“一帶一路”背景下的海洋節(jié)慶轉型升級：現(xiàn)狀與策略

朱兵艷 劉士祥

摘 要： 海南省潭門漁民是世界歷史上唯一連續(xù)開發(fā)南海的特有群體。經歷千年的海洋漁業(yè)發(fā)展，潭門孕育了獨具地域特色的南海民俗文化。在“一帶一路”背景下，潭門海洋節(jié)慶面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。深挖潭門南海民俗文化，借鑒省內外海洋節(jié)慶品牌塑造及營銷策略，促進潭門南海傳統(tǒng)文化節(jié)進一步轉型升級，對保護與傳承潭門南海民俗文化，提升潭門海洋文化“軟實力”，服務“海洋強省”戰(zhàn)略及國家“一帶一路”倡議，均有積極的現(xiàn)實意義。

關鍵詞： 一帶一路； 海洋節(jié)慶； 南海傳統(tǒng)文化節(jié)； 現(xiàn)狀與策略； 海南潭門

中圖分類號： F590.7 文獻標志碼： A 文章編號： 1671-2153（2017）01-0078-04

據(jù)不完全統(tǒng)計，海南省全年節(jié)慶活動達109個，節(jié)慶旅游收入約占海南旅游總收入的30%。2009年，省旅游委為此專門增設“文化會展處”，負責策劃、組織省內節(jié)慶及會展活動，以更好地推動海南節(jié)慶旅游的發(fā)展。為了展現(xiàn)地道的潭門漁民傳統(tǒng)民俗、傳承《南海更路簿》國家級非物質文化遺產、全力打造地域特色海洋旅游民俗文化、宣傳潭門漁民勇闖南海的創(chuàng)業(yè)精神和維護祖國主權與領土完整的愛國主義精神，自2010年舉辦至2016年，海南瓊海潭門鎮(zhèn)已成功舉辦七屆南海傳統(tǒng)文化節(jié)，活動包括出海儀式祭禮、漁民傳統(tǒng)生產技能比賽、舞龍舞獅表演等活動，吸引了省內外大批游客。

一、海洋節(jié)慶概況

在人類文明的進化過程中，海洋舉足輕重，明朝鄭和船隊七下西洋，遠航西太平洋、印度洋，訪問了30多個國家和地區(qū)，促進了涉海文學作品的繁榮和海洋民俗文化的發(fā)展，也充分證明了我國能夠成為海洋強國的潛力。21世紀被稱為“海洋的世紀”，所謂“向海則興，背海則衰”，我國正從海洋大國向海洋強國邁進，提出了“海洋強國”戰(zhàn)略及“海上絲綢之路”倡議，“海洋強國”已成為“中國夢”不可或缺的組成部分。

日本1996年開始將7月20日“海洋日”定為法定假日，2002年改為7月的第三個星期一；經國務院批準，自2005年起，我國將7月11日被定為“航海日”，以紀念世界著名的航海家鄭和；2008年12月，第63屆聯(lián)合國大會通過第111號決議，決定自2009年起，每年的6月8日為“世界海洋日”，以提高公眾的海洋保護意識。

在社會發(fā)展演變過程中，受原始自然崇拜、圖騰崇拜、宗教信仰等多重因素影響，人類最初的海洋節(jié)慶充滿傳奇色彩的神話傳說，這為海洋節(jié)慶蒙上了神秘的面紗。[1]隨著社會文化全面發(fā)展，海洋節(jié)慶不僅僅屬于沿海漁民，其內容、形式及功能均發(fā)生了較大改變。海洋節(jié)慶凝聚著人類與海洋共處共生的智慧，滲透著深厚的文化底蘊，成為全人類寶貴的精神文化遺產。全球海洋節(jié)慶較多，廣泛分布于世界各地，如北歐維京海盜節(jié)、國際海豹節(jié)、巴西的海神節(jié)、巴西的馬貢巴節(jié)、澳大利亞的金槍魚節(jié)、荷蘭的鯡魚節(jié)、丹麥的捕豚節(jié)、瑞典的小龍蝦節(jié)、瑞典等地的鰲蝦節(jié)、愛爾蘭戈爾韋的國際牡蠣節(jié)、意大利威尼斯的賽船節(jié)、西班牙的海蟹節(jié)、葡萄牙的圣·巴爾托洛梅烏海洋節(jié)、德國的基爾帆船周、法國的布雷斯特航海節(jié)、美國海運節(jié)、美國的哥倫布紀念日、美國印第安Makah部落獵鯨節(jié)、美國蒙特利市的魷魚節(jié)、墨西哥的圣彼得與圣保羅紀念日（即圣船節(jié)）、希臘的航海周、印尼巴厘島的埃卡達撒·魯?shù)吕?jié)、智利的圣彼得守護神紀念日、巴拿馬的黑基督節(jié)、菲律賓的捕魚節(jié)、日本海洋日、中國航海日、媽祖文化節(jié)、青島國際海洋節(jié)、青島金沙灘旅游節(jié)、即墨田橫祭海節(jié)、榮成國際漁民節(jié)、山東煙臺漁燈節(jié)、遼寧龍王塘海燈節(jié)、大連長山群島海釣節(jié)、浙江象山開漁節(jié)、象山海釣節(jié)、象山“三月三，踏沙灘”旅游節(jié)、舟山國際沙雕節(jié)、寧波國際港口文化節(jié)、寧波海上絲綢之路文化節(jié)、臺灣飛魚祭、臺灣花蓮吉安阿美人海祭、臺灣臺東南王部落海祭、臺灣屏東東港鎮(zhèn)迎王平安祭典、三亞國際海洋文化節(jié)、三亞龍?zhí)ь^節(jié)、三亞疍家文化節(jié)、臨高漁民文化節(jié)、臨高漁歌節(jié)、潭門南海傳統(tǒng)文化節(jié)、潭門南海文化節(jié)、潭門趕海文化節(jié)等，吸引著海內外越來越多的游客。

二、海洋節(jié)慶研究概況

（一）我國海洋節(jié)慶研究概況

海洋節(jié)慶歷史悠久，相關研究歸納如下：（1）研究對象主要集中在浙江、山東、福建、江蘇、廣西、遼寧、廣東、臺灣等地。王穎、陽立軍調查研究舟山群島海洋節(jié)慶、影視、旅游等產業(yè)集群發(fā)展現(xiàn)狀，總結了海洋文化產業(yè)群發(fā)展模式，但“產業(yè)集聚度低，區(qū)域比較優(yōu)勢不明顯”，尚未“從根本上形成網(wǎng)絡型產業(yè)空間布局結構”。[2]（2）海洋節(jié)慶現(xiàn)狀分析、思考及建議。李靜、陳娟嘗試界定海洋節(jié)慶旅游，總結其特點及意義，通過案例分析，探討我國海洋節(jié)慶旅游的發(fā)展策略。[3]（3）海洋節(jié)慶品牌塑造。胡春燕總結美國、德國、法國、日本、澳大利亞、印度等國家開發(fā)海洋節(jié)慶的有益嘗試，與我國比較分析后提出，應打造高水準的精品活動，加快培育世界級的海洋節(jié)慶品牌。[4]蘇勇軍以寧波國際港口文化節(jié)為例，分析品牌建設存在的問題，提出：應打破常規(guī)的運營模式，積極借鑒國內外海洋節(jié)慶的先進理念及成功經驗，以市場化方式運作，提升國際影響力。[5]（4）海洋節(jié)慶的文化特征。黃小明以京族“哈節(jié)”中的哈舞為對象研究發(fā)現(xiàn)，哈舞折射出京族社會生活獨特的海洋文化特征：本能地崇拜生命，渴望回歸自然。[6]（5）中西海洋節(jié)慶文化比較。肖璇比較中西傳統(tǒng)海洋節(jié)慶發(fā)現(xiàn)，兩者既有相似性又有一些區(qū)別性特征，有利于推動人類與海洋和諧共處。[7]（6）海洋節(jié)慶旅游產品開發(fā)。曾志蘭認為，福建的海洋旅游產品主要包含海洋旅游節(jié)慶活動、海島旅游、郵輪旅游等，仍處于初級階段，培育和創(chuàng)新海洋旅游產品應堅持海陸聯(lián)動發(fā)展、注重體驗性及創(chuàng)新性、具有文化戰(zhàn)略思維等。[8]

（二）海南潭門的南海海洋民俗研究概況

海南人文研究相對匱乏，海南既不是海洋經濟大省也不是海洋文化強省。[9]近年來，隨著《南海更路簿》被列為國家級非物質文化遺產、“一帶一路”倡議及海南“海洋強省”戰(zhàn)略的提出，潭門鎮(zhèn)獨特的海洋民俗文化愈發(fā)引起關注：2008年4月，陳智勇的《海南海洋文化》出版，撰述海南海洋旅游文化、海洋生產習俗、海洋信仰與海洋文學藝術等；2015年8月，周偉民、唐玲玲的《南海天書——海南漁民<更路簿>文化詮釋》出版，收集南海《更路簿》版本20余個；2016年7月，海南省委宣傳部主持編纂的《南海更路簿——中國人經略祖宗海的歷史見證》圖書發(fā)行儀式在潭門鎮(zhèn)草塘村舉行……海南管轄南海海域面積約200萬平方公里，潭門人的足跡幾乎踏遍廣袤南海的每一片海域，也孕育了潭門豐富多彩的“耕海”民俗文化。清人符棟對“會同八景”之一“大海澄潭”（今潭門港）有詩贊曰：“靜對澄潭相遠映，山明海凈畫圖中”；2013年8月，潭門南海風情小鎮(zhèn)旅游發(fā)展規(guī)劃將潭門鎮(zhèn)定位為“千年漁港、南海之門”；2017年3月，位于潭門鎮(zhèn)的國家南海博物館將投入使用，集收藏、展示、教育、保護、科研、交流為一體的大型現(xiàn)代化國際級水下文化遺產保護中心研究和展示平臺，將傾情展現(xiàn)南海的多元民俗與文化。鑒于海洋民俗學科重要性，詹興文、邢植朝、鄧章?lián)P建議，應系統(tǒng)研究南海海洋民俗文化，充實“海洋民俗學科”內容，以完善海洋國土研究中人文資源學科建設，更好地適應海南國際旅游島的發(fā)展。[10]

三、潭門海洋節(jié)慶轉型升級的策略

借鑒國內外海洋節(jié)慶的成功經驗及先進理念，促進潭門南海傳統(tǒng)文化節(jié)的轉型升級，可采取以下措施：

（一）深挖熱帶海洋民俗文化，進一步豐富創(chuàng)新海洋節(jié)慶活動，提高游客的參與體驗度

深挖潭門的熱帶海洋民俗文化，可以重點關注以下幾點：（1）豐富和拓展開捕祭海民俗。由于古時海盜猖獗、海洋天氣瞬息萬變，漁民很難應對，于是祭海祈禱的習俗就流傳下來。“108兄弟公”祭祀儀式已有600余年的歷史，通常分為三種：一是遠航啟程前的“做福”，即“祭兄弟公出海儀式”，船主向“108兄弟公”祈禱，“道士施法”，請求“兄弟公”保駕護航；二是安全返航后的“洗咸”，感恩“兄弟公”保駕護航，滿載而歸的一種謝恩儀式；三是“做兄弟公”，逢年過節(jié)（尤其正月十五、五月初五和七月十五等）和航船駛抵新海域時的拜祭。縱觀歷次祭海儀式，主要是“祭兄弟公出海儀式”，游客以觀看為主，缺乏參與體驗。潭門漁港作為國家農業(yè)部認定的一級漁港，漁獲更加豐富多樣，可適當考慮為滿載漁獲從南海歸來的漁船“洗咸”。儀式結束后，可考慮就地銷售或舉辦“海鮮美食文化節(jié)”，進一步調動當?shù)貪O民、餐飲行業(yè)、旅行社、普通民眾參與的積極性與主動性，聚攬更多人氣。（2）再現(xiàn)古時耕耘南海的景象。自宋元開始，潭門漁民憑借羅盤和自編的《南海更路簿》揚帆起航到過西沙、中沙、南沙，辛勤耕耘南海。保護一種民俗文化的最好方式是動態(tài)傳承，海洋民俗文化也不例外。如果條件允許，可以考慮全球招募勇士，邀請?zhí)堕T老船長或《南海更路簿》傳人僅憑借羅盤及《南海更路簿》，再次暢行南海，全程以紀錄片的形式播放，支持漢語、英語、俄語、日語、韓語等語言，將會吸引一些游客，也能讓世人進一步了解潭門漁民的勇敢、無畏及聰明智慧。（3）制作和銷售傳統(tǒng)漁燈。無論是山東煙臺漁燈節(jié)還是遼寧龍王塘海燈節(jié)，都頗受歡迎。潭門是否可適當借鑒、制作南海傳統(tǒng)漁燈，若能融合現(xiàn)代元素，針對不同年齡段的游客量身定做，或鼓勵游客參與制作漁燈，應該可以為南海傳統(tǒng)文化節(jié)增光添彩。（4）開展與海洋有關的各類活動。可以開展南海科普游、傳統(tǒng)漁船游、海灘趣味運動會、水上運動會、傳統(tǒng)海釣比賽、海洋環(huán)保知識競賽、海洋書畫比賽、沙灘音樂節(jié)、傳統(tǒng)漁歌大賽、南海民俗文化展、海洋書畫藝術展、海產品展銷等活動，促進潭門海洋節(jié)慶的發(fā)展。

（二）積極借鑒省內外相關賽事，加強合作交流，促進海洋節(jié)慶轉型升級

2016年8月，青島國際帆船周·青島國際海洋節(jié)在青島奧林匹克帆船中心舉辦，全球最大的帆船之一——俄羅斯籍大帆船“帕拉達”再度參加，該船曾到訪過幾十個國家，航程超460萬余海里，有利于促進國內外相關賽事的合作交流。[11]2016年10月，第九屆中國（廈門）國際休閑漁業(yè)博覽會在廈門國際會展中心A3館隆重舉辦。休閑漁業(yè)以休閑娛樂和體育運動為目的，已逐漸成為現(xiàn)代漁業(yè)的支柱性產業(yè)。本次博覽會不僅吸引來自國內二十多個省、市、自治區(qū)的企業(yè)參展，還吸引了聯(lián)合國環(huán)保署、日本、海上絲綢之路沿線國家或地區(qū)400余家企業(yè)參展。[12]2016年11月，廈門國際海洋周開幕，廈門國際海洋論壇暨第六屆發(fā)展中國家海洋可持續(xù)發(fā)展部長論壇同時舉行，確定廈門成為中國—東盟海洋合作中心，國家海洋局把該合作中心納入海洋強國建設的重點內容。海洋周期間，還舉辦了中國—東盟南海漁業(yè)合作研討會、國家海洋公園研討會、風箏文化節(jié)等。[13]潭門可積極參與、適當借鑒此類海洋節(jié)慶，與主辦方不斷交流、開展合作，促進南海傳統(tǒng)文化節(jié)轉型升級。

（三）加強海洋民俗文化翻譯研究，促進海洋民俗文化對外傳播，推進國際化進程

恰當翻譯在促進中國文化對外傳播過程中舉足輕重。縱觀國內諸多海洋節(jié)慶，一般均有雙語翻譯，如第九屆中國（廈門）國際休閑漁業(yè)博覽會被譯成“The 9th China （Xiamen） International Recreational Fishing & Aquarium Expo”，青島國際海洋節(jié)被譯成“Qingdao International Marine Festival”，2016廈門國際海洋周被譯成“2016 World Ocean Week in Xiamen”……2014年11月，時任瓊海市委書記的符宣朝會見香港衛(wèi)視執(zhí)行臺長楊錦麟，他表示，瓊海應深挖南海文化，用外國人聽得懂的語言講述潭門的故事，加強潭門的國際知名度，推進國際化進程。然而，海南海洋民俗文化翻譯及相關研究滯后，潭門南海傳統(tǒng)文化節(jié)對外宣傳材料亟待翻譯并不斷完善，進一步促進南海傳統(tǒng)文化對外傳播。

此外，可借鑒國內外一些國家或地區(qū)的做法，將南海傳統(tǒng)文化節(jié)設為海南的法定假日，舉辦休閑漁業(yè)展銷會、風箏沖浪競技賽，適當增加游艇一日游、水上運動項目等。

四、結語

在我國“海洋強鎮(zhèn)”、“海洋強縣”、“海洋強市”、“海洋強省”、“海洋強國”進程中，海洋節(jié)慶不可或缺。綜合利用海洋節(jié)慶，通過內外交流與合作，塑造海洋節(jié)慶特色品牌，策劃豐富多彩的海洋節(jié)慶活動，擴大海洋節(jié)慶的影響力，有利于促進海洋傳統(tǒng)民俗文化的可持續(xù)發(fā)展，動態(tài)傳承地域特色海洋民俗文化，樹立正確的海洋觀念，提升海洋文化“軟實力”，夯實民族身份認同與文化認同。

參考文獻：

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Abstract： Tanmen fishermen in Hainan province are considered the only group of people to have been developing the South China Sea in the history. After having been fishing in the South China Sea for thousands of years， the unique marine folk cultures and customs have been created. The marine festival in Qionghai is confronted with new challenge and opportunities in the context of the Belt and Road Initiative. It is， therefore， of great significance to upgrade marine festival to improve its cultural power and better serve the prosperous province of oceanic economy strategy and 21st century maritime silk road initiative.

Keywords： The Belt and Road Initiative； marine festival； Tanmen Traditional Marine Festival in the South China Sea； status quo and reflections；Tanmen in Hainan province

（責任編輯：程勇）