幸福是一種有意義的快樂

人類的幸福有一個特別重要的因素，就是對人性的欣賞、滿足和認識，我把它叫做：幸福是一種有意義的快樂。幸福和快樂之間的不同是我們中國人民的智慧，中國人民知道快樂是快樂，幸福是幸福，幸福絕對不是簡單的快樂，可惜很多文化沒有中國人這么智慧，比如英文里幸福和快樂用的是同一個詞“Happy”。

有意義的快樂里邊，所謂的意義很多是一種文化的意義。意義是我們大腦前額葉的產物，是智慧和理性創造出來的感受，也是各種神經機理的作用。我們發現產生意義的一個很重要的標志就是滋生一種智慧的感受，用一種仿佛真理都已經揭開帷幕的方式讓你看得清清楚楚；還有一種是全身溫暖、特別容易受到感動。這都是意義的感覺，可以體會得到，也可以發泄出來，同時也是可以測得準的一種心理活動。

中國古詩說“行到水窮處，坐看云起時”，有文化的人看到云朵、落霞，聽到蟬鳴，領會中間的感覺是不一樣的，大腦前額葉的活動是幸福必不可少的要素，否則就是傻樂。但我們為什么常常會誤以為有文化的人苦惱多呢？是因為他不開心能夠說出來，而弱勢群體的人不開心卻很少表達，所以別人不知道他不開心。有大學學歷的人比一般的人要幸福，這已經有統計數字了，另外研究證據證明大學學歷的人更長壽，博士學歷的人更長壽，教授更長壽，比如北京大學的哲學教授總體而言比普通人就長壽很多。不過在人際關系中間，在家庭生活中間，在普通的日常事務中間，沒有文化的農村老太太也能感受幸福，是因為她能從傳宗接代的幸福、兒孫繞膝的生活中發現自己生活的意義感。

有一個很有名的學者叫齊斯真米哈伊，他曾經提出來人類如果能夠找到有意義的快樂，生活質量就會提升，人生的價值就會實現。他用了一個英文單詞“Flow”來表達這種有意義的快樂體驗，我把它翻譯成“福流”。米哈伊教授曾經追蹤一些特別成功的人將近15年，結果發現這些人有一個與眾不同的特點—當他做自己特別喜歡的事情時，經常進入一種物我兩忘、天人合一、酣暢淋漓的狀態，這個狀態他叫做“Flow”，他認為這是人這一輩子應該體驗的、多多積累的狀態。這個狀態我們中國人其實早就意識到了，莊子曾經描述過一個普通中國人極致的福流狀態，這個人叫庖丁，他是一個屠夫，他去解牛的時候，其實就是進入這種天人合一、幸福酣暢的狀態，所以文惠君看到非常震撼。

福流有五大特征：全神貫注、物我兩忘、駕輕就熟、點滴入心和酣暢淋漓。福流一定是達到了一種物我兩忘的狀態，做起來得心應手，也不關心別人的評價，也不關心最后的結果，他體驗此時此刻的一種過程，完成之后有一種酣暢淋漓的快感。

我們做自己愛做的事情就可以進入一種幸福的狀態，有些人喜歡攝影，爬山涉水餐風飲露，他都覺得歡樂無比，為什么？因為他進入到福流狀態。運動絕對也可以，跑步15分鐘之后大腦分泌出積極的神經化學激素讓你感到愉悅，30分鐘之后你覺得腿都不由自主，為什么？達到了一種知行合一、行云流水的瀟灑狀態。音樂可以產生福流，談心、說話、溝通、交流也可以產生福流。工作也可以產生福流，做你愛做的工作可以做到孜孜不倦，廢寢忘食。

但是有些事情很少產生福流，比如做雜務，心不專注很難產生福流；閑逛無聊、無所事事產生不了福流。我有個心愿，我希望以后中國人民也會愿意去談論福流、體驗福流、傳遞福流，《新華字典》30年之后能夠收入福流這個詞。

導致人們感到不幸福的主要原因有五個：第一個就是“急”，著急、焦慮，這是很突出的負面情緒，現代社會的人特別著急，這是一個很重要的幸福傷害，因為我們的速度很快，我們短期之內要完成目標卻達不到，這是一個原因。第二個就是“飄”，我們覺得沒有底、沒有根，做事情沉不下來，幸福一個特別重要的體驗叫做福流，福流是你做一件事情能夠物我兩忘，你飄的時候根本感受不到快樂的感受和意義。第三個是“比”，因為現在大家在城市里面生活互相比較起來太容易了，還有現在媒體把富豪的生活赤裸裸地展示在我們面前，以前他有多少豪車我們不知道，現在天天在曬富，導致攀比心理很強烈。第四個是“恨”，這么多年仇恨的意識，讓很多人仇恨別人，這個很危險，我們一定要用愛來代替恨，革命的時候我們需要仇恨才能激發革命的沖動，和平時期我們不要再提倡革命意識，要提倡相親相愛共同發展的意識。第五個是“靠”，我們忘掉了現代生活當中幸福感是自己得到的，是別人給不了的，無論是政府，無論是爸爸、媽媽，無論是丈夫、妻子、朋友，誰都給不了你幸福，幸福得靠自己去爭取。

生活中不總是陽光燦爛，一定有挫折、痛苦，如何控制負面情緒的活動是我們追求幸福特別重要的技巧和條件。

我們發現撫摸自己的身體有時候會產生幸福感，觸摸、接觸也可以產生快樂愉悅的感覺，能夠化解負面情緒的活動。有的時候自言自語、大喊大叫也會釋放壓力。還有一種心理狀態叫專念，就是當我們沉浸在某一種體驗的過程中間，我們忘掉了時間、忘掉了空間，這也是讓我們能夠控制、化解消極情緒的技巧和方法。現在有研究發現，經過二戰傷害的猶太人中，堅持寫日記描述自己痛苦經歷的人，就比那些從來不想、從來不寫的人開心一些、積極一些，所以寫作、傾訴、交流、談心都是能夠化解消極情緒的方法。

除了控制消極情緒之外，人還要做一件事情，就是一定要引發積極的情緒，什么樣的幸福能夠讓我們產生愉悅積極的情緒？我們發現微笑可以產生積極愉悅的情緒，而且有比較強烈的感染力。這種感染的力量我們叫迪香式微笑。

迪香是法國醫生，他發現當一個人三塊肌肉同時活動的時候就會產生一種特別有感染力的微笑。第一個是嘴角肌上揚，第二個是顴骨肌上提，第三個是眼角肌收縮，三塊肌肉同時活動就會產生有魅力的迪香式的微笑，當你產生這種微笑你很開心，當你看見別人產生迪香式微笑時你也很開心，這是我們人類追求幸福和快樂的特別重要的技巧和方法之一。而裝笑沒有感染力，裝笑也是別人看得出來的。我們經常講，皮笑肉不笑，其實不準確，皮笑肉肯定在笑，所以科學的方法是皮笑眼不笑。心理學家卡特勒教授和他的學生曾經做過一個研究，對美國伯克利加州大學附近的一所女子學校1960年畢業班同學的畢業照片進行分析，30年之后再回訪，結果發現那些當年以迪香式微笑上鏡的人，結婚比例高，離婚比例低，自我評估幸福的比例高，事業也要更成功。

（摘編整理自清華大學彭凱平教授在“人文清華”講壇的演講）