世說(shuō)新玉（二）何為良玉？

玉學(xué)院思玉者

“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡。”這句話記錄在明末科學(xué)家宋應(yīng)星《天工開物》一書中，確立了蘇幫工不可替代的歷史地位和非凡的高度。那什么叫良玉呢？其實(shí)早在先秦時(shí)代就提出了一套評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，那就是《考工記》中“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”的四項(xiàng)基本原則。今天，玉雕界應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？

天有時(shí)，我的理解就是賦予作品當(dāng)代性。當(dāng)代性就是通過(guò)作品反映時(shí)代的精神，記錄這個(gè)時(shí)代人們的思想和困惑，并引起大家的思考。比如藝術(shù)家許廷平創(chuàng)作的《時(shí)間去哪兒了》就是對(duì)當(dāng)下社會(huì)節(jié)奏快、效率低，過(guò)于忙碌，而失去生活本真的思考，同時(shí)提出了生命的價(jià)值這個(gè)人生課題。天有時(shí)，大的方面看應(yīng)該是順應(yīng)自然規(guī)律，看清大形勢(shì)，敏感預(yù)測(cè)未來(lái)，踏準(zhǔn)時(shí)代脈搏，這是藝術(shù)家追求天人合一、與時(shí)俱進(jìn)的一種表現(xiàn)。

地有氣，就是接地氣。接地氣就是藝術(shù)家用自己熟悉的元素、自己的生活體驗(yàn)來(lái)創(chuàng)作。藝術(shù)家不能臨時(shí)去找素材準(zhǔn)備創(chuàng)作。這是蔣勛講到《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作時(shí)說(shuō)的。曹雪芹厲害的地方，各種細(xì)節(jié)真實(shí)、詳細(xì)、正確，這樣才能感動(dòng)人，才能百看不厭。這必須要作者親身經(jīng)歷、深入進(jìn)去，才能把熟悉的、抓住本質(zhì)的東西寫出來(lái)，而不是編出來(lái)的。比如蘇州治玉大師蔣喜先生創(chuàng)作的《夢(mèng)回水鄉(xiāng)》，用他熟悉的水鄉(xiāng)提水木桶為主體造型，蘇州拱門石橋做提梁把手，用蘇州老房子上常見(jiàn)的爬山虎藤蔓刻畫在桶的外壁，也是對(duì)水波紋的一種表達(dá)，再用自己擅長(zhǎng)的薄胎傳統(tǒng)工藝琢磨而成，表達(dá)了作者對(duì)兒時(shí)水鄉(xiāng)的懷念，并對(duì)當(dāng)下環(huán)境污染、社會(huì)關(guān)系復(fù)雜的一種反思。……