姜俊



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英國學者伯克在1757年發表了《論崇高與美麗概念起源的哲學探究》一文,緊跟其后的康德在《判斷力之批判》中繼續發展了對美和崇高的論述,由此確立了這一對概念在西方美學和藝術創作討論中的二元核心。
在西方古典藝術中,
“美”無疑占據著更為重要的地位。希臘文Kal6n可被勉強翻譯為美,它有更多意思,還包含了真和善。當柏拉圖在討論他那理念王國中的絕對之善時,真理和美的光芒從此同樣普照大地。美就是一種絕對的秩序,代表真理,它被剝離出混亂,并用其善之光照耀著混沌的黑夜。所以,在西方藝術中,美曾長期代表最高的價值——理性。
相對于美,“崇高”在中文語義上不完全符合來自拉丁文的Sublime?!?br>