《共產黨宣言》對中國特色社會主義建設的意義

唐冬梅

1848年2月，《共產黨宣言》發表，標志著馬克思主義誕生。它是科學社會主義第一個綱領性文件，向全世界公開闡明共產黨人的觀點和意圖。時光荏苒，世界發生翻天覆地的改變，然而《共產黨宣言》的思想并未過時。當前，在我國社會主義發生深刻變革時期，學習《共產黨宣言》，應結合我國發生的重大變化而與時俱進地重新理解有關科學社會主義理論的一系列重大問題，這樣才能更加堅定地走中國特色社會主義的偉大道路。

兩個必然：中國特色社會主義發展的前景

資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，這是《共產黨宣言》所揭示的社會發展的客觀規律，是不以人的意志為轉移的。“兩個必然”在當今復雜多變的世界發揮指導作用，揭示我國中國特色社會主義發展的前景。

“兩個必然”是永恒真理。雖然資本主義發生了許多新變化，但是資本主義的固有矛盾依然存在。即使資本主義國家采取諸多措施進行調整來緩和階級矛盾，使社會相對穩定，新技術革命也使資本主義生產力突飛猛進的發展。然而面對資本主義的新發展，既要客觀地看待，也要從歷史發展規律中來正確認識資本主義發展趨勢。正如馬克思所說：“無論哪一種社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是絕不會出現的。”馬克思、恩格斯對資本主義的歷史作用也給予高度評價，指出：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大……，過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢？”所以，資本主義短期內不會滅亡，在人類歷史舞臺上還要存在很長時間。但是資本主義并不是永久存在的，因為資本主義的特征是資本永無止境的擴張，資本主義生產不斷向前發展，資本家也為了擴大市場而不斷向外擴張，資本主義矛盾即生產社會化與資本主義生產資料私有制之間的矛盾不斷加深，并明顯地暴露出來。根據生產關系一定要適應生產力發展的規律，資本主義所有制必然要滅亡，社會主義必然要代替資本主義，這是歷史發展的必然趨勢。

資本主義基本矛盾的存在是“兩個必然”的客觀依據，資本主義的基本矛盾不可調和。隨著資本主義發展到今天，工人工資收入呈上升趨勢，工人生活得到改善，但是與工人所創造的財富相比，工人收入卻遠遠低于自己所創造的財富。資本主義國家用福利制度作為改善社會分配不均衡的手段，為弱勢群體謀得好處。但就算這樣，也不能改變資本家在初次分配時奪走絕大部分剩余價值的事實，所謂的福利制度不過是“羊毛出在羊身上”。工人階級依然沒有獲得生產資料，工人階級的階級地位沒有發生根本的質變。在經濟全球化環境中，資本主義基本矛盾引發金融危機，資本主義國家兩極分化更加嚴重，世界各國也受到金融危機影響，出現生產過剩和金融投機的現象，同時也出現世界范圍內的兩極分化，這都是資本主義基本矛盾的表現。由此可以看出，“兩個必然”的客觀依據是資本主義基本矛盾，這個思想現在依然正確。“兩個必然”是《共產黨宣言》的核心思想，要科學理解這個思想，并內化為自己的信念，樹立社會主義世界觀、社會主義信念，堅定共產主義理想能實現。

發展生產力：中國特色社會主義發展的根本任務

《共產黨宣言》指出，無產階級取得政權之后還要發展生產力，即“工人階級的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭取民主。”然后“無產階級將利用自己的政治統治……盡可能地增加生產力的總量。”因為“共產主義社會，將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。”

馬克思、恩格斯設想的社會主義是在經濟十分發達的基礎上實現的，但是現實中的社會主義都是在經濟十分落后的基礎上建立起來的。所以，發展生產力就成為最緊迫的任務。但我國在發展生產力的過程中走了很多彎路。為此，黨的十一屆三中全會明確提出把黨的工作重心轉移到經濟建設上來，后來又提出黨在社會主義初級階段的基本路線，明確社會主義的根本任務就是發展生產力。從此以后，中國的發展實踐證明，中國走上了以發展生產力為根本任務的道路。當前，以習近平同志為核心的黨中央提出“兩個一百年”奮斗目標，這一系列理論把社會主義的發展提升到一個新層面，強調我國的根本任務就是發展生產力。

《共產黨宣言》揭示了一個真理：生產力決定生產關系，生產關系必須適應生產力發展。社會主義的本質就是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，社會主義初級階段的首要任務就是發展生產力。但我國是一個社會主義國家，經濟基礎還比較薄弱，要完善社會主義市場經濟就必須解放和發展生產力，改革一切束縛生產力發展的生產關系。

《共產黨宣言》為如何向著共產主義社會方向發展指明了道路，那就是發展生產力。無產階級奪取政權之后，把發展生產力作為中心任務，既改善了工人生活，又可以不斷發展生產力，當生產力發展到頂峰時，再也沒有任何階級和國家存在。階級和國家被炸毀，然后邁步進入共產主義社會。由此可見，發展生產力不僅是無產階級的根本任務，還是走向共產主義的必由之路。

通過以上論述可知，不管是過去、現在還是將來，發展生產力都將是我國社會主義建設的根本任務。當前我國正處于改革的攻堅期和深水區，發展生產力是我國當前十分緊迫的事。《共產黨宣言》中發展生產力的思想，正是我國社會主義建設的根本任務，我們要始終把《共產黨宣言》中發展生產力的思想作為我國深化改革過程中的理論指導，使我國的改革不偏離發展生產力這一根本任務。

人的自由而全面發展：中國特色社會主義建設的重要特征

消滅階級和階級對立，實現人的自由而全面發展是馬克思主義偉大的價值追求和崇高目標，是未來共產主義社會的基本特征，是人類社會發展的客觀趨勢。“自由聯合體”，是《共產黨宣言》中提出的一個重要思想，恩格斯認為，這樣一個聯合體對于未來新社會有標志性意義。恩格斯把人的自由全面發展看成是未來共產主義社會的基本特征，看成是共產主義社會事業發展的結果。而且這一論述也闡明了在人的發展問題上全體和個體的關系：沒有個人自由全面的發展，就沒有一切人的自由全面發展；要實現一切人的自由全面發展，就首先要實現個人的自由全面發展。

新中國成立以來，黨和國家都非常注重人的自由全面發展，為實現人的自由全面發展堅持不懈的努力。改革開放以來，隨著中國特色社會主義事業的發展，隨著世界經濟政治文化科技的快速發展，黨和國家更加重視人的重要性，知道人是中國特色社會主義發展的關鍵一環。黨和國家為促進人的現代化發展，采取一系列措施，力求提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，從而提高人的綜合素質，讓人的物質文化和身心情況、思想狀態都得到普遍提高，讓現代化的人為中國特色社會主義發展作出貢獻。黨和國家在中國特色社會主義建設進程中認識到人的重要性之后，就提出了以人為本的思想。

中國特色社會主義建設把是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平作為判定社會主義成敗得失的具體標準，就是貫徹以人為本的基本價值取向。在中國特色社會主義建設中，堅持以人為本就是堅持以人民為本。人民群眾是歷史的創造者，是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。中國特色社會主義要堅持以人為本，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，實現好、維護好、發展好最廣人民的根本利益。

全球化：指導中國走向世界的最佳途徑

在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯對世界歷史進行了論述，指出所謂的“世界歷史”，指世界被分割為孤立的國家、國家之間互相較少影響的過去狀態正在終結，國家間的界限被逐漸打破，世界正在成為一個真正意義上的整體。全球化是當今世界經濟政治發展不可逆轉的趨勢，《共產黨宣言》認為全球化是指經濟、政治、文化的全球化，是經濟、政治、文化全面發展的過程。《共產黨宣言》中全球化的思想是指導我國走向世界的最佳途徑，表明我國一定要參與全球化進程，才能使中國特色社會主義現代化建設進程更上一層樓。

經濟全球化是資本主義發展的必然結果，也是資本主義發展的客觀要求，實際上資本主義社會特性——資本無止境擴張，資產階級為獲取利潤，必然奔走于世界各地，到處開辟市場，到處安家落戶，把生產和消費日益變成全球性。所以，經濟全球化是發展的必然趨勢，回避全球化、不參與全球化都是錯誤的做法。

當前，隨著生產發展和科技進步，在生產社會化和國際化程度不斷提高的情況下，全球化是不可阻擋的潮流，我國必須參與經濟全球化。只有參與經濟全球化，我國才能更好地利用國際資源，更好地利用國外市場，吸引更多外資，推動技術進步和科技創新，更好地發展以知識經濟和信息化時代為基礎的新興產業，不斷促進我國經濟又好又快健康發展。

關于政治全球化，《共產黨宣言》認為，資本主義的發展使人口密集起來，使生產資料集中起來，使財產聚集在少數人的手里。由此必然產生的結果就是政治的集中。各自獨立、幾乎只有同盟關系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關稅的各個地區，現在已經結合成為擁有統一的政府、統一的法律、統一的民族階級利益和統一的關稅的統一的民族。

關于這一點，歐盟的發展進程就是一個很好的例子，起初歐盟也是以經濟發展為主基調，后來不僅是經濟連政治也傾向于整體發展，歐盟就是從經濟一體化向政治一體化發展的例證。但是歐盟只是區域性組織，并不具備世界性組織的性質。而隨著全球化的發展，世界性政府的形成也不是沒有可能，雖然這個政府和我們傳統意義上的政府有所不同。所以，順應全球化發展趨勢，我國也必須參與全球化進程，在有可能形成的世界政府中占有一席之地，使中國在全球化進程中不斷發展壯大，讓中國更好地走向世界，讓世界更好地認識中國。

關于文化全球化，馬克思、恩格斯指出，“物質的生產是如此，精神的生產也是如此。各民族的精神產品成了公共的財產。”這是因為經濟、科技快速發展，使各國文化迅速傳播到世界各地，文化交流機會增多，各國人民也可以感受到別國的文化。我國是一個有著悠久歷史文化的古國，全球化對我國悠久的歷史文化有重要影響。文化全球化不是說文化單一化，相反，文化全球化是指不同的文化相互交流與溝通。在全球化背景下，我國越來越認識到科學的重要性，而科學需要人文學術背景。所以，我國必須參與文化全球化。只有參與到世界文明中心，吸收世界各國優秀文化成果，同時，把中華優秀文化介紹給世界，讓中國的文化因子融入世界性文化，成為世界性文化的組成部分，才能讓世界人民了解中國文化，讓中國文化在世界舞臺上綻放耀眼光芒。這是我國社會主義現代化進程面對文化全球化的必然選擇。

馬克思主義不是一成不變的教條，在新的歷史條件下，需要把握精髓并對其注入新活力，要立足于發展的新實踐來學習《共產黨宣言》中的思想，在當代中國發展的新形勢下，要把《共產黨宣言》的一般原理與中國的具體實際相結合，形成一套符合中國國情的指導思想，指導中國特色社會主義建設。

作者單位：廈門大學馬克思主義學院

責任編輯：張 偉