人性化視角下城市公共綠地景觀設(shè)計

楊紅兵

摘要結(jié)合蕪湖市商務(wù)文化中心中央公園的實際項目，對城市新區(qū)綠色開放空間的人性化設(shè)計進(jìn)行探討，從生理、心理以及精神3個層面全面展現(xiàn)該公園人性化設(shè)計的獨(dú)特之處，以期為其他城市綠地建設(shè)提供借鑒。

關(guān)鍵詞人性化景觀設(shè)計；城市公共綠地；生態(tài)新城

中圖分類號S731.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號0517-6611（2017）33-0175-05

Design of Urban Park and Green Space from the Respective of Human Nature—A Case Study of Wuhu City Business Culture Center Central Park

YANG Hongbing

（Wuhu Geotechnical and Survey Design Institute Co.， Ltd.， Wuhu， Anhui 241000）

AbstractBased on the actual project of Central Park of Wuhu City Commercial and Cultural Center， this paper discussed the humanized design of green open space in urban area， and presented the unique characteristics of the park's humanized design from three aspects： physical， psychological and spiritual aspects. It hopes to provide reference for urban green space construction.

Key wordsHumanized landscape design；Urban public green space；Ecological new city

城市公共綠地是承載各類物質(zhì)生活和精神文脈的生態(tài)基底，但近年來盲目的城市擴(kuò)張帶來空間劃分不合理、交通組織混亂、忽視人行為尺度等一系列不可持續(xù)的現(xiàn)實問題，城市家園淪為充斥著鋼筋混凝土的荒漠，人們無法在這種環(huán)境下獲得身心再生。如何根據(jù)城市居民的生理特點、行為習(xí)慣、精神需求對城市公共綠地進(jìn)行設(shè)計，讓其成為特色的人性空間場所，重拾充滿生機(jī)與活力的空間環(huán)境，延續(xù)城市場所文脈，成為當(dāng)下園林景觀設(shè)計的議題之重[1]。

1人性化景觀設(shè)計

1.1人性化景觀設(shè)計的基本概念

人性化設(shè)計是指在不破壞原有產(chǎn)品基本功能的前提下，按照人自身的生理構(gòu)造、行為需求、心理狀況和思維方式等，對被設(shè)計物進(jìn)行優(yōu)化提升，使其更適應(yīng)體驗者參觀、使用需求。對于景觀來說，人性化設(shè)計就是站在人本主義的高度對景觀設(shè)計進(jìn)行統(tǒng)籌式的研

究實踐，綜合協(xié)調(diào)群體而不是個體的人，統(tǒng)籌生態(tài)資源與社

會效益，使人與自然、社會在一種動態(tài)發(fā)展中達(dá)到和諧統(tǒng)一的融合，推動人類社會持續(xù)健康發(fā)展。

1.2人性化在城市開放空間設(shè)計中的體現(xiàn)

1.2.1

對個性化的表達(dá)。人性化的開放空間關(guān)注社會群體的普遍需求，從不同方面的細(xì)微之處體現(xiàn)人們的行為習(xí)慣和興趣愛好。而個性化的景觀表達(dá)則是以其獨(dú)特的理念和方法創(chuàng)造出不同于同類景觀的特色和自我風(fēng)格。個性化也是人類基本需求之一，它可以根據(jù)不同地域、習(xí)俗、年齡、性別的人選擇不同的功能和風(fēng)格。如不同的年齡階段有著不同的場地需求：兒童空間的設(shè)計尺度更小，色彩風(fēng)格更活潑，鋪裝及設(shè)施材質(zhì)的選擇上需更加注重安全性，整體環(huán)境空間呈流線型等；成人空間的設(shè)計尺度更大，色彩風(fēng)格比較平實，空間的功能分區(qū)更加明確，注重環(huán)境的宜人性和通達(dá)度；老年活動空間需要有清晰的標(biāo)識系統(tǒng)和溝通交流的場所，在植物的選擇和搭配上傾向于保健康復(fù)功能（圖1）。

1.2.2

對弱勢群體的關(guān)懷。城市公共綠地是具有公共服務(wù)性質(zhì)的場所，要能接納每個人，這些人不僅包括身心康健的人，也包括所有因疾病或行動障礙需要特殊照顧的人。社會對于弱勢群體的人文關(guān)懷程度能夠體現(xiàn)出社會文明的發(fā)展，這樣尊重人性的設(shè)計可以體現(xiàn)在諸多細(xì)微之處，比如在地鐵或公交站臺設(shè)置緩坡，以便于殘疾人輪椅的通行；在建筑門前的臺階兩側(cè)設(shè)置帶扶手的坡道；在景點和服務(wù)設(shè)施附近采用明確統(tǒng)一的標(biāo)識系統(tǒng)；人行道兩側(cè)避免種植有毒帶刺的植物等（圖2）。

1.2.3對生態(tài)環(huán)境的尊重。以人為本的城市開放空間設(shè)計是基于生態(tài)性原則的實踐。人從自然中來，到自然中去，因此人類本能上就具有向往自然的需求。人類發(fā)展進(jìn)化至今卻仍然保留著自然的動物性，這不是說人類社會還處于原始文明時期，而是人類作為動物的特性沒有改變，仍然有本能的求生渴望和對危險環(huán)境進(jìn)行本能的防御、自我庇護(hù)，除此之外，人們更加向往純凈的水、新鮮的空氣和綠意盎然的植物（圖3）。城市生態(tài)系統(tǒng)保障著居民的幸福和健康，人們不可避免地與周圍其他有機(jī)環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，因此必須深層次地理解城市居民與綠地生態(tài)系統(tǒng)之間的紐帶，重新認(rèn)識自然、發(fā)現(xiàn)自然，才能探索出和諧的城市人地關(guān)系。

1.2.4對人文精神的傳承。如果說西方園林景觀注重軸線對稱的建筑美，那么中國園林景觀則偏愛曲折蜿蜒的意境美。城市開放空間的人性化設(shè)計不僅體現(xiàn)在對自然生態(tài)的尊重，而且體現(xiàn)在對人文精神的傳承。城市景觀是富有靈魂的，它通過空間的組織、植物的搭配、山水的營造、建筑的布置來向人們傳遞某種情感或精神，使人們在這種意境中找到文化歸屬感，達(dá)到內(nèi)心與環(huán)境的共鳴。景觀的施工工藝可以跟隨潮流不斷更新，但一個城市的歷史文脈將亙古流傳，只有精神層面的人性化才能喚醒人本主義的回歸（圖4）。蕪湖市商務(wù)文化中心中央公園的設(shè)計以“山水間的綠飄帶”為主題，將自然生態(tài)與人文精神相互融合，鑄造適應(yīng)地形特征的大地藝術(shù)，以此來傳承展現(xiàn)中國古典園林中“道法自然”“天人合一”的藝術(shù)精髓。

2城市公共綠地

2.1城市公共綠地的概念與特點

城市公共綠地是指滿足規(guī)定的日照要求，適合于安排游憩活動設(shè)施的、居民共享的游憩綠地。具體分為以下五大種類：公園綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地、附屬綠地和其他綠地[2]。蕪湖市商務(wù)文化中心中央公園作為政務(wù)區(qū)一處公園綠地與附近居民生活行為密切相關(guān)，它具有場地布局的公共性、服務(wù)設(shè)施的大眾性、景觀的異質(zhì)性、生態(tài)物種的多樣性等特點，為民眾搭建一座城市中與自然對話的橋梁。

2.2城市公共綠地的功能

城市公共綠地在改善城市景觀面貌的同時也執(zhí)行著一種綠色的基礎(chǔ)設(shè)施的職能。在應(yīng)對氣候變化和自然災(zāi)害頻繁的大環(huán)境下，以往城市建設(shè)中所采用的功能單一化、形式工程化并缺乏生態(tài)策略的灰色基礎(chǔ)設(shè)施日益凸顯出弊端。而城市公共綠地作為一種復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)可以從整體上多元化地處理與周邊環(huán)境的關(guān)系，它可以使城市在面對自然災(zāi)害威脅時變得富有“彈性”，保障城市秩序正常運(yùn)作和居民身心健康。除此之外，它能發(fā)揮凈化空氣、改善微氣候、美化市容、提供休閑娛樂場所等基本功能。

3以人為本構(gòu)建城市公共綠地景觀

3.1生理層面——注重景觀的宜人性和實用性

從人的生理需求角度出發(fā)創(chuàng)造適宜人居的城市公共綠地，充分利用自然條件并結(jié)合人工材料創(chuàng)造生境良好的都市綠地，在景觀生態(tài)學(xué)理論的指導(dǎo)下創(chuàng)設(shè)人與自然和諧共生的景觀環(huán)境，在快節(jié)奏的城市新區(qū)中開辟出舒緩身心的慢生活空間。運(yùn)用到城市綠地景觀的具體實踐包括：尊重景觀的地域性，運(yùn)用鄉(xiāng)土植物、鄉(xiāng)土材料、鄉(xiāng)土文化等鄉(xiāng)土景觀元素來提高綠地的生態(tài)適應(yīng)性與文化歸屬感；保護(hù)與節(jié)約自然資源，實現(xiàn)土壤、水等不可再生資源的循環(huán)利用并開發(fā)新能源技術(shù)；讓自然做功，用與自然的過程格局合作共贏的方法為城市居民提供最佳的生態(tài)環(huán)境。

作為城市的高密度開放空間，公共綠地還需具有實用性。這需要設(shè)計師對項目場地進(jìn)行明確的功能分區(qū)，開辟出疏密結(jié)合、動靜相生的園林景觀空間，為不同需求的人提供一處綜合性的交流活動場所。城市公共綠地景觀的人性化設(shè)計更多地體現(xiàn)在設(shè)計細(xì)節(jié)上，例如景觀空間的設(shè)計需要以人的尺度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，各種服務(wù)設(shè)施需要滿足大眾的使用需求[3]，鋪裝材質(zhì)的選擇更加注重安全性能等，對于特殊人群還需針對不同需要分別加以考慮，如為方便殘疾人通行，在公園內(nèi)實行無障礙化設(shè)計。

3.2心理層面——行為心理學(xué)指導(dǎo)下的景觀設(shè)計

在羅伯特·阿追的行為理論中，人對所處的環(huán)境有3種最基本的需求，即安全、刺激和認(rèn)同。首先，場所中的每個人都需要有相對獨(dú)立的領(lǐng)域以滿足自身安全感的需要，因此在進(jìn)行種植與空間劃分上需注意“私密性”；其次，創(chuàng)意性強(qiáng)的作品能夠激發(fā)人們探索新事物的渴望；最后，只有那些富有人文情懷的城市景觀方能引起人們內(nèi)心的共鳴，使人們在充滿壓力的工作之余找尋到如家般溫暖的歸屬感、依賴感。利用環(huán)境行為學(xué)相關(guān)知識，積極創(chuàng)造邊界空間，提供人們逗留、休息、交談的場所[4]，滿足心理層面的景觀人性化需求。

3.3精神層面——以更高層次延續(xù)城市歷史文脈

精神層面上的人性化景觀不同于生理和心理層面，通常難以直接表達(dá)，它可以理解為人由眼前的景物觸發(fā)油然而生某種情懷的心理過程。清風(fēng)、細(xì)雨、鳥鳴、花香……這些感官上的豐富體驗都會令人產(chǎn)生無限美好的遐想。城市公共綠地的景觀設(shè)計要讓人對所見之物油然而生出一種特定的情感，進(jìn)而由“情”上升至“意”的層面，由“景”上升至“境”的層面，達(dá)到由“物境”到“情境”再到“意境”的蛻變，在環(huán)境的整體意象方面顯示出濃厚的人性味[5]。

城市公共綠地景觀設(shè)計需注重歷史文脈的傳承。設(shè)計者只有充分了解該城市的文化背景、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、宗教信仰等，并且能將這些特征通過具體的景觀元素完整表現(xiàn)出來，使觀賞者內(nèi)心深處產(chǎn)生家園感和歸屬感，才能達(dá)到公共綠地設(shè)計的最終目的。

4實例分析——蕪湖市商務(wù)文化中心中央公園

4.1項目總體設(shè)計方案

4.1.1項目區(qū)位。該項目位于蕪湖市城東新區(qū)，是蕪湖市未來最具發(fā)展?jié)摿Φ膮^(qū)域之一，集行政、商務(wù)、休閑、生態(tài)等功能于一體的城市戰(zhàn)略要地。項目具體范圍包括神山路以北、赤鑄山路以南、戈江北路以西、徽州路以東的地區(qū)，總設(shè)計面積6.6 km2，其中中央公園部分約48.0 hm2（圖4）。設(shè)計將城東新區(qū)建設(shè)成充滿活力與現(xiàn)代感，綠色生態(tài)與紅色人文交相輝映的開放型新城區(qū)；形成人性化設(shè)施完善、多樣化、多功能的宜居場所；打造山水文化中的城市休閑空間。

4.1.2設(shè)計目標(biāo)及指導(dǎo)思想。該項目設(shè)計理念是“山水間的綠飄帶”，其意為站在神山上，仿佛看到一條“山水之間的綠飄帶”，從神山上飄然而下，將大自然賦予的“真實片斷”帶到生活的公共空間里，讓人們能夠在咫尺間體驗大自然的力量和時空變化之韻律。設(shè)計旨在以穿梭于山水之間的綠飄帶為背景，營造體現(xiàn)天人合一、自然回歸、大地藝術(shù)、人文展臺的大型都市公共空間。實現(xiàn)生態(tài)和人文空間互相映照，打造人文與自然結(jié)合的帶狀城市公園。

4.1.3項目總體規(guī)劃布局。根據(jù)對項目場地特點的結(jié)構(gòu)分析，結(jié)合上述指導(dǎo)思想進(jìn)行公園總體規(guī)劃布局。以市政廣場為中心，西側(cè)設(shè)計林蔭山地區(qū)、生態(tài)認(rèn)知區(qū)、水生植物區(qū)、雕塑園區(qū)，東側(cè)設(shè)計民俗園區(qū)、體育公園、婚禮園區(qū)，創(chuàng)造疏密有致、生態(tài)人文相得益彰的城市綠地景觀空間，使城市的綠色基礎(chǔ)設(shè)施更好地融入周圍環(huán)境。

4.2項目景觀的人性化構(gòu)建

4.2.1健全綠地生態(tài)，改善環(huán)境質(zhì)量。蕪湖商務(wù)文化中心中央公園旨在為城市新區(qū)打造一處全方位、綜合性的生態(tài)系統(tǒng)，形成中心區(qū)內(nèi)集中的市民活動空間。設(shè)計師根據(jù)場地特點篩選出4個景觀因子：“河”作為城市水網(wǎng)的載體承擔(dān)著過濾、凈化、屏蔽、源匯等多種生態(tài)功能；“道”是綠地交通系統(tǒng)的核心表達(dá)；“丘”是順應(yīng)自然地形而產(chǎn)生的景觀形式；“林”將成為城市綠色基礎(chǔ)設(shè)施中一個基本組成部分。該項目創(chuàng)新性地采用了“生態(tài)石籠駁岸”與“生態(tài)草溝”等海綿城市實踐，讓富有“彈性”的城市自身化解自然災(zāi)害，從而實現(xiàn)低養(yǎng)護(hù)成本的“可持續(xù)發(fā)展理念”。在植物選配上，生態(tài)野趣認(rèn)知園選用本地鄉(xiāng)土樹種來“編織”出綠飄帶（香樟、女貞等），當(dāng)?shù)匾吧挠^賞性較強(qiáng)的草本植物被用于花圃，沿水岸兩邊種植部分耐水濕喬木（如垂柳和池杉等）及水生灌木（如野茭白、蘆葦、再力花等），使園區(qū)的水岸更富變化（圖5）。

4.2.2

注重心理需求，塑造積極行為。在心理層面，公園“立足傳統(tǒng)，推陳出新”。在行為心理學(xué)理念指導(dǎo)下深入研究游人對周圍環(huán)境的反映特征[6]，以此為依據(jù)對場地進(jìn)行明確的功能分區(qū)，從公園入口空間到濕地認(rèn)知空間再到親水平臺休憩空間，由表及里，層層遞進(jìn)，將人們逐漸引入一方寫意式的風(fēng)景畫境之中。道路的設(shè)計也具有明確的分級特征和完整的交通流線，自行車道上單車愛好者既可以聽得到潺潺流水，也可以遠(yuǎn)眺密林景色，同時體驗空間的縮放變化，從而達(dá)到“移步異景”的視覺變化；緊急安全車道穿插在自行車道和3m寬的人行道中，既不影響生態(tài)設(shè)計的理念，又為游人增添了一道安全屏障；人行道的設(shè)計連接起各個空間，營造相互多姿而趣味橫生的景觀體驗（圖6、圖7）。

4.2.3

尊重場所文脈的延續(xù)與“人性化”共存的設(shè)計。傳承和發(fā)揚(yáng)地域傳統(tǒng)文化，注重發(fā)掘本土元素并運(yùn)用到現(xiàn)代城市公園的建設(shè)中，是大眾的心理需求和文化發(fā)展趨勢[7]。針對傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀中表達(dá)存在的矛盾，蕪湖市中央公園提出了一系列合理理念和策略，創(chuàng)新性地展示出使傳統(tǒng)文化元素得到更好的延續(xù)和發(fā)展的不同載體和具體手法。景點項目方面，人們喜歡在自然背景中展示創(chuàng)作藝術(shù)，體驗康體項目和農(nóng)耕園藝，公園中有不同主題的雕塑展示園、名人文化園，這些都成為青少年的實踐教育基地；景觀特色方面，生態(tài)野趣認(rèn)知園中的L型鋼制廊架提供給游人一個專屬的釣魚空間，特色樹陣分隔兩邊的區(qū)域，游人穿過樹陣之后可以體驗另一種空間；植物配置方面，各個分區(qū)用喬木串聯(lián)起“綠飄帶”的設(shè)計主題，除此之外，用常綠的背景林分隔城市道路與園區(qū)，圍合成相對封閉的園區(qū)空間，更凸顯了該園的生態(tài)、自然。

5結(jié)語

城市公共綠地的景觀環(huán)境不能僅停留在物質(zhì)和功能層面，應(yīng)展現(xiàn)出屬于這個城市的獨(dú)特魅力，在人性化的視角下，城市公共綠地的景觀是人與人、人與自然，以及人類理想與追求所注入的城市肌理中的關(guān)鍵部分[8]。要建設(shè)好青山綠水的宜居家園，必須運(yùn)用人性化的理念和思維指導(dǎo)城市綠地建設(shè)，從蕪湖市中央公園和其他優(yōu)秀景觀設(shè)計中汲取可行之

處，從而使城市開放空間形成安全感、領(lǐng)域感和歸屬感，最終達(dá)到人與自然和諧共生的城市綠地環(huán)境。

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