吳靜

生活在自然界的人們,對一切事物都有著獨特的情懷,而藝術家則更為感性。因此,當大自然的美景經由藝術的再加工和感情的再重組,必然煥發出獨一無二的神采。宜興紫砂壺藝中,以植物形象為源泉的紫砂花貨題材豐富、立意新穎,是紫砂藝海的重要組成部分。陶藝家在制作以植物為形象的紫砂花貨前,需要認真觀察自然界物體的形態,經過藝術加工和提煉,去粗取精,制作出源于生活而高于生活的紫砂藝術品,豐富人們的精神生活。
紫砂壺的創作既是對自然生活的個性化復制,也凝聚著作者對于世態人生的深刻感悟。“玉竹壺”(見圖1)師法自然,以寫實的手法、簡潔的造型表情抒意,凸顯其生動、精神的文化內涵。壺型整體通融連貫、光潔似玉,再現了紫砂壺的豐潤,壺蓋與壺身上下相切自然、嚴絲合縫,線條流暢細膩,過渡靈活得體,整體表現出了竹的生命之力、韻律之美。
“玉竹壺”運用紫砂花器造型語言,模擬自然界中竹子的基本形態,壺嘴、壺把、壺鈕皆塑成竹節之形,并用貼塑的裝飾手法將生動的竹葉貼在壺身,不僅形象生動瀟灑、構圖合理,更因汲取竹的靈性而增強了作品的人文效果。壺身鼓腹圓潤,壺嘴、壺把皆是竹節狀,節線清晰逼真,優雅的彎折、自然的曲度,沒有矯揉造作的感覺,更似自然彎轉到這樣一個恰到好處的弧度,又仿佛雨后舒展身姿的秀竹,演繹得相當完美。壺鈕是一段破土的竹節造型,好似是春風還沒有融盡殘冬的積雪,新雨剛過,埋在土下的竹節便破土而出,強勁的生命姿態呼之欲出。壺蓋上秀氣逼人的三四片竹葉輕貼在壺蓋,竹葉搖曳,給人空靈真實的感覺。竹段有力有度,粗壯中透著絲絲秀雅,裝飾得體、典雅別致,頗有大家之風。
紫砂“玉竹壺”與傳統紫砂藝術風貌相連,傳統元素明顯,呈現紫砂壺的悠久魅力,同時將竹文化融入其中,更顯文化氛圍。品“玉竹壺”,暖陽清茶相伴,情不自禁就會想起“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”“寧可食無肉,不可居無竹。無肉使人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫。”等詞句。蘇東坡三度人生浮沉,始終不變的是對竹的喜愛,古今仁人義士多愛竹,皆因竹的品質,因此,“竹子”也成就了紫砂壺的佳話,是頗受紫砂藝人鐘情的創作題材。歷代文人墨客對竹吟詠不斷,竹之挺拔、常青不凋之色以及竹的清疏之影盡入詩懷,并借以象征與表現虛心、高潔、耿直、堅貞、思念等情感,構成情志依附于竹意象、情志超越于竹意象幾種文學符號類型,顯示出清新淡雅、高貴脫俗的審美特征。
優秀的花貨作品文化意蘊豐富,能達到振奮精神的效果,以其造型的豐富性而獨樹一幟。“玉竹壺”以竹子之形,最大限度地接近真實狀態,帶給人心靈上的共鳴。中國文人頗愛竹,以竹為情、以竹為形、以竹自勉,竹節情早已深刻地印記在人們心里,愛竹是情懷涌動所致的自然境界。“玉竹壺”的設計言簡意賅,所要表現的正是彰顯君子淡雅、堅韌之氣節。壺鈕、壺把竹節狀,壺蓋竹葉逼真秀氣,壺嘴盡量遵循竹節的生長規律自然彎曲,簡潔的線條給人以成熟、穩重之感。仔細觀察,壺身各部位的關系特別和諧、自然收放,線性結合在一起可謂渾然天成,不拘泥、不做作,氣質超脫、氣韻獨特。
“玉竹壺”,風骨飄逸;斟酌之,情感相融。“玉竹壺”以優雅的造型回歸藝術的自然之美,以“竹”為中心,展示整壺深厚的文化元素,制壺藝人以虔誠認真的創作態度,使此壺上升到藝術文化的更高程度。
做紫砂人,謀紫砂事,思紫砂內涵。“玉竹壺”的創作,既不失紫砂壺最原始的實用性能,又使生活的哲學在一壺天地里得以升華,保存了紫砂的文化效益。紫砂壺流芳百世,文化性的滲透功不可沒,器物只有加入人的思想,才能煥發出生機活力。時至今日,當代紫砂藝人更要把時代元素、美學思維等融入設計中,才能創作出更富有藝術個性和審美情趣的作品。