陳傳席：論“骨秀”（下）

陳傳席

三、骨秀的特征及判斷

凡秀，皆清、皆明、皆朗、皆韻，不含糊、不曖昧，更不齷齪。所以，有稱清秀、明秀，無稱濁秀、暗秀者；或稱秀朗、秀韻、秀雅，無稱秀俗者；有稱細(xì)秀，而無稱粗秀者，故秀不可粗、不可濁。美女中更優(yōu)秀者稱秀女，男人有學(xué)問者稱秀才。秀女必線條清晰，明目皓齒，肌理細(xì)潤(rùn)，骨肉均勻。杜甫《麗人行》詩云：“長(zhǎng)安水邊多麗人……肌理細(xì)膩骨肉勻。”詩文書畫也如此，凡詩文書畫無條理、無層次、不清晰，或不明確，結(jié)構(gòu)含糊不清，皆非佳作。秀才者，腹有詩書學(xué)問（內(nèi)涵）也；詩文書畫若無內(nèi)涵，亦無骨秀也。書卷氣亦即骨秀之表現(xiàn)也?！段男牡颀垺る[秀》有云：“珠玉潛水，而瀾表方圓?！薄端囄念惥邸肪戆艘妒印酚性疲骸胺菜?，其方折者有玉，其圓折者有珠?！庇窈椭闈撛谒祝憩F(xiàn)在水上的波紋則有方圓之異。秀骨隱于內(nèi)，表現(xiàn)出來的書卷氣則不同于俗。

作畫要見筆，寫字要見筆，即明也、朗也、秀也。筆爛而含糊，墨濁而曖昧或齷齪，皆無秀骨故也。文粗不秀，筆粗亦不秀。所以“元四家”黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、倪云林作畫都無大片的墨，亦無太粗闊之筆，黃公望的《富春山居圖》全是披麻皴線條勾出，筆筆清晰。“元四家”中吳鎮(zhèn)畫略次于黃、倪，蓋其筆墨不秀于二家也。弘仁的畫品格最高，其畫皆細(xì)線勾出，不皴不染不擦，筆筆細(xì)秀清晰，故“江南人家以有無定雅俗”。“浙派”的畫，尤其是“浙派”后期的畫，皆用大片的墨，粗而含糊，筆墨曖昧，無內(nèi)涵，即無骨秀，故遭人攻擊，不是沒有道理。八大山人、徐渭的荷葉、芭蕉，也似用大片的墨，梅干、荷莖也似用粗線，實(shí)則大片的墨中有很多細(xì)微處，絕非一大片無變化的死墨，其墨不含糊、不曖昧，筆墨清晰，筆與筆，墨與墨間皆變化無窮。