希伯來人引領到曠野。

沃德博士的章節標注的是“森南姆之線”，他認為森南姆是《圣經》摩西的原型。圖特摩斯一世號召所有人殺死希伯來人的男嬰，但是圖特摩斯一世的親生女兒哈特謝普蘇特發現了河邊襁褓里的希伯來男嬰，取名森南姆，并將他當作自己的孩子來撫養，后來不斷提拔他，讓他成為位高權重之人，作為“法老之女”的樣子，森南姆甚至還可能成為埃及王位繼承人。后因殺死監工，更因為政治爭斗，迫使森南姆踏上了逃亡的旅程。沃德博士以時間為基準，認為森南姆的經歷和出逃時間與摩西吻合。

為還原出埃及記，本書兩位作者基于不同的路徑和研究方向，以出埃及事件的關鍵人物為線索而得出不同的結論，因此我們會在本書中看到兩個版本不同的摩西原型。史詩般的出埃及記到底有怎樣的原委和經過？摩西是羅伯茨筆下這位哈普之子阿蒙霍特普，還是沃德博士筆下的森南姆？對此我們無從回答，歷史的真相總是云遮霧罩，也許我們永遠到達不了真相，我們要做的就是抽絲剝繭，最大限度地去接近真相。

（摘編自“鳳凰網”）