“新鄉賢”對鄉村發展的價值

石珍

中宣部部長劉奇葆指出：“農村優秀基層干部、道德模范、身邊好人等先進典型，成長于鄉土、奉獻于鄉里，在鄉民鄰里間威望高、口碑好，正日益成為‘新鄉賢的主體。”面對當今鄉村現代化過程中的發展困境，“新鄉賢”的回歸有其現實必要性。

一、古代鄉賢的來源和歷史作用

1.古代鄉賢的來源

在中華民族的歷史長河中，鄉賢在廣闊的鄉村土地上發揮著巨大的作用，對幾千年的鄉村穩定和發展具有不可忽視的影響。那么何謂鄉賢？王先民教授認為“鄉賢”是本鄉本土有德行、有才能、有聲望而深被本地民眾所尊重的賢人。在古代，鄉賢與士紳這一群體具有很大的共同性。他們往往有一定的文化，在傳統儒家文化的熏陶下，躬行做人的三個最高標準：立德、立言和立功。趙法生更是直接說：鄉賢，又稱鄉紳，是指鄉村知書達禮并以德服眾的人，他們大多耕讀傳家，殷實富足，盡管不一定是村里最富的人。但是，無論是村里最富裕的人，還是最有權的人，都得唯鄉賢馬首是瞻。在官與民之間，協調官民利益沖突；在民與民之間，處理村民矛盾，同時把自己的智慧和其他資源造福鄉里，奉獻鄉里。據于建嶸教授研究，這些古代鄉賢也就是士紳有三種類型：功名類、富人類和能人類。他們還有一個重要的特點就是，身份不限但都具備一定的經濟基礎。一個有功名但是連自己的吃飯問題都解決不了的人，不可能得到別人的尊重。沒有經濟基礎，不可能成為鄉賢。……