寧波高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)問題研究

齊小萍 盧瀅宇

摘 要： 通過對寧波高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生在生活、社會交往、語言與心理適應(yīng)等方面存在一定的問題，其中心理適應(yīng)問題較突出。少數(shù)民族大學(xué)生生活上的不習(xí)慣、他人的不理解、漢語基礎(chǔ)不扎實(shí)、情緒上的不穩(wěn)定，以及學(xué)習(xí)與經(jīng)濟(jì)上的困難等，是引發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生不適的主要原因。由此提出完善大學(xué)預(yù)科教育、構(gòu)建多種幫扶機(jī)制、促進(jìn)各民族群體交流交融等改正措施。

關(guān)鍵詞： 少數(shù)民族大學(xué)生； 文化適應(yīng)； 對策

中圖分類號： G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號： 1671-2153（2017）06-0040-04

由于新疆與寧波兩地在自然環(huán)境、人文、經(jīng)濟(jì)等方面的差異，新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生（以下簡稱民族生）來到以漢文化為主的寧波地區(qū)學(xué)習(xí)，會遇到文化適應(yīng)方面的問題。了解并解決這些問題，對民族生盡快適應(yīng)寧波高校的學(xué)習(xí)與生活，使其順利完成學(xué)業(yè)，具有十分重要的意義。

一、文化適應(yīng)涵義與構(gòu)成要素

針對本研究的目的與對象，將文化適應(yīng)界定為經(jīng)歷文化變遷的少數(shù)民族個體在漢文化中的心理適應(yīng)與社會文化適應(yīng)。心理適應(yīng)主要指在新的文化情境內(nèi)，少數(shù)民族個體心理感受上的積極與滿意；社會文化適應(yīng)主要指少數(shù)民族個體適應(yīng)新情境文化的能力，以及與新情境文化的相互聯(lián)系與互動。本研究將心理感受、生活、語言、社會交往作為文化適應(yīng)的核心要素，著重從上述四個維度分析寧波高校民族生的文化適應(yīng)問題。其中：心理感受主要分析民族生來到寧波高校后情感方面的變化以及適應(yīng)情況；生活方面主要分析民族生對自然環(huán)境，以及吃、住等方面的適應(yīng)情況；語言方面主要分析民族生對漢語的使用以及對漢語的適應(yīng)情況；社會交往主要分析民族生參與校內(nèi)外活動以及與他人的交往和互動情況。

二、寧波高校民族生文化適應(yīng)的問題分析

（一）調(diào)查對象

調(diào)查對象來自寧波的普通本科院校和高職院校。本科院校選取了8位學(xué)生，高職院校選取了26位學(xué)生，其性別、民族、年級、生源類型、生源地分布及家庭背景情況如表1至表6所示。

（二）分析方法

主要采取訪談方法，訪談提綱為自編的《寧波高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)訪談提綱》，分別從心理感受維度、生活維度、語言維度與社會交往維度進(jìn)行設(shè)計(jì)，總計(jì)25題，同時，在訪談提綱的最后設(shè)計(jì)了一份表格，要求學(xué)生對文化適應(yīng)四維度的適應(yīng)程度進(jìn)行排序，分別用阿拉伯?dāng)?shù)字1至4表示，數(shù)字越小表示越易適應(yīng)，數(shù)字越大表示越難適應(yīng)，1表示最易適應(yīng)，4表示最難適應(yīng)。普通本科院校校名以A 表示，被調(diào)查學(xué)生以阿拉伯?dāng)?shù)字1至8表示；高職院校校名以B表示，被調(diào)查學(xué)生以阿拉伯?dāng)?shù)字9至34表示。共收到有效表格34份，對資料進(jìn)行列表統(tǒng)計(jì)并計(jì)算均值，結(jié)果見表7。

（三）數(shù)據(jù)及訪談分析

1. 數(shù)據(jù)分析

從表7得到：文化適應(yīng)各維度均值在2.0-3.0之間，說明民族生在心理感受、生活、語言、社會交往處于非最易和非最難的區(qū)間。各維度適應(yīng)由易到難排序?yàn)椋荷鐣煌c生活適應(yīng)（均值為2.294）、語言適應(yīng)（均值為2.471）、心理適應(yīng)（均值為2.941）。

2. 訪談分析

按預(yù)先設(shè)計(jì)的提綱，對34位同學(xué)進(jìn)行了訪談，每位學(xué)生訪談1-2小時。訪談錄音事先征得被訪談人的許可，訪談后及時整理了錄音材料。在訪談中發(fā)現(xiàn)：

（1）心理上的不穩(wěn)定。氣候不適應(yīng)引發(fā)的情緒低落，長時期沒回家而想家、感到孤獨(dú)，以及遇到困難表現(xiàn)出焦慮等情緒時有存在。“在寧波，特別是到了梅雨季節(jié)，每天下雨，我的心里就特別難受”（A2學(xué)生）。訪談中，也有同學(xué)說會經(jīng)常想家，尤其是想到家鄉(xiāng)的美食時就更想家了。有的感到很孤獨(dú)，特別是遇到困難或不順心的事，無法向他人傾訴時，孤獨(dú)與焦慮情緒表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。

（2）生活上的不習(xí)慣。主要表現(xiàn)在學(xué)生對飲食還是難以適應(yīng)。民族生在清真餐廳用餐，哪怕吃餅干、喝牛奶，也必須帶有清真標(biāo)志的才能吃（喝）。“雖然學(xué)校有清真餐廳，但品種有限，每天吃就感到有點(diǎn)膩了，有時也會去學(xué)校旁邊的蘭州拉面店或市中心的清真餐館用餐”（A5學(xué)生）。“我吃不慣食堂的伙食，想著能早點(diǎn)回家，能吃上媽媽燒的菜”（B10學(xué)生）。34位訪談對象中，只有一位學(xué)生表示，偶爾也會去漢餐廳用餐，主要是因?yàn)橄矚g吃海鮮，但絕對不會吃他們不該吃的食物。

（3）漢語基礎(chǔ)不扎實(shí)。在高職院校就讀的民考民學(xué)生漢語能力相對較弱。雖然民考民學(xué)生在進(jìn)入寧波高校學(xué)習(xí)前曾在北方的相關(guān)大學(xué)進(jìn)行預(yù)科學(xué)習(xí)，但畢竟只有一年的時間，且漢語訓(xùn)練的強(qiáng)度還不夠，因此，這些學(xué)生進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)，其漢語能力還是難以適應(yīng)全漢語授課的環(huán)境。“我理解老師上課的內(nèi)容有困難，主要是漢語還不夠好”（B11學(xué)生）。“我與漢族學(xué)生交流感到很緊張，我表達(dá)不出我想表達(dá)的意思，漢族學(xué)生也難以理解我說的話”（B15學(xué)生）。個別學(xué)生漢語交流、書寫漢字都有困難。

（4）他人的不理解。民族生中除回族學(xué)生長相與漢族學(xué)生相似，其他民族生長相與漢族學(xué)生有不同，因此，民族生往往會引起別人的特別關(guān)注，“有次外出購物，有人把我當(dāng)作了外國人”（A7學(xué)生）有時也會出現(xiàn)不被他人理解的情況。“我有次外出住宿，一家住店工作人員看了看我的臉，又看了我身份證上的名字與籍貫，就不讓我住宿”（B21學(xué)生）；還有的學(xué)生在找工作時，當(dāng)企業(yè)主知道其來自新疆時，就婉言謝絕。

（5）高職民族生家庭普遍比較困難。高職民族生來自農(nóng)民或牧民家庭的比例要高于本科學(xué)生，前者為61.5%，后者為50.0%。“我父母都是農(nóng)民，我的學(xué)費(fèi)與住宿費(fèi)基本上是通過國家助學(xué)金與學(xué)校專項(xiàng)幫困基金給以解決的”（B15學(xué)生）。“我拿的是國家一檔助學(xué)金，校外兼職有些收入，校內(nèi)申請了勤工助學(xué)崗位，也有收入，這些錢是我的學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)的主要來源”（B25學(xué)生）。寧波地區(qū)是東部沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與之差距大，民族生在寧波生活明顯感到經(jīng)濟(jì)上的壓力。目前，許多高職民族生的學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)是通過國家助學(xué)金、學(xué)校專項(xiàng)資助基金等形式，以及學(xué)生自身校外兼職、校內(nèi)勤工助學(xué)等方式來予以解決。

（6）高職民族生學(xué)業(yè)成績出現(xiàn)兩極分化。高職院校中有些民族生漢語和文化基礎(chǔ)知識掌握得好，在校學(xué)業(yè)成績較好，有些學(xué)生還積極報(bào)名參加內(nèi)地院校的專升本考試，“我各課成績還可以，很想繼續(xù)深造，希望能考上本科”（B6學(xué)生）。但不少民族生漢語基礎(chǔ)薄弱，文化基礎(chǔ)知識與英語基礎(chǔ)也相對較弱，雖然教師認(rèn)真輔導(dǎo)，學(xué)生努力學(xué)習(xí)，學(xué)校還提供民族生學(xué)習(xí)成績評價的傾斜政策，但不及格的情況還時有發(fā)生。

三、提高民族生文化適應(yīng)的對策

（一）完善大學(xué)預(yù)科教育，提高民族生教育的有效性

從民族生生源類型來看，主要分為三種：（1）民考民學(xué)生，指少數(shù)民族學(xué)生在參加全國普通高等學(xué)校統(tǒng)一招生考試時，使用本民族文字答卷的學(xué)生。（2）民考漢學(xué)生，指少數(shù)民族學(xué)生在參加全國普通高等學(xué)校統(tǒng)一招生考試時，使用漢語答卷的學(xué)生。（3）內(nèi)高班學(xué)生，指新疆內(nèi)地高中班學(xué)生。民考民學(xué)生在正式進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)前要在內(nèi)地相關(guān)高校進(jìn)行一年的預(yù)科學(xué)習(xí)。預(yù)科期間，教師用漢語授課，主要是強(qiáng)化漢語與鞏固高三的課程內(nèi)容。這一年的學(xué)習(xí)對民考民學(xué)生會有一定的壓力，這種壓力多數(shù)取決于漢語的掌握程度。由于預(yù)科教育不實(shí)施分層分類教學(xué)，即進(jìn)入大學(xué)預(yù)科班學(xué)習(xí)的學(xué)生，是隨機(jī)混合編班，這樣就會導(dǎo)致班內(nèi)學(xué)生的漢語基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)水平參差不齊，教師往往按教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行實(shí)施，無法做到因材施教，從而使?jié)h語基礎(chǔ)不好的學(xué)生，難以提高他們的學(xué)習(xí)成績。因此，需要改變預(yù)科教育的方式，一是進(jìn)行分層分類教學(xué)，二是教學(xué)內(nèi)容。要增加學(xué)生的語言訓(xùn)練課程，以切實(shí)提高學(xué)生的漢語水平，為民族生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建多種幫扶機(jī)制，促進(jìn)民族生健康幸福成長

1. 建立溝通與咨詢機(jī)制

氣候、飲食、人際交往、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)習(xí)等都對民族生的心理產(chǎn)生一定的影響。從文化適應(yīng)四維度分析看，心理適應(yīng)相比其他適應(yīng)更難，因此，學(xué)校要特別關(guān)注民族生心理方面的問題。一是建立內(nèi)派教師（新疆派往內(nèi)地的教師）與民族生的溝通機(jī)制。要定期與民族生進(jìn)行溝通，及時了解并掌握學(xué)生的情況，發(fā)現(xiàn)苗頭性的問題及時進(jìn)行疏導(dǎo)，并做到全覆蓋。二是建立完善的咨詢機(jī)制。建立少數(shù)民族學(xué)生心理咨詢工作室，指派了解民族政策，熟知民族文化，綜合素質(zhì)高，具有心理學(xué)、教育學(xué)、思想政治教育等學(xué)科背景的教師擔(dān)任咨詢服務(wù)工作，及時為學(xué)生排憂解難，幫助學(xué)生健康成長。

2. 建立扶助機(jī)制

對“經(jīng)濟(jì)困難”、“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生要多加關(guān)愛。一是制定并實(shí)施常態(tài)化的資助政策，不讓一位學(xué)生因經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)，積極幫助生活困難學(xué)生順利度過大學(xué)學(xué)習(xí)生涯。二是建立可持續(xù)的學(xué)業(yè)支持制度，幫助民族生順利完成學(xué)業(yè)，努力做到“三個完善”：要完善民族生的人才培養(yǎng)方案，為漢語基礎(chǔ)差的學(xué)生開設(shè)語言強(qiáng)化課程；要完善少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生同宿居住措施，促進(jìn)不同民族學(xué)生相互學(xué)習(xí)、共同提高；要完善漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生結(jié)對互助項(xiàng)目，幫助民族生解決學(xué)習(xí)上的困難。

3. 建立調(diào)適機(jī)制

要了解“生活不適”、“交往不適”學(xué)生的情況，要提早制訂應(yīng)對的方案。對于民族生提出的改善清真食堂的就餐環(huán)境、提高伙食質(zhì)量，開設(shè)民族文化課程等問題，要及時給予解決。同時，學(xué)校要規(guī)劃好對民族生有吸引力的社團(tuán)組織建設(shè)方案。此外，在營造校園民族文化氛圍，增進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的相互了解，實(shí)現(xiàn)文化的交融方面，都要有相應(yīng)的機(jī)制予以調(diào)適。

（三）促進(jìn)各民族群體的交流交融，增強(qiáng)社會對民族生的理解

各民族學(xué)生之間要增進(jìn)理解，如果理解出了偏差，就會造成誤會甚至偏見。偏見是一種文化群體對另一文化群體的錯誤態(tài)度和不正確的感覺。消除偏見，需要更加開明的態(tài)度，寬容他者的價值觀，另外，還需增加接觸機(jī)會和熟悉度，重視群體間的相似性以及移居群體自身的努力。[1]在寧波學(xué)習(xí)的新疆籍民族生，是從新疆走出來的成績相對較好、家庭背景清晰、思想上要求上進(jìn)、積極促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的群體。把這些學(xué)生培養(yǎng)成熟悉多民族文化、掌握多種語言，具備較強(qiáng)專業(yè)知識與技術(shù)技能、綜合素質(zhì)高的人才，是寧波高校的一項(xiàng)重要任務(wù)。為此，需要社會各界共同關(guān)心他們的成長，增進(jìn)理解，消除偏見，加大各民族群體的交往交流交融，積極為民族生創(chuàng)造條件，增強(qiáng)民族生在內(nèi)地生活的自信力。[2]

參考文獻(xiàn)：

[1] 李加莉. 文化適應(yīng)研究的進(jìn)路[M]. 北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015：156.

[2] 齊小萍，米娜瓦爾·艾力. 內(nèi)地高職院校新疆少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究[J]. 中國職業(yè)技術(shù)教育，2015（30）：98-102.